知足，是一个人最大的幸福（太精辟了）！

“知足常乐”最先出自于老子的《道德经》：”知足之足，常足矣”。

《孟子》中也有：“养心莫善于寡欲。”

儒道两家虽然对于出世、入世的态度颇为不同，但对“知足养心“的观点却惊人地相似。

在如今这个声色犬马、充满诱惑的时代，人们的心态似乎越来越浮躁，炫富、攀比蔚然成风。

虽然国民的物质生活水平在不断提高，但人们的幸福感似乎却在不断下降，人们纷纷感叹活得太“心累“。

殊不知，最好的“养心“方式老祖宗早在千年之前便已揭示明白，那便是凡事要懂得“知足”。

一、知足，是不贪

《醉古堂》中说，“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富。

说的就是，贪心的人，即使富有，但却精神贫瘠而不易快乐。知足的人，即使贫穷，但却精神富足而容易开心。

有这样一个故事：有一位富有的地主，因为上了年纪，希望为自己寻找一位合格的继承人。

一位青年在得知消息后，便前来拜访地主，希望得到他的土地。

地主对他说：清晨你从这里出发，每跑一段路便插下一面小旗，傍晚归来之时，被旗杆围起来的土地，便是你的。

青年闻之便立即出发，他拼命奔跑了整整一天，直到太阳西斜了也不满足。

最终，由于贪心，青年没能按约定在傍晚时分归来，最终一无所获。

所谓“人心不足蛇吞象”说的就是这个道理。

“知足之人，虽卧地上，尤为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不如意。”

在生活中，你肯定见过把小日子过得有滋有味的贫贱夫妻，也没少听说过闹得一地鸡毛的豪门恩怨。

一个人是否快乐，根本不在于金钱的多少，物质条件的好坏，而在于心境的平和知足。

唯有知足，方能心安。

二、知足，是知止

有人会说，凡事“知足”，岂不是不思进取，不求上进的表现？

其实，真正的“知足”，不是指消极地安于现状、停止进步，而是我们应当学会该在何时终止自己太过膨胀的欲望。

《史记.赵世家》中记载了这样一则故事：

知伯是一个野心勃勃的人，想不断地扩展自己的土地。

襄子四年，知伯联合赵、韩、魏三国，灭了中行氏，侵占了其领土。

几年后，知伯又派人前去韩国要求割地，韩国给他惧怕，便割地给他。

知伯很是得意，便派人去魏国要求土地，魏国出于惧怕，也分给了他一块土地。

志得意满的知伯仍不知满足，又进一步向赵国索要蔺、皋梁二地。赵国不从，他就围攻晋阳。

这次，韩、魏两国纷纷出兵，于晋阳城外围攻知伯，赵国在城内接应。知伯终于被击败，最后落得个身死地分，一无所有。

太多的欲望就好像宇宙中的黑洞，无穷无尽，吞噬一切，却永远无法填满。

人一旦被过分的欲望绑架，贪得无厌，就仿佛鸟儿的翅膀被绑上了石头，再也无法轻松自由地在天空中翱翔。

《礼记大学》开篇即有，“止于至善”。

说的就是，人应该努力达到最为理想的境界，同时明白自己该在何时停止追求。

只有这样，才不至于因不知足而过分追求，最终心力交瘁，迷失了人生的方向。

王弼在注解《道德经》时曾说过，“天下有道，知足知止”。说的也是这个道理。

三、最好的养心，莫过于“知足”

知足，不但是一种良好的心态，更体现出人生的大智慧。

人活一世，首先要学会知足。

知足了，心便富足了。

知足了，人也洒脱了。

一个知足的人，不会斤斤计较，往往内心安宁，情绪稳定，因而气血就不会停滞，身心自然就健康了。

正所谓“心宽一寸，病退一丈”，知足就是千金难买、治愈疾病的良方。

一个知足的人，不会索求无度，而是懂得珍惜与感恩，愿意慷慨付出。

有许多著名企业家，如邵逸夫，他们没有选择独占财富，而是感恩社会，积极参与公益事业，把财富还给大众。

他们怀着一颗知足感恩的心，活得简单通透，充实快乐。

药王孙思邈曾说过，“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”

意思是一个人若没有高尚的品德修养，即便服用灵丹妙药，也无法延年益寿。

所以，最好的养生，是养心，而最好的养心，便是知足。

一颗不知满足的心灵，将注定与快乐无缘。

一个不知该如何控制欲望的人，也将永远不会拥有精彩纷呈的人生。

愿你无论何时何地，都能拥有一颗安闲自在的心灵和一份豁达开朗的姿态。

知足常乐，修身养心，心怀感恩，随遇而安。