吃亏是福
吃亏是福。
这是老百姓挂在嘴边的一句话。说来话长，据说这句话与郑板桥有关，他弟弟郑墨因为要拆与邻居共用的一堵墙，打官司没打赢，心里有委屈，郑板桥听说后就写了四个字劝他：吃亏是福。
劝虽劝，但扪心而问，哪个人真的愿意吃亏呢。吃亏是福这句话，说足了，不过只是吃了亏后，人安慰人、或人以自我安慰的话而已。
人们常常把吃亏的含义放大了，有误读。花有开谢，月有盈亏，本是情理之中事，但人们却把不满足、不如意当做是吃亏了。花钱了，买了假货。帮人了，受到了背叛，如此等等。其实，这都不算是一回事。
真正的吃亏人，当司马迁莫属。死或重于泰山，或轻于鸿毛。这是司马迁在遭受宫刑之后的一句话。
那一刻，他想到了自杀。但他又回头一想，想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑，那样的屈辱，还有那样的建树。于是决定不死了，就此一死，就像是牛身上少了一根毛没价值，坚持活下来！
活下来很疼痛。肢体在疼痛，心灵在疼痛。遭受宫刑后的他，在一间密不透风、没有阳光房子里疼痛了三个月。那时候没有头孢类药品，没有青霉素，忍受疼痛是治疗疼痛的惟一方法。
康复之后，他依然还处在疼痛之中，《报任少卿书》就写了他接受宫刑以后的那痛苦，肠子一天不知道要转动多少次，坐到家里，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。一想起接受宫刑的情景，脊背上的冷汗马上就渗出来，后背上的衣服全部给浸湿了。
他成了一个不是太监的太监，一个士大夫的另类，一个文化人的另类，他原来归属的群体都把他开除了，因为人们不再承认他是男人。
就是在这之后，一部名标青史的伟大著作《史记》横空出世了。
世人皆知司马迁因何事受其辱，他为征战匈奴杀敌万余而后被俘的李陵说情，惹恼了汉武帝，被关进监狱里的他曾反复不停地问自己：这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？
不能！
吃了大亏。
惨痛中，作为男人的司马迁死掉了，作为士大夫的司马迁死掉了，但是在《史记》中激扬文字的一个太史公却获得了新生。可以做这样一个预言：中华文明的长河源源不断，司马迁就固在，他化身为长河泛舟中一面鼓风定向的巨大风帆。经历了千年，凡是中国人，没有谁不对他肃然起敬。
从这个意义上说，吃亏是福。
狭义的吃亏是福，存在于百姓间，施恩向善，善有善报，一枚铜板扔到地上，总有叮当作响。
广义的吃亏是福，其福是福泽众生。《史记》是一面铮亮的镜子，把历史、现实和将来照耀的透亮。如今史学家作史、文学家作文，没有谁不以此引经据典。
吃大亏，大福报。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，《史记》卷货殖列传的一句话。利益是标识人生尺度的度量衡，人们所说的吃亏沾光无不由此而生、由此而灭。儒释道文化不约而同对此也都有诠释，吃亏是福的道理也都说再清楚不过了，问题是人们在生活里如何把握好它的尺度。吃亏是福，占小便宜吃大亏，其事例每天都在无数次地复制着，要紧的是如何学会吃一堑长一智。读《史记》，人们读到的是故事，而大多的人没有读懂对故事的思考。
不知道司马迁曾产没产生过吃亏沾光这样的念头，应该是没有的，如果有，他就不会为李陵说情了。他二十多岁时就曾走遍了名山大地，到后来又毫不懈怠地走在文字里，一共用了十五年时间，他写出了《史记》。
长风还在刮着，春华秋实。月亮还在照着，阴晴圆缺。过往的历史，将至的未来，都循着自己的节奏走路，全不理会人们的指手画脚。
道法自然。久旱之后，必将会有甘霖天降。
早晨起床，阳台上的花开了。不去想难得糊涂、吃亏是福那些事，幸福就来了。尽管吃点亏，那也是营养丰硕的原料。树的根从来不显露于世，却造就了枝繁叶茂。
吃亏是福，读《史记》，众多福相原型都伫立在那里。
最幸福之人莫属司马迁，他不再疼痛，生活还原了他，珍藏于每个国人心。
丁肃清，教授，中国作家协会会员。创作小说和散文，出版长篇小说、小说集、散文集等著作10部。
把酒当歌，原名，白会存 ，天津宝坻人。喜欢音乐，酷爱文学。愿意让心徜徉在诗的世界里。富有磁性的声音吸引了许多诵读爱好者。
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