出轨、离婚、狗血人生……婚姻里的一地鸡毛,《金瓶梅》早在几百年前就说尽了

网络上有这么一个提问:

如果我此生只能读一本书,我该读什么?

点赞最高的回答是:《金瓶梅》。

没想到吧?

这部以“污”闻名的书,居然会以一骑绝尘的姿态,遥遥领先于众多经典书目,还被清代人称作“第一奇书”。

多少人曾以为《金瓶梅》是部“千古淫书”,读过之后才发现,这部百万字的小说,其中露骨描写不足4000字。

正所谓“不读《金瓶梅》,不知天下之奇”,那百回故事中所投射的人世百态,让其担得起“千古奇书”之美誉。

高晓松曾在节目中专门讲到《金瓶梅》,多次表达了对作者兰陵笑笑生的崇敬。

他评价说:

我长大了越来越觉得《金瓶梅》写得好,通过一个题材从经济上、历史上、文学上甚至从人的各个角度,把一个题材发展到很大。

高晓松所说的那个题材,正是人类社会几千年不曾改变过的世情练达。

这也是《金瓶梅》一书最大的价值——在一个文字往往用来歌功颂德的世界里,作者竟然用小说撕破了种种真善美,把上上下下、里里外外的丑恶,都翻了出来。

作者用百无禁忌的笔触,毫不避讳地将真实的人性,刻画进市井民生的故事里。

细读《金瓶梅》,你会发现人性的复杂,千百年来不曾变过。

2

读懂《金瓶梅》

你就读懂了人性

作为明代四大传奇小说之一,《金瓶梅》与《三国演义》、《水浒传》和《西游记》相比,无疑是一个特殊的存在。

《金瓶梅》这部小说,放弃了人性中的善恶对立,写的是市井民生,讲的是人世百态,人物是平凡的,故事也是平凡的,但人物和故事高度的逼近了生活,和传奇色彩告别。

小说从西门庆一家,写到了西门庆居住的清河县里的好几户人家。

这里有大户的官家,还写了一些帮闲的应伯爵、花子虚为首的十兄弟,还有卖笑的妓女李桂姐、吴银儿、郑爱月,此外还有尼姑、道士、媒婆、工匠、商贩等等,多方描绘,相互联系,从西门庆一家,写遍了全县。

相较于伟人的哲思,平凡人的小心思和智慧,才能够给予我们更直接的启示。

看似老实的吴月娘,用最简单的智慧得以善终;

恶毒的潘金莲让人心存不忍,因为她保有一抹人性的亮色;

李瓶儿毫无提防之心,使得母子被害;

聪慧的庞春梅终成人上人,却因为性格的缺陷在最高处跌落;

渣男西门庆如何让自己的商业版图壮大又最终走向末路……

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

事实上,中国人现代的精神面貌和几百年前,其实并没有翻天覆地的变化,虽然外在的物质生活有了很多改变,但是在待人接物、婚丧嫁娶、人情世故方面,没有与传统文化割断。

生活中,你是否也有过类似的苦恼?

原本热心服务,却把客户得罪了;

对同事好心帮忙,他反而不领情,还在背后说自己的坏话;

自己工作努力,领导却喜欢那个不干活的,自己反而原地踏步升迁无望……

我们现在经常喜欢谈论智商和情商,从某种意义来讲,智商可能更具有先天的优势,但情商不是,情商通过训练是可以改变的。

情商的直接表现就是人际交往,在不同的关系里有不同的内容,本质不过是一个最简单的事实:人情世故。

从这一点看,《金瓶梅》描写的社会现实,细腻而深刻,我们今天在生活和工作当中遇到的很多事儿,在《金瓶梅》当中,都可以找到一定的映照和呼应。

比如,如果我们用今天的眼光去看待西门庆,他无疑是一个成功的商人,他的企业也许会做得很成功,他会成为这个城市里有头有脸的大企业家,周围的人围绕着他,就如同形成了一个现代交际圈,从而构成一个光怪陆离的社会。

小说写这个社会,写这种集团,却不是赞扬,也不是批判,他非常巧妙的,用一种风趣幽默,来展示这种人情和世故。

表面上,这些故事写得很有趣,你会觉得好笑,但是你仔细去想,会觉得很可怕。

事情就是这样,人和人相处就是这样,人情世故就是这样,在某个环境下,人们需要的,不过是简简单单的生活。

3

他潜心研究近20年

只为读懂《金瓶梅》

经典作品的伟大在于,每次品读,总能获得新的感悟。

对林遥来说,读《金瓶梅》20年,依然惊叹于它的无穷魅力。

作为非遗项目“京味评书”的传承人,林遥以其特有的方式,带着韵味解读经典,听他的讲解永远不会枯燥,也让无数初入社会的年轻人,从中学到了生活中必备的为人处世之道。

小林初入职场那年,由于不懂人情世故,听不懂领导同事的社交潜台词,被当成公司里的异类,很长一段时间都没有人缘,同事聚餐几乎从不邀请他一起参加。

那段时间,小林很苦恼,不知道自己错在哪里,大学室友听说了他的遭遇,就建议他听听林遥老师讲解的《金瓶梅》,既能舒缓心情,又可以从中得到不少感悟。

将信将疑中,小林去听了林遥讲解的《金瓶梅》,仅开篇就勾起了他的无穷兴趣,几节课听下来,他豁然开朗,用书中吴月娘处理人际问题的方式,成功解决了自己的人际交往难题,也从此成了林遥的“铁粉”。

在林遥看来,《金瓶梅》中的每个人物都并非善恶分明,他们大都很坏,有着人性中最赤裸的劣根性,却又各自有一套自己的原则和优点,因为复杂而更显真实。

比如《金瓶梅》中的西门庆和潘金莲的关系,就远比《水浒传》里复杂得多。

人们总是想当然地认为,潘金莲是西门庆最宠爱的小妾,占尽风头,生活一定是穿金戴银、要一得十、奢华无比。

其实不然,潘金莲作为一个女人,连一件像样的首饰都没有。

西门庆本质上是商人,一把算盘打得震天响,他花的每一文钱,都要有回报才行。

结交朋友、奉承上官,是一种投资。而妻妾娶到家,连人带陪嫁,成了自己的私产,在她们身上多花一文钱,都是浪费。

在这个充满铜臭气息的家庭里,女人的人格尊严,是要靠金钱来维持的。

相比嫡妻吴月娘,还有孟玉楼、李瓶儿等有钱的寡妇,以及青楼女子出身,攒了不少私房钱的李娇儿,潘金莲是西门家最穷的那一个。她的一切吃穿用度,都要仰仗于西门庆。

所以说,她为了生存,不得不拼尽全力去谋求西门庆的宠爱,为此不惜失去自尊,甚至伤害他人。

其实,潘金莲的“淫”是对西门庆的曲意逢迎,以便拉住丈夫;“妒”则是排拒其他女人,以保住自己与丈夫的紧密关系。

这是潘金莲在西门集团立足的底线。

由此看来,不论现代还是古代,经济独立都是女性独立的基础和底线,否则,单纯用爱维系的婚姻,主动权永远不会站在女性这边。

然而,即便是这样一个既“淫”且“妒”的角色,林遥还是看到了潘金莲身上唯一的亮色。

她有着自己做人的原则,争强好胜,却坚持在金钱面前保持自尊:“我没钱,但绝不偷鸡摸狗,藏藏掖掖,因私废公,哪怕让我掌管日用账目!”

林遥认为:

《金瓶梅》中数以百计的人物,几乎无人不信奉“拜金哲学”。

连权倾当朝的蔡太师、“天子门生”蔡状元,全都见钱眼开,捞钱的吃相相当难看。

唯独潘金莲,却在金钱面前保持着她的一点自尊,从这一点来看,这个女人有她过人的地方。

他曾说,读《金瓶梅》,每个人读到的都不一样。

对于身在职场的现代人,读《金瓶梅》,可以看透身边人的小心思,学会人情练达。

它不是教你如何作恶,而是教你如何与人沟通,如何懂得与被懂得,如何不稀里糊涂就伤害了别人,如何不被生活莫名其妙的伤害,如何能够在付出后公平的得到。 

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