普宁泥沟张氏湖祖祠

泥沟大寨即发源地之老寨有四门：南门、东门、北门、新门，最后者是清康乾年间张氏湖祖裔孙为便出寨去往砖埕古圩而以山地初三月换一间寨包厝所新辟，故名，又因门上塑有一彩绘大狮头而被乡人俗称之狮头门。狮头门内北侧，是大寨的东北角，地名称下角。因泥沟地势南高北低，乡人自古以南方为上而北面为下，下角之地名其来有自。

下角是泥沟张氏二世二房凤雏公第三子松湖祖派裔孙的聚居地，在这片区域中，最东北角的地方，有一座专祀松湖祖的祠堂，号承本堂，其坐南朝北，面阔三间纵深二进，祠东过寨包厝是砖埕街及寨母大池，祠前大埕后则是下河池，祠西则是派下裔孙原来的起居火巷厝包，其中一间土角厝内放有一方石碑：湖祖派六份公地，南自美和铺，北至石桥头，及铺前大路、铺后空地，此共有地基非经共有人同意，不得私自处分，立碑存照。

祠设凹肚门楼，门楼内壁肚有湖祖重修祠堂之冠首联文两副四屏，大门上额刻张氏湖祖祠，回照百忍家风。据族人介绍，门额内外大字，是民国三十七年时候，普宁副县长本邑斗文人卢蓬生所题写；壁肚联文则是现代重修时候所新作。大门后两侧为库房，再后是天井及左右走廊，走廊内墙上嵌有修祠即题捐之碑刻二方。第二进做有连廊式小拜亭，后三间内左右偏厅墙上悬有照片字画等物，中厅上悬承本堂金漆大匾，厅中置香案供桌六角几而设香炉烛台等，后主墙前立有大神龛，奉祀三世松湖祖公妈神位，及下列祖神位。大厅梁架为民国时期流行的抬梁兼穿斗式，简朴大方。每年的十一月廿一与廿二日，是张氏湖祖祠的祠祭日，其中廿一晚上举祭祀仪式。

据泥沟乡志载，湖祖祠始建于解放前夕1948年，即民国三十七年，由于祠堂建于时代变更之际，故未及进行装修，更未晋祠；后遇破四旧等运动，被收为政府办公场地；改革开放以后，1984年，湖祖裔孙收回祖祠，并于当年重修晋祠，香火始兴；1994年起，又连续多次重修；2006年造神龛，2007年升龛晋主。

2019年底，在理事会的主持下，湖祖祠启动了最新一次的重修，随后择日下老爷，并于2020年的1月7日即己亥岁的十二月十三日日上午升楹母，预计庚子岁新年后开始各种修葺工程。

趁闲，也受委托，近日来湖祖祠拍点照片做个小记录。本来在不久前看到族人朋友圈说升楹母了，还以为是屋顶拆掉开始了，结果来到祠堂内一看才知道，只是择吉先升大梁。至于其他木材如楹桷等，则如今全都摆在祠堂内外了。湖祖祠之于我来讲是很熟悉的，毕竟自小便在这里周围来来去去。至于后来拍村落，湖祖祠也拍了好几回，虽谈不上很细致的记录，也算可以。大概半年前，闲着走到湖祖祠处，意外在倒塌的火巷包土角厝中看到一块公地产权说明的石碑，颇感兴趣，这是泥沟目前所知仅存的四块立石碑刻之一，其所述内容，对于研究泥沟地名及相关的历史人文有一定的文化价值。

摄影\文字：安静声音、张野

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