【正气文化】《文天祥从容就义》原文及翻译
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《文天祥从容就义》原文及翻译
【导读】两宋的外祸，可谓一波未平，一波又起，而且敌人一个比一个壮大。辽仅对宋的北方边防形成威胁。金灭了北宋，一度挥军南下，但宋室尚能保留半壁江山。到了「打遍天下无敌手」的元朝蒙古铁骑南侵时，宋终于逃不了消亡的运气。不外，南宋末年，宋臣并非全都束手待毙，他们为了保家卫国，或慷慨战死，或从容就义，其事迹可歌可泣。
初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言：“宋无不道之君，无可吊之民;不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，欠妥久生。 ”
上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不行生，愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”遂命之退。 明日有奏：“天祥不愿归附，当如其请，赐之死。”麦术丁力赞其决，遂可其奏。
天祥将出狱，即为遗言《自赞》，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，以是仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧!”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了天子只拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立著，不被他们所摇动。他尽力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要宽慰的人民;不幸谢太后年迈而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施欠妥，你们元人行使我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，扑灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力争恢复郁勃的时刻辅佐宋朝，宋朝消亡了，我文天祥应当尽快就死，不应恒久茍且偷生。
元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝消亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”元世祖就下令他退下。第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺遵守，应当赐他死刑。”参知政事麦术丁尽力赞成这个讯断，元世祖就批准他们的奏议。
文天祥将被押出牢狱前，就写下遗书自我表明，挂在衣带中。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，由于已经尽了人臣的责任，以是达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是视死如归的事又是什么事呢?从今以后，我差不多就没有愧疚了!”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，旁观的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的仕宦说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人那边是南?那边是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令住手行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
来源： 乐享吧