增广贤文集69篇 青山常在 随遇而安

“人穷不学三艺”,具体哪三艺?古人劝世良言

原文

   人生知足何时足,到老偷闲且自闲。处处绿杨堪系马家家有路通长安。既坠釜甑(zèng),反顾何益?已覆之水收之实难。

译文

人一辈子也没有知足的时候,老了挤点时间清闲一下吧。只要有杨柳树就可以拴马,处处都有路通向长安。既然釜和甑都已经碎了,再回头看它还有什么用处?泼出去的水,想全部收回来根本不可能。

注释

①釜:古代的炊事用具,相当于现在的锅。甑(zèng):古代炊具,底部有许多小孔,放在鬲(gé)上蒸食物。

评析

生活中有许多事情是无法挽回的,人要是不把心胸放开,那日子只有在每天的追悔中度过,人生还有什么快乐可言呢?“既坠釜甑,反顾何益。已覆之水,收之实难。”就是要告诉人们既然事情已经发生、错误已经铸成,后悔和自责是毫无价值、毫无意义的。人的目光应该朝前看,不要总盯在过去的失误上,如此是不会取得进步的。“前事不忘,后事之师”,但“不忘”不等于懊悔,若能从中吸取教训、知错能改,想办法弥补造成的恶果,就是最大的收获。何况人生中遗憾的事情随时都会发生,自怨自艾只是在浪费生命而已。做人还是达观一些,一切顺其自然,才能活得轻松自在。

人生的欲望是没有止境的,人心想要得到满足恐怕也是一种奢求。也正是人心不足、欲壑难填才使自己在每天的奔波劳累中疲惫不堪地度过。人对“满足”这个词的体会似乎总是没有那么深刻。因此为了知道它是何种滋味,人们孜孜不倦、日夜兼程企图能够使自己得到“满足”。殊不知那本是自身拥有的珍宝,在追逐时却被当做废物丢掉了,结果当然是离它越来越远。所以,人的心里永远不会觉得满足,于是就千方百计用名利物欲来填充,最后却反而更加空虚,因为那些本来都是美丽的泡沫,空虚而易碎,随时都会破灭。其实,只要生活过得去,大可不必把自己搞得如此狼狈,物质不应该是生活的目的,知足者方能常乐。

因此,人不妨活得潇洒一些,不要对那些得不到和已失去的东西耿耿于怀。若能随遇而安,那么人生中便能“处处绿杨堪系马,家家有路通长安”了。

典例链接

覆水难收

姜子牙半生贫寒,学艺下山后,前往商朝首都朝歌,投靠义兄宋异人,当时太公已72岁。太公在宋家庄安顿下来后,宋异人为媒,娶得68岁马氏为妻。唯夫妻二人靠义兄生活,过意不去,马氏劝太公贩商。

但太公自32岁起始学道,不识时务,只会编织笊篱。于是便劈篾子,编笊篱往市场贩卖,却由早到晚无人光顾。笊篱卖不成,转而卖面粉,岂料遇着武成王黄飞虎操练人马,放散营炮,一军马受惊,冲上街拖翻两箩面粉于地上,被一阵狂风吹掉。

两番营贩不成,连遭马氏啐骂无用,宋异人见状乃将毗邻校场,人流甚众的南门张家酒饭店交太公打理。可是,太公年庚不利,从早晨到巳时无客上门,及至午时,更大雨倾盆,无客上门,再加上天气炎热,猪羊肴馔被这一阵暑气一蒸,登时臭了,点心馊了,酒都酸了。

卖笊篱、卖面粉及经营洒饭店均失败,难得宋异人结义情深,又再打本给太公贩卖牲口。岂料当时朝歌半年不曾下雨,天子百姓祈祷,于各门张贴告示禁止屠沽,但太公失了打点,仍把牛、马、猪、羊赶运人城售卖时,被看门人役逮着,牛马牲口,悉数充公。

太公营商头头碰着黑,马氏不肯谅解他,二人闹翻,马氏遂下堂而去。姜子牙与马氏分手后前往西岐,在渭水垂钓。

姜太公获文王拜楣,文王去世后,武王继位,得太公相助伐纣,战于牧野灭商,建立了中国历史上长达八百余年的周朝。

马氏觅姜子牙既富贵又有地位,后悔当初离开姜子牙,便找到姜子牙希望恢复夫妻关系。姜子牙看透了马氏的为人,伤心透了,不愿意与其生活在一起,便将一壶水倒在地上,叫马氏把水收起来。马氏立即趴在地上,用手使劲划拉,弄得满身都是泥水,却只收到一些泥浆。姜子牙冷冷地说:“你已经离开了我,就不能再回来了,这就好比倒在地上的水,再也收不回来了。”

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