师徒如父子
《修真秘籍-论师徒》语云：师徒如父子。
父慈子孝，师能徒尊。此自然之理也。为父者欲得孝子以光门庭，为师者欲得贤徒以广宗祠。
所谓师访徒三年，徒访师三年者即此也。徒之贤者侠肝义胆，正大光明，尊师爱友，继承师传，保门护道，患难相扶，休戚与共。荣辱不分，贵贱不嫌，不忌不怨，终身相依。如是师乃放心，倾囊倒匣，竭诚相授，师诚徒义，水乳交融，共存共荣。反之则欺师叛道，必招天殃，慎之戒之。
余之见闻，为徒者初学以诚心求教，略得真知一二，流于世俗，自觉超人所长，反观师亦觉师为平常。孰不知师乃过来之人，守旧律返朴归真，不自欺亦不欺人；身藏诸艺，心存本真，岂是鬼头鬼脑之小人所可揣测，此徒非良器，不可呈真，人世纷纭，俗为累累。
虽为徒者，一是自足于自娱，或是年深曰久为尘患所熏，不能尽持宗风教化，苟且一生。诸般形骸，宗风难持矣。道是真道，师是真师，所谓圣真为之不修自真。执其纯正，世俗多扰，致俗人闻道大笑而已，是宗风难持。师徒相寻三年矣，非指三年光阴，是言其缘其机难遇耳。
夫宗风脉持，要走正宗不为旁门所惑，要千万别练成狂人，遇真师相渡不可错过。概言真师者，自有广博学识，过人超世之擅。亦朴亦谆，授人施之以礼，教学行之以度，观其小效而验其大成。循续渐进，文武同宗，免之后学，继之前踪。一慈、二俭、三不敢为天下先。再求上者，善古诗者必属雅才，文笔超凡，记做惊人，有三绝在身，有宗风传真。先贤曰：“课子课孙先课己，成仙成佛且成人。”
为师者，治学严谨，弘传统之法乳，哺化群生，授徒课教，以尽宗风，以成济世之广材。因人施教，授之以真，视之以神。明之在心，守之在魂，不苛不慢。施法度于徒以仁，教诸众慧化以慈。研学时有本有源，阐化时悟，修真自持，警喻世人。以易理衡真，顺自然而求天然。泛诸辞言，是师心亦是己心所出之诚言。上期天地曰月拱抑之德，下合万物阴阳顺化之情。理出天然，道法自然。著斯文以警世，记斯篇以明心。是此，是为师真之篇。
据说，师徒相遇是累世的缘份。人海茫茫，师徒相遇，一切都是因缘际会。
中国传统师徒关系
在过去，无论是武行，还是其他的行当里，学艺先拜师，拜师之后就成立了师徒关系，因此古语云：“投师如投胎”、“一日为师，终身为父”。
中国传统的师徒关系无限接近于父子关系，不然绝技也不能传承。过去一入师门便由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。
“师徒如父子”，父慈子孝，师能徒尊。此自然之理。为父者欲得孝子以光门庭。为师者欲得贤徒以广宗祠。
所谓“师访徒三年，徒访师三年”，即此。
弟子的划分
通常在古代，对于从学之人，都以弟子相称呼。虽然都叫弟子，但不同的叫法之间还是区别的。
1学道弟子
学道弟子，是没有正式拜过师的学生，只要交一定的学费就可以跟师父学习，当然也有一些因特殊机缘，师父不收费的情况。
学道弟子对外不可说教导他的人是他的师父，只能说是老师。师父对学道弟子只有“教”的义务，没有其他义务和责任。
2记名弟子
可以看作是试用期的弟子。
记名弟子为学生之中有较好综合素质者，为老师所认可，加递拜帖，记下名字，成为后备，也有试用考察的性质。
师父交给一些东西，来考察这个弟子的勤奋刻苦、专一不二、能力才气、身体根骨、心性品德、悟性智慧……等等。
一旦通过考察，则进入列入门墙、登堂入室等逐步高级的学习阶段，成为老师可相倾授之人。
3入门弟子
入门弟子，从字面上解释的话，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员(门徒)，但不是可以随便进入“内室”。
入门弟子需要正式拜师，需要遵守本门规矩。
师父对于入门弟子有一定的要求，人品德行要好，要有一定天赋，有一定经济基础，态度、心态要好，还得有悟性，愿为本门做出贡献等等。
入门弟子一般是从学道或记名弟子中产生，也有经由中间人引荐的，还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。
4入室弟子
入室弟子，是在众多入门弟子当中，得到师父的青睐、认可而进入“内室”，获得师父不传其他弟子的绝招、秘诀，将来可成为师父的嫡传弟子，衣钵传人，即接班人。
5嫡传弟子
嫡传弟子一般也叫“亲传弟子”，就是师父亲自手把手，用心传授别人学不到的那些内容，以及对所学内容更加精益求精的帮助提升所教出来的接班人。
6关门弟子
关门弟子是指师父收的最后一名弟子，此后则收山，不再收直传弟子了。而由自己的徒弟去收徒孙--再传弟子。
一般而言，关门弟子是老师最钟爱的弟子。是做师父的认定得此一人，此生技艺可以托付无忧了才关山门的。因此，关门弟子在众弟子中地位是非常特殊的。
入门弟子和入室弟子的区别
入门弟子和入室弟子从字面上就很好理解了，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员（门徒),但不是可以随便进入“内室”。
而入室弟子则是个别门徒得到师父或者掌门人的青睐而进入“内室”，获得师父或者掌门人不传其他弟子的绝招，将来作为师父或者掌门人的接班人。在过去，无论是武行，还是其他的行当里，学艺先拜师，拜师之后就成立了师徒关系，因此古语云：“一日为师，终身为父”。又曰：“师徒如父子”，可见在当时的师徒关系是多么的亲密，不然有些绝技也不能传承。
师徒如父子。
父慈子孝，师能徒尊。此自然之理也。为父者欲得孝子以光门庭。为师者欲得贤徒以广宗祠。所谓师访徒三年，徒访师三年者即此也。徒之贤者侠肝义胆，正大光明，尊师爱友，继承师传，保门护道，患难相扶“师徒，休戚与共。荣辱不分，贵贱不嫌，不忌不怨，终身相依。如是师乃放心，倾囊倒匣，竭诚相授，师诚徒义，水乳交融，共存共荣。反之则欺师叛道，必招天殃，慎之戒之。
通过你的拜师经历观看，你认为：如今的师徒关系，以上的内容还适用吗？