寻根问祖——百家姓之“孙”姓
孙姓是中国人口最多的第十二位大姓，在渤海湾和东北地区最有影响。当今孙姓人群大约占了全国人口的1.38%，总人口大约在1830万。
孙的名义
孙，儿子的儿子叫孙子，这是孙的本义。孙字从子，从系。系就是续也，有连绵不绝之意。在甲骨文和金文中，孙字的左部是一个小人形，右边是绳索形，绳索有系联之义，表示子孙连绵不断之义。孙的引申有再生、旁生、延续的含义。在古代，孙字多被用在名字上，这是先人对血缘延续的期望和对后代的祝福。孙，应是一种精神的寄托和氏族精神的原始崇拜。
孙姓起源
孙氏始祖——孙书
孙姓的起源与演变主要有四：
一： 出自姬姓
公元前1046年周武王灭商，封其同母胞弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王死后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定，因康叔出兵驻怀逼殷，平武庚之乱有功，而封为怀侯。周成王以康叔为周司寇，赐卫之宝祭器，欲移康叔于卫。康叔死后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，此乃追称之名。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲乙，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有2700多年的历史。
二：出自芈姓
春秋初，楚王蚡冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。孙叔敖居于期思，即今河南淮滨东南。这支芈姓孙氏也有2600年的历史。
三：出自妫姓
公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈。陈国在西周时期是十二诸侯之一，国势和地位仅次于“五霸”。公元前672年，陈厉公之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公（公元前547年—公元前490年在位）时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。这支妫姓孙氏也有2500多年的历史。
四： 出自子姓
商朝末，朝纲混乱，纣王昏淫，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。这支子姓孙氏也有3000多年的历史。
外族基因融入
其他姓改孙姓的最主要的事件有：战国名士荀子的后裔在西汉时为避汉宣帝名讳，改为孙姓。西汉滕公夏侯婴之曾孙夏侯颇，随外祖父姓而改姓孙。三国时孙坚部将俞河改姓孙。而少数民族使用孙姓主要有：唐朝契丹人有孙姓，清朝满洲八旗姓孙佳氏全族改姓孙。这些外族与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙姓。
孙姓分布
孙姓分布图
孙姓在全国的分布主要集中于山东、河南、江苏三省，大约占孙姓总人口的35.7%，其次分布于河北、辽宁、安徽、黑龙江、吉林五省，又集中了孙姓人口的32.8%。山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的大约17.2%。以长江为分水岭，形成了孙姓北多南少的分布格局，河南、华东沿海省份连接东北三省是孙姓分布高频率地带。
孙姓血型
孙姓人群血型分布
孙姓人群的血型分布总的是：
O型占31%，A型占27.8%，B型占31.4%，AB型占9.8%。
孙姓名人
孙膑
孙膑（原名孙伯灵），战国时期著名军事家，唐武成王庙六十四将和宋武庙七十二将之一，出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），孙武的后代。他曾与庞涓为同窗，同为鬼谷子弟子，被庞涓嫉妒而受膑刑；后投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
孙权
孙权（182年—252年），字仲谋，孙坚之子，孙策之弟，三国时代孙吴的建立者（229年—252年在位）。200年，长兄孙策遇刺身亡，孙权继之掌事。208年，他与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。229年，他在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越。252年孙权病逝，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。
孙中山
孙中山（1866年—1925年），名文，幼名帝象，字载之，号日新，生于广东省香山县（今中山市）翠亨村，中国近代民族民主主义革命开拓者、中华民国和中国国民党的缔造者、三民主义倡导者。1905年，成立中国同盟会。1911年10月10日，领导发动辛亥革命。辛亥革命后，被推举为中华民国临时大总统。1925年3月12日在北京逝世，后被尊称为“中华民国国父”。
孙姓传统文化
郡望和堂号：孙姓的郡望主要有汲郡、陈留、太原、乐安、富春、东莞、吴郡等。孙姓的堂号除了同郡望外，还有平治、映雪、孝友、兵法。“富春”堂号典出战国时大军事家孙武。孙武带着自己著的十三篇兵法见吴王，吴王拜其为将，西破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王封孙武为富春侯。“映雪”堂号出自晋朝御史大夫孙康。孙康幼时家境贫寒，买不起油点灯。据说一年冬天大雪后，孙康利用雪的反光读书，最终成为名人。
孙姓的重要楹联有五副：
兵家之祖；循吏之宗。
江东开国；冀北空群。
蜀宫才捷；吴岭仙成。
源远流长乐安郡；根深实茂富春江。
寒国春回，谁复读书映雪；舞雩日暖，何妨归咏吟风。
家训格言：孙奇逢是明清之际著名的教育实践家，他以其名节和学问闻名于当世，他的家训思想也为后世所推崇。他十分重视政治家教子之道，曾自定《孝友堂家训》和《孝友堂家规》以训诫诸子。他认为：“古人重蒙养正，以慎所习，使不离其身”，“蒙养不端，待习惯成性，始思补救，难矣！”所以，“端蒙养，是家庭第一关系事”，而教诫子弟又是“第一要紧事”。倡导“教家立范，品行为先”，要“存士节，养耻心”，反对“爱而不劳”的“禽犊之爱”。告诫诸子“为端人，为正士”，“安贫寡欲，修德敦睦，守分谨言，克勤克俭”等。