鸡的别名
编著：田家双
昴日鸡
为日，为鸡。古代中国神话中的二十八宿之一。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩小。衣绿青单衣，昴星神主之。上治随天，下治浕口山。昴，《史记·天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。古人用昴宿来定四时。《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬。”即日落时看到昴宿出现在中天，冬至便到了。
白精
白鸡的别名。清 厉荃《事物异名录·禽鸟·鸡》：“《御览》：'陶宏景曰：裴真君好养白鸡，名白精。’”
长鸣都尉
鸡的别名。宋 陶谷《清异录 兽》：“武宗为颕王时，邸园畜禽兽之可人者，以备十玩，绘十玩图，于今传播……九皋处士，鹤。长鸣都尉，鸡。猩猩奴，猴。长耳公，驴。茸客，鹿。玄素先生，白鹇。灵寿子，龟。守门使，犬。鼠将，猫。辩哥，鹦鹉。”
晨禽
指鸡。晋 陆机《演连珠》：“足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫，是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。”刘孝标 注：“鸡善伺晨，虽阴晦而不辍其鸣，此谓时累不能淫也。”另。清晨的禽鸟。南朝 鲍照《苦热行》：“饥猨莫下食，晨禽不敢飞。”唐 白居易《东楼晓》：“宵灯尚留焰，晨禽初展翮。”唐 李绅《城上蔷薇》：“新蕊度香翻宿蝶，密房飘影戏晨禽。”唐 韦应物《九日澧上作》：“林叶索已空，晨禽迎飚起。”
赤帻
鸡。帻为头巾。因鸡冠似红色的头巾而得名。晋 干宝《搜神记》卷十八：安阳城南亭西舍，有一老雄鸡，化而为人，冠赤帻。后因以借指雄鸡。唐 杜甫《催宗文树鸡栅》：“课奴杀青竹，终日憎赤帻。”宋 黄庭坚《庚申宿观音院》：“红英委凤翼，赤帻峨鸡冠。”宋 陆游《赠老鸡》：“峨峨赤帻先群辈，喔喔长鸣盖四郊。”宋 陆游《迁鸡栅歌》：“乌鸡买来逾岁年，庭中赤帻何昂然。”宋 陆游《新买啼鸡》：“峨峨赤帻声甚雄，意气不与其曹同。”宋 董嗣杲《鸡冠花》：“丹裳浥露承秋重，赤帻临风唱晓分。”
窗禽
鸡。以其多栖于窗下，故称。南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间。鸡遂作人语。与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”后因称鸡为“窗禽”。《醒世姻缘传》第三七回：“人家送窗禽四翼的，他看了人家的礼帖，说窗禽不是鸡，定问那送礼的来人要甚么禽鸟，定说四翼不是两只，决是二双。”
戴冠郎
鸡的别称。《太平广记·器玩》：“戴冠郎被杀。其病者床下，有大雄鸡死矣，乃是主人七八岁老鸡也。”宋 孙奕《履斋示儿编·杂记·人物异名》：“鸡曰戴冠郎。”清 厉荃《事物异名录·禽鸟·鸡》：“陈、宋、卫之间，谓鸡为鸊鸱；徐鲁之间谓之秋侯子，一名戴冠郎。”
德禽
鸡。五德见推于田饶。古人认为鸡有五德。汉 刘向《新序·杂事》：春秋时鲁国大夫田饶对鲁哀公说：“君独不见鸡乎？头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼同伴仁也，守夜不失时信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也。”《幼学琼林·鸟兽》：“鸡有五德，故称之为德禽。”《隋唐演义》第七十一回：“惟尔德禽，因非凡鸟。”
独夜
鸡的别名。《类说》卷二五引《玉泉子·鸡五德》：“鸡一名独夜，一名司晨。”另，一人独处之夜。汉 王粲《七哀诗》：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”唐 杜甫《旅夜书怀》：“细草微风岸，危檣独夜舟。”清 纳兰性德《南乡子》：“已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。”
兑禽
古代指鸡。北齐 刘昼《新论·类感》：“太白晖芒，鸡必夜鸣；火精光盛，马必晨惊；鸡为兑禽，金为兵精。”
伏雌
指母鸡。《乐府诗集·琴曲歌辞四·秦百里奚妻琴歌一》：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今日富贵忘我为！”宋 黄庭坚《戏书秦少游壁》：“忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令汝栖。”宋 陆游《自嘲》：“轮税质耕犊，饭医烹伏雌。”宋 陆游《幽居即事》：“烧草温新犊，编篱护伏雌。”宋 文天祥《又赋》：“夜听饥鼠啸，昼看伏雌眠。”明 姚士粦《见只编》卷上：“张问其仆：'主人饭未？’答云：'中厨无肴，尚竢伏雌生卵耳！’”清 钱谦益《汪君六十序》：“禾稼既纳，酌冻醪，烹伏雌，与比邻故旧，契阔谈。”程善之《春日杂感》：“灶下炊扊扅，釜中烹伏雌。”
伏鸡
孵卵的母鸡。先秦《琴歌》：“百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦，覆以柴，舂黄藜。搤伏鸡，西入秦，五羖皮。今日富贵忘我为。”
凫翁
雄鸡。《北齐书·上洛王思宗传》：“先是童谣云：'中兴寺内白凫翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打钟。’时丞相府在北城中，即旧中兴寺也。凫翁，谓雄鸡，盖指武成小字步落稽也。”
宋 卫时敏《念奴娇》：“静对凫翁鹤客。只恐日边，蒲轮催动，密侍钧天席。”宋 梅尧臣《鸡冠花》：“鲜鲜云叶卷，粲粲凫翁好。”宋 宋祁《孙抗寺丞宰晋陵》：“鹢首凌波稳，凫翁赐绶鲜。”
翰音
鸡的别名。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”后因以“翰音”为鸡的代称。晋 张协《七命》：“封熊之蹯，翰音之跖。”吕延济 注：“翰音，鸡也。”另，飞向高空的声音。比喻徒有虚声。《易·中孚》：“翰音登于天，贞凶。”王弼 注：“翰，高飞也。飞音者，音飞而实不从之谓也。”《汉书·叙传下》：“博之翰音，鼓妖先作。”颜师古 注：“喻居非其位，声过其实也。”南朝 刘义庆《世说新语·言语》：“平生意不在多，值世故纷纭；遂至台鼎， 朱博翰音，实愧于怀。”
花冠
指鸡冠。亦用作雄鸡的代称。南朝 徐陵《斗鸡》：“花冠已冲力，芥爪复惊媒。”宋 孙光宪《浣溪沙》：“轻打银筝坠燕泥，断丝高罥画楼西，花冠闲上午墙啼。”清 陈维崧《沁园春》：“向花冠尾畔，剪他翠羽。”另，装饰华丽的帽子。唐 白居易《长恨歌》：“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”明 阮大铖《燕子笺·诰圆》：“连画中三艳巧相当，把花冠还添注在乌云上。”
鸡男
指雄鸡。宋 陶谷《火灵库》：“昌黎公晚年，颇亲脂粉。故事服用硫黄末搅粥饭啖鸡男，不使交，千日烹庖，公闲日进一只焉。”
稽山子
鸡的别称。宋 张端义《贵耳集》卷下：“欧阳询《艺文类聚》有为禽兽九锡，以鸡为稽山子，以驴为庐山公者。”
金禽
鸡的别名。二十八宿中的昴宿为鸡，昴宿属于西方七宿之一，西方按五行说属于金，故称鸡为金禽。《隋书·志》卷二：“鸡是金禽，亦主巽位。但金火相伏，用之通夏，于义为疑。”
鸠七咤
鸡的别名。明 李时珍《本草纲目·禽二·鸡》﹝释名﹞：“梵书曰：鸡曰鸠七咤。”
牝鸡
阉割过的母鸡。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡司晨，惟家之索。”因阉母鸡外形长得像公鸡，常常像公鸡那样打鸣。牝鸡司晨形容阴盛阳衰，比喻女人像男人那样掌权当政。“牝”原指阉割（母）牛，引申为雌性阉割。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“高宗三十年中，而十五改元，盖自总章、仪凤以后，政自牝鸡出矣。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地。”参见“ 牝鸡司晨 ”。
时夜
指鸡。鸡能守夜，故称。《庄子·齐物论》：“见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”陆德明释文引崔撰曰：“时夜，司夜，谓鸡也。”
司晨
谓雄鸡报晓。借指雄鸡。唐 李益《闻鸡赠主人》：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。”《尸子》卷下：“使星司夜，月司时，犹使鸡司晨也。”晋 陶潜《述酒》：“流泪抱中叹，倾耳听司晨。” 唐 李咸用《早鸡》：“锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。”宋 陆游《新买啼鸡》：“明朝舂黍得碎粒，第一当册司晨功。”
伺晨
谓报晓。晋 陆机《拟古诗》：“譬彼伺晨鸟，扬声当及旦。”李善 注引《尸子》：“使鸡伺晨。”《梁书·元帝纪论》：“凤阙伺晨之功，火无内照之美。”五代 罗隐《谗书·说天鸡》：“洎见敌，则他鸡之雄也；伺晨，则他鸡之先也；故谓之天鸡。”另，等待天明。晋 陶潜《闲情赋》：“起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。”
雄父
雄鸡。汉 焦赣《易林·谦之艮》：“张弓祝鸡，雄父飞去。”《晋书·五行志中》：“孝武帝太元末，京口谣曰：'黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。’”《焦氏易林》卷一：“师之旅空巢注猪，獖彘不到。张弓祝鸡，雄父飞去。”
巽羽
指鸡。汉 班固《幽通赋》：“巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾。”李善 注：“曹大家曰：《易·巽卦》为鸡。鸡，羽虫之属，故言羽也。”
玉鸡
雄鸡的美称。清 黄鷟来《癸未上元夜观灯即席谩赋》：“鎔鎔初日荡海红，玉鸡三叫东方白。”
另，传说中的神鸡。《神异经·东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。”《宋书·符瑞志上》：“昭灵后游於洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰：'玉英，吞此者王。’昭灵后取而吞之。又寝於大泽，梦与神遇……遂有身而生季，是为高帝。”
玉雕的鸡。《旧唐书·肃宗纪》：“楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚：一曰玄黄天符……二曰玉鸡，毛文悉备，白玉也。”
烛夜
鸡的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“鸡一名烛夜。”唐 苏鹗《苏氏演义》卷下：“鸡名烛夜，又曰翰音。”另，照亮黑夜。《三国志·魏志·管辂传》：“毓问辂 ：'天下常太平否？’” 裴松之注引三国 魏管辰《管辂别传》：“三五盈月，清耀烛夜，可以远望，及其在昼，明不如镜。”南朝 陶弘景《华阳颂·物轨》：“荧芝可烛夜，田泉尝澣尘。”宋 范成大《题径山寺楼》：“神光来烛夜，寿木不知秋。”
钻篱莱
僧人把酒称为“般若汤”，把鱼叫做“水梭龙”，鸡叫做“钻篱莱”以遮掩其偷吃荤而不守戒律的行为。