张玉玺||杨六郎试箭石与石转槽
正值2009年仲夏的一天上午，府谷县当年的少年才俊、退休后的原人大主任赵希荣先生来吾陋室茶叙。
谈话之间，突然问我说：“你是木瓜人，正好离县城西北约四十里，方向与距离接近。我向你求证一处历史遗迹，你是否知道或者能给我提供一点儿线索也是好得，我自己再去实地考察一下”。
“因为我近日想梳理一下府谷境内名胜古迹的确切位置与现状，正在研读榆林黄土文化研究会2006版《延绥揽胜》一书”。
“书中有记载，在府谷县城西北四十里，有一处宋朝杨六郎留下的'试剑石’，你是否知道这处古迹”？
在说话的同时，将书翻到《延绥揽胜》第164页与176页，指出书中两处记载，而且记载的都是杨六郎的“试剑石”，作者是横山县清末人曹颖僧。
并说：“这本书的作者名气较大，书籍本身名气也大，历史可靠性也相当高，榆林当代文化人都是依此书为蓝本，当志书使用梳理陕北的历史与名胜”。
“所以，榆林市政协文史委员会、榆林市黄土文化研究会才将该书再次校订出版”。
我马上回答说：“这你就算问着了，我不但知道，而且它离我的老家、紫花坪村很近，小时候几乎每天都能看到这处'试箭石’”。
“我本来就是学工科的，也干了一辈了工科，从小就对这个矢痕很好奇。用现代理科学术分析，这个矢痕为火箭遗留物也是非常合理的”。
“首先说，它是在一个硬质沙岩上面形成，这种硬沙岩不会风化，硬度与花岗岩很接近，密度稍低一些。这种硬沙岩石质决定了它夹有石花、石芯、石暇的可能性基本为零”。
“这个矢痕也决不是用锤鏨凿出来的，肯定是用震动力攻出来得，这一点毋庸置疑”。
“最明显的是，矢痕外口边缘有高速初接触而崩裂碎片的痕迹。如果是用锤錾凿是不会留有这种形状的痕迹”。
“而矢痕里面的岩石质量也有明显地变化。因为经过震动加热以后，岩石原有的材质分子结构遭到了破坏，矢痕周边岩石原子密度降低了很多。也就是说，矢痕面的石质发生了变化，稣松了许多，远没有原岩石那么坚硬了”。
“还因为震动的力量，使矢痕正中间裂开了一条石缝。这些都完全能证明，这是一枚火箭震动力钻攻以后留下来的矢痕”。
“另一处正好又在我的姥姥家，姥姥家就在孤山乡的圪洞道村”。
“《延绥揽胜》之书中记载的这两处遗迹，都是实实在在的古迹，既非神话，也非杜撰，而且还有其它遗迹和地名，可以佐证其完全地真实性”。
“我的家乡紫花坪村还有一处和它相关的遗迹；叫'石转槽’，据说这个石转槽就是当时杨六郎配制和碾压火箭火药时，所使用过并留下来的原始遗物”。
“要讲这两处古迹，篇幅也许长一点，你如果有时间，我就从头慢慢道来，你也要有耐心能够听完，如果没时间，咱隔天再讲”。
赵先生回道：“我今天就用这一整天时间来听你说吧！你能讲的越清楚越详细就越好”。
我要讲述这事，还得从大宋朝说起。当年做为府谷人的宋太祖赵匡胤在河东驾崩以后，二帅赵匡义继位，号太宗皇帝。
辽国却趁丧南侵，赵匡义为了称能而御驾亲征，与其兄长相比，差距实在是太大了，首战即全线大败。连太宗自己都化妆成车夫，坐一乘运粮毛驴车逃脱，算是保住了性命。
在谈判桌上，便再次将石敬瑭奉献给契丹的朔方燕云十六州，原随北汉灭亡而由宋太祖从契丹手中收复以后，宋太宗再次转献、割让给辽国方才罢战。原本是大宋朝腹地的雁门关，从此就变成了边关。
到了太平兴国六年，辽国乾亨二年(公元981年)三月，辽国又派遣十万大军再次南侵，首先进攻雁门关。
这次的辽军统帅是驸马萧咄礼，宋军统帅是大将潘仁美。戍边守将杨继业只有五千兵马驻守雁门关。
这是辽国在两年间向宋朝发动的第二次大举南侵。雁门关地处大宋朝割地之后与辽国的交界地带，是中原防御辽国再次进攻的重要关隘。守将杨继业当时的正式官职是代州刺史。
杨继业麾下仅有守军五千人，面临大敌来犯，他急遣信使请求节制北方军务、正驻守太原的大将潘仁美火速发兵援助。
辽兵已至雁门关前，潘仁美因杨继业是降将，归降时曾与潘仁美有介蒂而按兵不动。仅凭杨继业的数千兵马守关，势必无法抵挡萧咄礼的十万大军。
潘仁美的援兵迟迟不到，萧咄礼的进攻却准备就绪，对雁门关的攻击即将发起。在此危急关头，杨继业只好冒险用兵，主动出击。
他要用奇兵袭击辽军的中军统帅，采用“擒贼先擒王”的掏心战法，意欲一举擒获或击杀萧咄礼。
如若辽军统帅被击杀或生擒，则辽之十万大军可以不战自溃。以数千骥人马袭击敌方十万大军，诚为至难至险之非常之计，而用计者也必需是非常之士。事已至此，杨继业实则也没有其它的选择余地。
计议已定，杨继业留副将把守雁门关。自己则亲自分率麾下三千骑兵，绕道自西径而出，由小路穿插至雁门北口，迂回到敌军背后。造成反向从山背后攻击萧咄礼中军之势。
用奇兵取出其不意之势。因为杨继业做好了只攻击敌人中军的准备，只能等待辽军对雁门关进行攻击时才能发起进攻。因为这是唯一可以取胜的战机，这也是辽军统帅根本没有想到的事情。
正当辽国三军全面展开对雁门关的正面进攻之际，战斗主力已经冲到了雁门关前，中军帐自然就成了空虚的阵尾，背后也就基本没有了多少护卫。
杨继业突然发一声喊，一马当先，率领三千儿郎，如转动圆石于九仞高山之势。趁机突然发起攻击，从敌营背后向中军帐杀去。
萧咄礼根本没有料到宋军会在背后猛插一刀。又不知宋军从何而来？何人率领？到底有多少人马？辽军顿时大乱，纷纷逃窜。
混战中，杨继业判断辽军统帅萧咄礼贵为辽国驸马。曾有情报传闻，萧咄礼平时又很好摆出贵胄架子。他此时已经心中害怕，必定是集中了有限力量来保护自己。萧咄礼肯定就在中军旌旗的簇拥之处，等于给久经沙场的杨继业指明了方向。于是，杨继业就率领有限兵力猛攻辽国中军大旗。
杀到了中军帐外，杨无敌（继业）看见辽军军旗战鼓簇拥之中，有一人骑着一骥高头大马，盔甲鲜亮，马具鞍鞯也异常华丽。杨继业料定，此人必然是辽军主帅，随即便率众击之。
骑骏马者正是辽军统帅萧咄礼，在宋军的猛烈冲杀之下，其左右卫兵皆被杀散。杨继业长枪一挺，便将萧咄礼挑下马来，后被宋朝乱军斩杀。
萧咄礼一死，辽军顿时成了一盘散沙，皆无心恋战，杨继业率众又从背后杀入敌阵。
守卫雁门关的宋兵见杨继业袭击成功，也开关倾巢杀出。辽军一时大溃，败退到了大同。
杨继业继续挥军追杀，擒获辽军朔方都指挥使李重海而返回雁门关。
杨继业以少胜多、取得雁门关大捷的消息传至太原，潘仁美根本就不相信。
经查证属实后，顿时恼羞成怒，妒火中烧。竟上疏宋太宗，劾奏杨继业之诸多不实之短。主要是说杨继业不识进退，击杀了辽国驸马，与辽国结怨已深，将会导致更大的灾难降临。
宋太宗也实在是一代糊涂昏君中的极品昏君。将潘仁美的“谤书”封好，遣使送给杨继业观看。将帅隶属关系却不做调整，亲手制造了史上最为严重的潘杨两家世仇。时至今日，潘杨两姓，仍然因为在这里记仇，互不通婚。
糊涂昏君送给谤书还不算，却只给杨继业升职，不给扩大兵权，不调整隶属关系。只升杨继业自领云州观察使，兼代州、郑南州刺史。算是对杨继业雁门关大捷的奖赏，统兵数量与隶属关系却没有任何变化。
宋太宗在数年以后，仍然是只给杨继业提升官职，但统军权利却与原来相同，仍然是健卒五千，归潘仁美节制。
宋雍熙年间，辽军再次南侵，宋军统帅仍然是潘仁美。这次潘仁美命令杨继业率领自己的儿子们，将战场摆在雁门关前的开阔地带、金沙滩。
潘仁美自己将辕门移驻到了雁门关。让杨继业无险可守，首先是切断了杨继业的退路。此次的潘仁美比前一场战役更狠百倍。不但不发救兵援助，开战以后，在战事正酣地重要节点上，连粮草供给也给切断了。
这样的仗肯定没法打，失败也就是必然的。杨继业与辽邦金沙滩一役战败，只为不做俘虏，碰死在李陵碑。杨六郎的父亲，大宋朝之一代将星、国之栋梁，号称将星“杨无敌”，就这样在奸佞的陷害之下陨落了。
大约又经过了二十五、六年沧海桑田般地世事变迁。
到了宋真宗大中祥符年间，辽国再次南侵，驻守雁门关、宁武关、偏头关的重任，又落在了杨继业的儿子、杨延昭（杨六郎）的肩上。
说到杨六郎，不妨加插一句离题话语。人们只知道杨六郎威镇三关，叱咤风云。殊不知杨六郎从小就是一位特别有心之人，也是一位伟大的创造家、发明家、物理学家和化学家，在这里算离题话，寥述一、二。
一、府谷县有一种柳树叫婺柳，相传就是杨六郎引种到府谷的。只有用婺柳做船舶的龙骨，船舶才能做成大船，这样的大船才能抵御黄河的险恶水情。
婺柳之木材相当于是钢材中的弹簧钢，至今没有发现任何木材能超过婺柳与白腊木的柔韧性。白腊木只能生长成做锤柄等的小料，而婺柳却能长成做船龙骨的大料。相传这“婺柳”就是杨六郎为了造大船引种的。
史载轩辕黄帝第五子“挥公”发现桑木的“回力”、即弹性，而发明了弓箭，历史记载的桑木，是不是与婺柳是同一物种呢，我们更是不得而知。但如今的桑木与婺柳之回力（弹性）相差甚远（缅甸有一种桑木，至今仍然是做弩弓的材料）。
二、杨六郎初次领兵只有十几岁，镇守遂城堡，一个比县城还小的小堡城。辽国大将耶律沙带甲十万入侵中原。一路势如破竹，大城已经拿下了十几座，这日到了遂城。
遂城城小而城墙低矮，却正冲着要道。耶律沙也根本没把这座小遂城放在眼里。不料连攻十余波却无法破城，殊不知守将正是杨延昭。
耶律沙次日寅时起要拨营带城，就是连营寨都拨除掉啦！不耽误进军速度、以巨碾压卵之势就要破城。不料到了遂城一看，遂城已经变成了一座铁城，一夜间城墙增高不说，却如包了一层浑铁，所有攻城器械因溜滑而无法展开，任何攻城器械都不能动之分毫。
原来是杨六郎在夜里充分利用了遂城三九严寒，滴水成冰之天气，遂城城内水井众多之优越条件。连夜让全城军民向城墙上浇水，随浇随冻，天亮以后，城墙上就包了一层厚冰，耶律沙就根本无法进攻了。
耶律沙顿时大怒，一天之中连续发起了几十波攻击，军士已经疲惫至极，遂城仍然犹如铁铸的一般不能被攻破，从此得名“铁遂城”。
当夜三更以后，只有十五岁的杨六郎带兵从剌斜里出击，突袭敌营。耶律沙正不知宋军有多少人马，从那里杀来，真是犹如神兵天降，只好大败而归。
三、现代火箭发射的第一节火箭箭体，全世界当代的科学家们都在研究回收再利用技术，可杨六郎却早在一千多年以前就已经应用于实战了。
杨六郎的第一节火箭叫做对弩墩，简称“对墩”，就是将对墩按喷射角度要求置于地面，对墩火箭的喷口朝上。
与第二节火箭（火筒）喷口朝下相对，第一节火箭犹如火炮那样发射。这样的第一节火箭就不需要使用自身动力飞行。
对墩置于地面，对二节火箭来说，距离虽然推不远，却完成了最费燃料的起始阶段，点燃对墩后将火箭发射出去。第二节以后的各节火箭火筒，适时点燃以后继续飞行。
据传说只用对墩发射，就可以使火箭或燃烧箭飞行二十多里地。第二节以后的火箭叫做火筒，才需要飞行。火筒与现代火箭发动机原理基本一样。
杨六郎火箭使用的火药，也是全新配置的。从现在紫花坪村留下的石转槽分析，转槽使用过的痕迹是相当高的，说明当年的火箭并非使用传统火药，而且是经过了多次配方，且又进行过多次试验才获得了成功，不同用途使用不同的火药。
离题的话语已经讲多啦！下面归入正题再继续讲。
回过话来再讲杨六郎接过兵符帅印之后，不仅勤于操练士卒；也像他父亲杨继业那样智勇兼备，英勇善战；更能与士卒同甘共苦，遇敌必身先士卒，从不贪生怕死，贪功显雄，又谦恭有加，深受士卒爱戴。
因大宋江山，经过杨六郎数年的全国平乱征战，终于获得了一段时间的相对太平。但杨六郎却丝毫也不敢懈怠，认定萧太后对割让燕云十六州并不满意，时刻都在做着再次南侵的准备。
而大宋皇帝与臣民，一刻也没有忘记自己曾经失去的领土。
而此时的杨家与昔日已经大不相同，随时都有调动全国军队的权利。杨六郎自身还是要积极地做好与辽国作战和收复失地的战略准备。
因为此时的杨家，已非杨继业的时代相比，成了大宋朝立国地中坚力量。宋真宗为了褒奖杨家与杨六郎的功绩，在御街前敕建了“天波府”。平常统兵，也有数万之众。一旦出征，决可以动用举国之力。
经过二十多年的战场锤炼，杨延昭的战略战术，也和父亲杨继业有了根本性的改变。更注重“不战而屈人之兵”之战略战术的发展运用。武器的发明创造，就成了优先地选择。
杨延昭还在幼年时，大宋基业初创，需要连年征战。因为父母亲都一直在打仗，他基本住在姥姥家、佘赛花的娘家（府谷县石塘关）长大。
驻兵雁门关之后，离府谷也比较近，后方与前线之间的远近，也是一个比较合适的距离。又紧临黄河，交通便利。
还因为杨六郎对府谷的地理人文又相当熟知，就在当时的麟府路、府州佘塘关（今孤山），建立了兵器制造基地，现在遗迹仍然有很多。
这本《延绥揽胜》中记载的两处“试剑石”，都是兵刃和武器制造遗迹，两处遗物都真实可靠。该书记载脉络虽然清晰，根据书中叙述，曹颖僧先生并未亲自考察。所以，记述文字多少还是有些错误，我就对应实际遗迹慢慢讲来。
咱们先说榆林市政协、榆林市黄土文化2006版，清朝人曹颖僧所箸《延绥揽胜》第164页第十二行的“试剑石”。
原书记录云：试剑石----府谷县北九十里圪洞道，相传为杨六郎试剑石。
首先讲：圪洞道的地名延续了数千年，从来也没有变更过。府谷县也没有第二个叫“圪洞道”的地名。指的就是千百年来，通公路之前还在一直做为大官路使用、府州至麟州官道间一段相当险峻的道路。也是官道之山路与川路的连接段，上段是李家畖，下段就到了孤山川。
府谷人说的“圪洞”，就是指很深的深壕或者两窟窑洞间的室内通道。而这段“圪洞”就是深土壕。离府谷县城不是县北九十里，而是县城西北（偏西）约山路六十里。
还因为这个圪洞内有路，“圪洞”中有道路，才会叫成“圪洞道”。道路名字与地名一直使用了几千年，直至今天仍然叫圪洞道。今天更是因路名而有了村名，已经有一个自然村，村名就叫圪洞道。
麟、府官道圪洞道的壕深，最深处可达七、八丈，上面只见天色，看不到其它任何景物。两壁陡峭，平常行人走路，胆小者都感觉害怕。底部路面上，两辆官辙单套畜力车，勉强可以对向通行，基本能够相互错开。
这段圪洞道路，鸟瞰呈反之字形，长约二里。
在“圪洞道”的下部出、入口处，孤山川畔，当年有三块大小不一的“磨剑磨刀石”。而不是“试剑石”。最大的一块长约一丈二尺，宽与高都在三尺左右。最小的一块也有七、八尺长，高与宽均约三尺。当地人称“大磨石”，大批量研磨过铁器的痕迹相当明显。
行人走路累了休息时，每块磨石上，可以坐三至四个人。最小的一块，如果一个人在上面睡觉，那也就十分宽绰，最大块睡两个人都不会拥挤。
因为这几块巨型大磨石是放在黄土砾石地面之上，周围山体都是红色石头山与尼页岩，与磨剑石材质相差甚远，肯定不是原生物质。必然是由人或神仙移来的，附近也没有类似的砂岩石质的磨刀石。
当地也有传说，这几块大磨石是杨六郎留下的“神石”。所以，多少年来，才没人敢毁坏、砸烂后搬回自己家中。
大磨石西边的一条天沟叫“打船沟”。准确讲，就是孤山川旁边的一个天然大沟岔。从这个地名推断，当年孤山川的水量应该是可以行船的。
至今的打船沟两侧，都各有一块很大的平地，也有一些居住过古人的踪迹。
府谷人将一根独木凿成的船叫“独木舟”；就是多块木材造的，用手持桨划的小船，只要不是用大棹扳的船，也只是叫“划子”。用很多块木材造成的大船，要用多根大橹棹扳的船才叫“船”。
造船与造车，府谷人不叫造船或者造车；而是叫打船、打车。
从打船沟这个地名去推断，那时候造的船，就成了杨六郎渡河的工具和兵器军需运输设备，自然是大船。而孤山川之水量当年是可以流船的，水路只有几十里就可以进入黄河，入口与黄河水面正好等高。
很明显，这就是当年杨六郎的“造船厂”。而大磨石东边的一大块平地叫“炉场塔”；这就是当年杨六郎制造兵器的铸、锻厂。至今，仍然不时就会有炉料或者古铁发现。
千百年来，对这两处遗迹，当地老百姓也都是如上述这样流传的，就是杨六郎的兵器制造厂和造船厂。
上面这段讲了第164页所记载的“试剑石”，实际上是“磨剑石”。
接着再讲2006版《延绥揽胜》第176页末段的“杨六郎试剑石”。
原文记录云：“杨六朗试剑石----在府谷县西北四十里。按：山西代州亦有六郎试刀石，或云杨继业试刀石，未知孰是。又双石崖地方，有杨八姐上马石，殆后人附会耳”。
从这段原文中可以悟出，这个“杨六朗试剑石”，当时的名气一定是很大的。当年的作者、曹颖僧先生，他也并没有亲自考察过。所以才会有“未知孰是、殆后人附会耳”之语句。
我就再说一说这处“杨六朗试剑石”。这就是我的祖居之地，可以叙述的比较明白。
这处名胜遗址方位和距离都很准确，就在县城西北四十里（偏北），木瓜城南面的万仙洞旁边。
但它不是“杨六郎试剑石”，而是“杨六郎试箭石”。也只有“剑”与“箭”的一字之差，同音不同字。这处遗迹更是至今依然十分清晰，而现在所述的万仙洞，门匾上明白地写着是“万忠祠”。
今天不能亲自去考察者，我可以给您提供相当清晰的照片。同时，我再讲讲这段万忠祠与试箭石的历史。
这是和圪洞道“磨剑磨刀石”同时代的遗址。说明杨六郎在孤山镇境内圪洞道官道两侧制造常规兵器的同时，又在木瓜镇（宋、明时设红州卫）开发更为先进、可以不战而屈人之兵的尖端武器。
而尖端武器的开发，因为要远离榆府“官道”，说明当时也是在极其秘密之中进行的。
这个“试箭石”，可不是一般的试箭石，它是试验火箭留下来的痕迹。当地人都说，杨六郎当年是将对弩墩设在南庄村的墩（烽火台）上，箭头就射在了木瓜城前面的石圪尖上，是采用了对墩加一节火筒的火箭。
杨六郎也许还经过了试验，发现起飞后的火箭所需力量较小。需要最大动力的是起飞时段。所以，就用对墩发射、相当于火炮，首先使火箭飞起来。
对墩将火箭发射到试箭石位置后，火筒的作用主要是验证是否可以将钢铁箭头用震动力钻入岩石。注意：是震动而不是旋转，箭头在火筒连续不断的推进震动之下，因热能使岩石膨胀产生了气体而随气排出废渣，火筒点燃后又不断推进而形成了这个火箭矢痕。
南庄与试箭石之间直线距离只有约十余里，射距只用对墩就可完成。针尖对麦芒之准确度，留下了这个更像耕地用的老铧子一样大的矢痕，矢痕正中间还裂了一条缝，这条裂缝应该是因为强大的推进震动力而产生的。
就其痕迹而言，它的力学原理，风动原理，就是在今天看来，也是十分合理的。在箭头主矢两侧有气流升浮芒翼外，上下还各有两道加强筋，痕迹上部明显清晰，下部可能是因为震动排渣时产生的自然重力原因，不如上面整齐。
杨延昭当时试验制造火箭的过程，我们今天已经无法知道全貌。但留下来的作战故事，它的逻辑性却完全合理。
杨六郎铸锻好常规兵器，打造好战船与运输船，又制造好尖端武器、“火箭”。火箭因用途不同，分别有“划界火箭”与“燃烧火箭”两种，也就完全做好了战争和收复失地的所有准备。
这一回，他已经做好了充分准备，要一举收回大宋失去的国土、燕云十六州、即阴山以南的河朔之地。
这个机会终于在被动中来到了。这年是宋真宗大中祥符年间，贪得无厌的萧太后，一份战书又一次送进了汴梁城，再发十万大军进攻中原。
辽军由老将韩延徽挂帅，萧太后亲自督军。并在雁门关前扎下营盘，排开大阵，号称“天门阵”。声言要宋朝再割让黄河以北的千里国土作为议和条件，否则就要直捣汴京。
首当其冲的又是雁门关，雁门关守将不免飞檄急报，这下可真把宋真宗给吓坏了。因为祖皇帝在此地几乎丢了性命，虽然曾经也有过小胜，但总是十战九败，连杨无敌都在此地丧了命。立即就首先催调杨六郎急回雁门三关元帅府。
所以，真宗立即就下了一道圣旨，要三关元帅杨延昭全权相机行事。并派八贤王赵德芳急驰雁门关宣读圣旨，并留在军中代帝督军。必要时，八贤王与杨延昭有权调动全国兵马御敌，还要求临近各州、府、县充足供应粮草。
到关当即，赵德芳与杨延昭就登上了雁门关城楼。八贤王站在关楼向北一望，辽军所扎营寨方圆延绵十余里。真正是人跃马欢，甲胄鲜亮，旌旗敝日，不由得心中倒吸了一口凉气。可他又看见杨延昭却不急不燥，好像胸有成竹，也没有在全国征调其它兵将的意思。
这一日，辽兵来下战书，杨延昭朱批，来日只约辽军主帅一决胜负。
次日，八贤王与六郎来到阵前。辽军主帅韩延徽也应约来到阵前。辽军绣绒黄罗伞盖之下，还有萧太后端坐在冲车式将台上观战。
杨延昭在向韩延徽挥手的同时，倒提着长枪。嚼驭一提，坐骥就冲到阵前。对阵韩延徽也一样，同时来到了两军阵前中间的争战地带。
两马相交，这边杨延昭向韩延徽抱拳深施一礼道：“韩将军在上，久闻将军大名，如雷贯耳。家父曾多次提及，对将军也是佩服有加。晚辈今日一见将军英雄气概，确证传言不虚也”。
因为韩延徽原是中原燕国人，也在马上双手抱拳，还礼道，“将军少年英雄，老朽也是久仰、久仰”。
六郎又说：“韩元帅可曾记得，数十年前，也是在此地交兵，致使数万生灵涂炭，萧咄礼将军陨命”。
“后来，家父也未能逃脱相同的下场”。
“今日交兵，晚辈不想再步萧将军与父亲后尘。我们可否不用兵丁混战，以免生灵涂炭。只是你我俩人决战，一决胜负可否”？
“你我二人如有一伤，胜负已明。与前次相比，伤亡也只是数万份之一耳，将军意下如何？还因为晚辈也太年轻，未临过大阵，见血就晕，看不得那尸横遍野、尸山血海的景象”。
韩延徽回道：“军争用兵者，只是为土地而来。胜者进，败者退，古之常理也。胜得败失者、土地也”。
“主将决战，胜负虽明，军旅未动，土地又该做如何处置”？
六郎道：“此次交兵，只是你我二人决战。每一场战败者，让地一马或一箭，败者后退，胜者向前，展宽至疆界之七百里可也”。
“如愿意罢战，即依此地为界，各守疆域。如还不愿意罢战，于新界前再战，胜败如前，直到双方愿意罢战为止”。
双方督军，都是可以当家之人，中间也只是一个两马争战的距离。还没等韩延徽回话，萧太后早就离开将台，已经是打马向前，要赵德芳回话。
萧太后认为，韩延徽虽然年迈，从未有过战败史。而杨延昭在当年的金沙滩战役中，在杨继业的众多儿子之中，是上不了阵的懦子而已。如今看上去，犹如一介书生，面若冠玉，文质彬彬，必非有力气，能争战之将军。
今日宋朝委其领兵，说明大宋朝朝中无人矣。或许杨延昭也懂得一些兵法计谋。如果主将决战，就算懂些兵法计谋又有何用呢？这正是萧太后求之不得的。
她更认为，杨六郎根本不是韩延徽的对手。杨延昭从军至今，他还没有和辽国大将直接交过手，还完全不知道我辽将的厉害。
况且，辽国军队中战将有数十员之多，个个武艺高强。韩老将军如有闪失，接替之人众多。
有可靠情报，目前宋营除了杨延昭而外，只有杨延德，能算是一个将军，其它人都无足挂齿。
正所谓骄兵必败，萧太后用兵一生，老啦！却将这一条兵家大忌给忘怀了。
此时，八贤王赵德芳也来到阵前。赵德芳此时心想，大宋国内，只有杨家一门可以征战。而杨家也只有六郎武艺出众且又年青，也正当壮年。
辽军虽然兵多将广，每战只能由一人出马争胜。打完一仗，都要有进退，拔寨扎营，六郎也能得以喘息，恢复体力。这也就是一个最好的决战方法。
萧太后的态度却相当地狂妄，竟用马鞭指着赵德芳道：“八王赵爷，杨元帅的话你可听见？可否就依此法争胜负？你能否当家？用不用回去请旨？问问你那个吓破胆、尿了裤的小皇上”？
八贤王双手抱拳回道：“吾奉真宗全权圣旨，有权替天决断。况且，这个办法是我大宋杨元帅提议，只要辽国愿意，我大宋朝完全愿意”。
萧太后与八贤王双方就在阵前签约用印，决定了主帅决战的办法，以主帅争战胜负而决定七百里宽的国土进退。也就是阵前如果退一里，整个儿国土宽之七百里全退。
双方约定三日后正式开战，争战中只许拼博硬功武艺，不得使用暗器，任何时间、任何一方都不得偷袭营寨。当日各自打马回营，预备做好战斗准备。
到了约定之日，双方主帅都披挂齐整，骑马来到阵前。只见杨延昭铁盔铁甲，手提府铁长枪，左腰悬青锋宝剑，右身背雕翎硬弓。
韩延徽顶盔贯甲，慢悠悠双手擎挛。马鞍桥上挂了一柄虎头大刀，足有六、七十斤的重量；左侧腰间还系了一鞘契丹弯刀，后背右侧带有弓壶箭矢。
两主帅二话没说，双方只是相互抱拳施了一礼，就打在一处。从辰时一直大战到午时，已经是三百余个回合，不分胜负，只得罢兵用饭再战。
饭罢又战到酉时，大战一天，总争战已经是五百余个回合。天黑以后，未能分出胜负。双方同意罢兵，约定明日再战。
第二天：又如前日一样，又大战了一天，仍然不能分出胜负，这就要继续决战第三天。
第三天：杨、韩双方元帅来到阵前，互相没打招呼，就已经是两马相交。六郎用目一看，韩延徽的马鞍桥上，怎么没有了虎头大刀，正在暗自寻思，两马间距离已经是很近了。
韩延徽却迅速从鞘内拨出腰间弯刀，在杨六郎眼前晃了一下。
原来，这一个刀鞘内藏的弯刀，竟是两把。韩延徽抽刀出鞘，双手一分，各执一把，直接就向杨延昭进行攻击。
要说韩延徽这是暗器，那却肯定不是，这两天来作战，弯刀是一直带在身上的。说不是暗器，杨六郎并不知道鞘内是双刀，确实没有防备。
杨延昭真是措手不及，但毕竟还是年青，虽然显得有些慌张，也急忙用长枪招架，还是平安避开了第一个回合。
从出手来看，韩延徽本想一招就要致胜，目的就是要刺杀杨延昭。
杨六郎真没想到，当他回过身来的第二个照面，韩延徽的战马已经是近身博击位置。韩延徽用右手弯刀档开长枪，左手弯刀直接就向六朗的马头削了过来。杨延昭赶忙拨转马头，带马跳出圈子。因长枪一时调不过头来，急忙间又拨出腰间宝剑应对。
毕竟长枪不是单手使用的兵器，特别是处在近身时就很危险。眼看将要败下阵来。因为对手不会给他留有再来一个回合的机会，因为一旦拉开距离，长枪就会显出优势，这一点对手非常明白。
韩延徽与杨延昭此时形成了一个马头碰马尾的阵势。韩延徽正处在杨延昭背后，心中正自得意，右手挺刀就直剌杨延昭后心。
萧太后此时不只是看到了首场取胜的希望，甚至眼看着杨延昭就要命丧黄泉，比韩延徽更加得意。
战场形势，瞬息万变。说时迟，那时快；因为杨延昭的右手还握着宝剑，此时只能是单手握紧枪头，伏鞍挂镫，躲过刀锋。
随即又化枪为棍，使出一个劲风扫落叶的套路，左手向后用枪尾重重地将韩延徽的马前腿打了一枪杆。
这也许就是传说中的杨家回马枪，忽许更是急中生智之必然动作。因用力过猛，竟将韩延徽战马的左前腿给打折了。
只见韩延徽的战马一个踉跄，将主将摔下马来。
韩延徽本已年迈，看来这一跤摔的不轻，倒在地上动都没动。只是用战袍将头裹了一下，双眼一闭，躺在了地下，只等着杨延昭一枪结果他的性命。
没想到，杨六郎此时却下了马，双手将老将军扶了起来，并扶在了自己的马背上。说道：“老将军，这你不能算输，因为这是由坐骥不济而造成的，请回去换马再战。但你要将我的马先还回来，我营不比辽国战马众多，宋营只有这么一骥与吾熟悉之宝驹”。
韩延徽连说：“输啦！输啦！当时你完全可以将我一枪剌死。刺杀主帅，那还不算输吗”？
萧太后也看的明白，来到阵前大度地说：“这第一场大回合我辽国就算输啦”！心想，不过是一马或一箭之地，我换将再战，夺回来就是了。
此刻，时间还不到午时。八贤王就上前道：“既然承认这一场输了，是退一马呢？还是退一箭”？
萧太后心想，一马要跑几百里，如果一箭，就是动用大弩机射箭，也只是二、三里之遥，还不到目前这一座兵营的距离，最多也就是重新安营扎寨而已。
直接就讲道：“这是第一个大回合，我辽军就先退一箭吧！但这并不是罢战，七百里等宽土地，罢战时合并交割”。
杨延昭接着道：“如果认可决战结果，那就请上关楼验矢注批，以便不会引起谬误争执”。
萧太后正想上关楼一揽关内河山。此时韩延徽也已换好马匹，并将六郎的战马也还回来了。又带了两名随从，立即就簇拥着一行人上了雁门关敌楼。
萧太后这是第一次登上雁门关城楼，放眼向南望去，关内大好河山，尽收眼底；真是垂涎欲滴。心想，再用不了几个大回合，眼前的土地，就要归大辽国所有啦！
此时，八贤王还命人摆上一桌军中酒席，请萧太后和韩延徽入座。
洒过三巡，两名宋军用一个盘子，抬上来一枚两翼（正常箭头是三翼）大箭头。桌子上也备好了朱砂砚与大批笔，请萧太后御批。
萧太后一看，这么大的一个箭矢，用手试了一下，足有十来多斤重，根本就不可能射出去。毫不思索，就在这个大箭头上写了“辽界”两个朱红大字后，挥手让军士就将这枚带双翼的大箭头抬了下去。
此时赵德芳与杨延昭就请萧太后与韩延徽立于城楼之上，面朝北方，观看火箭发射。
萧太后正想将端起来的酒杯放下观看射箭，只见雁门关的城门洞内一声巨响，红光一闪，一条火龙腾空而起，就向北飞去。留在城门洞内的对弩墩（类似火炮的短铁筒）内，硝烟久久不能散去。
萧太后身子一紧，就将手中的酒杯掉落在地上摔碎了且不说。心里还带着惊恐与不安回到了自家大营。
双方这就共同派出军士去寻找萧太后御批过的这枚大箭头。
过了几天，双方的军校都回来了，分别报告说：“这枚箭头落在了大青山的半山腰上。如果不是有大山挡住，不知道还能飞多远，说不定就飞过了大圐圙（乌兰巴托）”。这是双方军士共同看到并验证的。只可摇动，但取不下来。
太后亲题'辽界’二字，肯定是十分明显清晰。这就说明远距离飞行以后，矢尖发热变形膨胀，深入岩石以后，就拿不出来了。
八王与杨延昭，次日就到辽营会商退兵让地事宜，萧太后却说：“这一定是你们预先做了手脚，提前派人放在那里的，不足为凭。怎么可能从雁门关一箭就射到了大青山”。
杨延昭道：“我朝只是不忍心看到众多生灵涂炭而为之，如若存疑，我们还可以再射一箭，以证真实。何况还有太后御批为证”。
“现在就请辽军让出中军账，就用雁门关至中军帐这十数里的射距，我一定让辽国君臣和萧太后口服心服”。
不由分说，也没有协商，杨延昭回头就让传令兵回雁门关传将令，让军士只在对弩墩内放入射药与燃烧箭，不用装火筒，对准辽军中军帐，再射一枚燃烧箭。
回头又请辽军尽快撤出中军帐周围二里以内的所有军士，以免误伤。
辽军刚撤出全部兵丁，只见一条火龙又从雁门关城楼方向腾空飞来。萧太后还没看明白是怎么回事情，也没来得及眨一下眼睛，辽国中军大旗就应声倒地。整个儿中军帐、方圆里许地面，瞬间就成了一片火海。
萧太后此时浑身颠抖了一下，不得不认输。心里明白，即使辽国已经摆下了天门大阵，也不能抵挡火箭威力之一、二呀。
辽国如果要继续再战，宋军都不用出动军将，只用几枚燃烧火箭，就可将十万辽军葬身火海。只好极不情愿地、如约将辽军退到大青山以北，归还了阴山以南、已经占领了几十年之久的燕云十六州之大宋土地。
从此，辽、宋边界就相对稳定了下来，直至后来的金、宋战争。
这就是：“杨六郎脚踏雁门关，一箭射在大青山”的历史真实历史，传成故事一直流传至今，尽管还有其它版本，不便逐一赘述。
杨延昭使用了非常手段，只凭这一箭之功，就结束了常规战争，避免了生灵涂炭，一箭收复了失去二十多年的国土，即燕云十六州及河朔之地。
收回燕云十六州、河朔之地以后。杨延昭因为害怕“火箭”杀伤力太大，重蹈诸葛亮用兵重火攻而伤人过多之复辙，就将所有造好的火箭彻底销毁，制造技术也全部隐匿。
这里我再讲几句后话，或与杨六郎火箭相关的故事或俗语，以证其历史的真实可靠。
宋灭元启，成杰思汗与铁木真主战武器虽然不是火箭，却因为唐贞观年间有宫廷铸造工匠赵冒、董臣二人移居到了塞外。
成吉思汗和他的子弟们，掌握了唐朝先进地铸造技术。使蒙古人控制了非常轻便、可以随军移动的循环坩埚炉冶铁技术，使单体铸造件可以无限大。使火炮制造变的非常简单，并且可以随军铸造，享有了大、中、小型配套的火炮系统。过万斤的攻城大炮，因为不常用，用完一次之后，因为运输不便，甚至再炸成碎片随军，用时再铸只需一两天。所以，元帝国才能称霸世界。
到了明朝，倭寇不断地在沿海抢劫，在与倭寇作战时，有登州总兵张国材听说杨延昭曾经制造过多种用途的火箭。
于明朝嘉靖年间，张国材在铸造火炮时，得到了杨六郎制造过火箭的部分信息，并向戚继光提供线索，与戚继光一起研制，将多节火箭制造技术再次发掘了出来。并根据战场实际需要，进行了符合海战要求和必要的小型化改进，用于对倭寇的海上作战。
戚继光在对倭作战中，多节火箭得到了大量应用。戚继光火箭与杨六郎火箭因用途与对象不同，以轻量化使用为主要方式。将对墩发射改为首先用大弩机发射。相传一支弩弓重量就有上百斤之多，一乘战车装运一部大弩机，十数名将士合力才可以挂上钢链弩弦。
继之再将多节火筒固定在箭杆上分级延伸，最远用到七级火筒，也就是人力最远目测视距。箭头就是用火药裹着的硫磺球，针对的就是倭寇的木质战船，唯一功能就是燃烧。
只要能在海上看的见倭寇战船时，就万箭齐发，用多节火箭带着火药裹着的硫磺球将倭船点燃，使倭寇连逼近岸边的机会都没有，在大海中就葬身鱼腹了。火箭的再次开发运用于对倭作战，致使倭寇三百年再不敢觊觎中国。
而戚继光抗倭胜利地主要原因，就是对军用食品、光饼（煎饼），和几十种传统武器的改进。还创造了许多新式武器，而最重要的武器就是多节火箭了。主要凭借了“火箭”之威力，才能将倭寇一举荡平。
过了很多年以后，百姓们又在大青山半山崖上发现了这个巨大的铁铧，只可摇动而不能取出，自然称为奇迹。
晋北地区、府谷、包头与河套地区，还有一句针对吝啬鬼的俗话说，“杨六郎的箭，干摇不动殚”，指的就是这枚大箭头。
再后来，有汉人就在山根悬崖上修建了一座道教大庙，冠名曰：“飞铧观”，在一块连山巨石上建成大殿，供俸吕洞宾祖师。殿后天然石洞改建成三清殿，供俸元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
蒙古人又在道观南面，稍显平缓处又建成一座“浩树召”，供俸释迦牟尼佛。其实“浩树”的蒙古语，也就是铁铧的意思。
浩树召、飞铧观下面的河套东川，现在地名叫包头市九原区“沙尔沁镇”。
杨六郎当年试好火箭以后，已经做好了不战而屈人之兵的全部准备，也看到了为“金沙滩”战役雪耻、给雁门关前、金沙滩战役阵亡将士安慰灵魂的希望。
他就在红州卫（木瓜园堡）试箭石的旁边，又建起“万忠（死生）祠”，祭祀父亲在雁门关大捷和金沙滩战役中死去的英烈。
也将该祠做为生祠，为即将赴汤蹈火的英雄们创造必胜的条件和祈祷平安。也将父亲、杨继业的牌位供奉在万忠祠的正中央。
万忠祠就建在试箭石旁边，我小时候看见之时，其建筑就只剩了一窟砖包门面正向大石窑，窑内三面设有供台。
青砖拱式门洞上面石雕匾额是“万忠祠”三个大字，两边有一副石刻七言对联。
上联是：雁门关外真英杰，下联是：炎黄军中假作古。
杨六郎建设此死生祠，也是意在维护永久和平，永远结束战争，因为火箭已经研制成功，这就肯定取得了战争主动权，掌握了开启和平的锁钥。
万忠祠到了清朝，满族人执政，对汉人的历史并不重视，祭祀的人相对也少了许多，也无专人看管了。当地有些住户，自己家里原先供奉有家神。因为所顶神的神汉或神婆离世，家人就将神仙牌位送到了万忠祠。
因为这些家神大部分原本都是仙家，名叫这个仙那个仙。年长日久，万忠祠内就供满了各种名称的狐仙牌位。人们就将万忠祠，习惯性地叫成了万仙洞。
正是这个万仙洞的名称，引起了当地人们对狐仙神的畏惧，这才将这处火箭矢痕“试箭石”保留到现在。不然得话，早就被那些不作为之官府、无知之人做成石料堆彻在了某个建筑物或当修路时之基础材料了。
特别是两次紧临“试箭石”修公路，让公路拐了个小弯，算好歹没有毁掉试箭石，真是万幸中之万幸也。
杨六郎造火箭的另一处遗址就没那么幸运了。说的就是试箭石向南五里地的紫花坪村，还有一处杨六郎当时造火箭时粉碎火药、火箭推进剂的“石转槽”。
该设施被破坏也只是十多年前的事情。当时也有人向县文物部门反映过，政府的回答是这个转槽县志没有记载，不属于文物，也就没人理会。有些识见之人眼看着被破坏而毫无办法。但现在还可抢救，因为基本构件还都能找到且完整。
万忠祠内的正面上方，还真有一个石洞，洞口不大，但也可以单人进入。不知道在什么年代，在洞口的正中间塑了一尊杨继业神像，胆大者也就进不去了。因为是神仙洞，也没听说有人进去过的传说。
三月三上巳节，轩辕黄帝诞辰；也是万仙洞固定祭祀进香日，香火是相当旺盛。不只是祭奠阵亡将士，还要敬供这些数不清的狐仙。不管烧香敬表产生多少烟雾，香烟全部吸入山洞，却不会从门窗口排出。
同时在石家洼半崖上，却有一处小石洞香烟缭绕。说明山洞已经通到了石家洼沟，也已经有二、三里之遥，还不能确定此洞到底有多深、多大。
真没想到，我与赵希荣先生从上午一直谈到傍晚，不是因为天黑看不见，也许还要一直交谈下去。
两个退了休又无事做的老人，为了辩明一位古人的功绩，竟然忘记了吃午饭，一点儿都没觉得饿。
天也黑啦！这段故事就讲这么多吧！
第二天，我们又结伴亲自去看了这处“试箭石”。至今依然完好清晰，万忠祠的建筑虽已不完整，但还有很大一堆砖石和少半窟石窑，遗迹非常明显。我们还拍了不少照片，确认此处遗址真实完整。
紫花坪村的石转槽已经不存在了，但配件还算基本齐全。我们访问了当地村民，一致说十多年前石转槽还非常完整，2006年村民张梓权修建住房时，房子就建在了石转槽的原有位置。是他擅自拆毁了石转槽，将配件移放它处。
当时还有人向县文物部门做过反映，但县文物部门的答复是，文物目录中没有这个石转槽，他们不便干预。
今天，我才将这个故事整理成文字资料。因为我掌握的资料也很有限，还请赵先生和有识之士加以修改补充。
也希望能引起相关部门重视，能够有效地保护“杨六郎试箭石”和造火药留下的“石转槽”，这两处了不起的文物。因为它是目前中国在北宋时期就制造过火箭的直接证据。
作者简介
张玉玺，笔名镜翁,祖藉登州，1950年出生于陕西府谷。高级工程师、榆林市、府谷县作家协会会员。武汉汽车工业大学汽车设计制造专业本科毕业。又先后在榆林财贸学校和北京商学院进修，学习财务和企业管理。年青时转战陕西多处三线建设工地十数年。一生主要服务于国家第二冶金公司和陕西府谷商业储运公司。历任教师、工人、技术员、车队长、副经理、经理、董事长。国家内贸部华运榆林公司总经理等职。九十年代后期，依特邀专家身分转到山东工作，定居济南。作者毕生从事理工科职业，曾编写过汽车专业大学选修教材。为清华大学创办实习基地，在清华大学设有奖学金。还担任过国内多家汽车厂技术顾问。获得国家技术专利一百二十多项，基本已经实施。有的产品，曾占全国市场八成，还远销欧美等发达国家。
进入二十一世纪，六十岁以后，初涉文史、文学整理创作，先后两版发行过《府谷名胜故事选》。退休以后，陆续完成长篇小说《镜世义商》。中短篇文史作品《镜世书场》，两部著作的创作一百二十余万字，均由时代出版社正式出版，《镜世书场》续卷编纂完成即将付印。还出版发行了道家《易经》《周易》《易数》三大著作第三部之《易数﹒珍方》。
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