甲骨文台历说字——时
今天我们学习的字是时，时间的时，时机的时，天时地利人和的时。
时间这个概念在地球上，在人类社会当中，或者是在人的认知系统当中，
是非常特殊的一个概念。
【甲骨文台历，时】
【时间的理解】
时间，在物理学中是一个参数，
而且在人类的认知系统当中，之所以特殊，
因为时间是存在于三维，又存在于四维。
你我都生活在三维世界当中，时间我们可以感觉得到。
那么在四维世界当中，时间是非常重要的一个变量，
物理学中定义的是在三维世界的基础之上再加上时间就是四维世界。
我们当代有一个新研究现代科学和哲学思想的人，
我相信有的朋友应该听说过——刘丰教授，
他的理论体系就是把多维世界作为一个研究对象，
三维世界就是四维世界的一个投影，
二维世界就是三维世界的投影，
点就是二维的一个投影，
这种投影理论或者是放映员理论就是连接了低维和高维。
【多维世界示意】
还有一个理解就是二维世界是由无限个一维世界组成的，
三维世界就是由无限个二维世界组成的。
四维世界就是由无限多个三维世界组成的，
那么在三维和四维世界当中，时间是起到连接作用的这么一个参数，
每一秒或者是每一个时间时空对应。
如果说以一个单位为三维世界的话，
那么无限个时间连起来不就是组成了四维世界吗？
当然了在四维世界当中如果是一个比较理想的状态的话，
它随时可以根据需要穿越，那就是四维世界的有意思的一个现象了。
【时间黑洞，可以穿越时间】
但是在我们三维世界当中还不能实现穿越这么特殊的一种体验，
所以在三维世界当中能够意识到时间的重要性。
确实在古今中外被很多的名家有所感悟，
并且作为他们最深的一种感悟提炼出来也告诉我们。
在中国文化中和世界其他的一些文化中，
对于时间的介绍，对于时间的理解都有非常多的名言警句，
无非就是让我们珍惜时间，珍惜当下，珍惜每一秒，
并且以一个积极的心态，积极的态度去应对每一秒。
【珍惜当下】
一个人生其实都是由每一秒组合而成，
如果珍惜每一个当下，到头来不就是一个完美的人生吗？
所以在三维世界中，如果能够重视起时间，并且好好利用起时间，
我相信用时间堆出来的都将是每个人最容易取得成就的地方，
如果你不付出时间不去积累，
就算是你多聪明，有多大的能力，到头来也是一场空。
【老子画像】
比如说最著名的一句话叫千里之行始于足下，千层之台起于垒土，合抱之木生于毫末，
这个现象其实里边不就是由时间堆积而成的吗？
如果没有时间的因素，如果没有时间的参与，
老子说的这几句话我觉得也是实现不了的，
就是因为老子站在时空的角度，而且是比较高维的角度，
他才能说出如此精辟的话语来。
少小不努力，老大徒伤悲。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴等等，
古圣先贤他们之所以能够说出这些感悟很深刻的话语来，
就是因为他们能够站在一个比较高的角度上，
或者是以一个多维的角度来思考我们三维的问题，
所以他们说的话语真的可以穿越时空，
到今天依然可以指导我们的实践。
【珍惜时间，努力学习】
形声字，从日之声，后添加又字，之和又演变为寺声，说文时，四时也，从日寺声。 甲骨文台历
【时的字形字义】
甲骨文、金文还是到了后来的小篆，它都是形声字，
甲骨文，金文的时候是之声，从日。
小篆的时候从日寺声。
甲骨文和金文之，就是表示人从这里走路，从这里出发，表示行动，
在甲骨文中，从之的字本身他就已经表示跟行动运动相关了，
下面再加一条横线，表示的是脚从这里开始出发，表示起点。
再加上日，合起来就可以理解为太阳的一种运动，
大家想一想时间是不是由此而产生呢？
有一句话也是物理学中的一个概念，说你永远找不到一个静止的东西。
因为我们都是在这个三维世界当中，
每一个物体，每一个粒子都逃离不开时间的因素，时间的变化，
也就是说世间任何的一件事随着时间的流逝而影响他的生命的状态。
时间的产生，就是由于物体的运动，
那么在地球上所有的生命都离不开太阳的照耀，
所以我们的古人，我们的先民就用太阳和运动这两个元素复合而成，
表示的是非常抽象时间的概念。
这个时候请允许我对我们的古人，对我们的先民表达我的无限的崇敬之情，
我被他们的智慧又一次所折服。
他们能够用这简单的两个字表达出含义如此深刻的一个概念来，
真的是包含了太多的智慧了，大家可以想一想是不是？
这样的太阳的运动如果在地球上观测的话，
实际上跟人们生活最相关的就是产生了时间，
而且在古文字中或者在经典中时，他的本意指的是四时，指的是季节节气，季节的变化。
季节的变化不也是因为太阳的运动吗？
当然了，实际上是太阳和地球的相互的运动而产生的四时四季的变化，
【四季的变化】
【时的文献引用】
第一个：
乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。 《尚书·尧典》
这里说的非常重要的一个概念，就是时间的产生的一个过程，
乃命羲和据说是分布在今天山东境内的一个少数民族，
而这个民族他们对时间或者是对太阳的观测特别的有传承，
这是他们这个民族的一个特长，于是就命这个羲和部落来测时间。
钦若昊天就是跟着昊天指令观测日月星辰，
而且把这个时间测出来之后告诉国人，这叫敬授人时，
所以这段话在《尚书》当中告诉了我们，
早期我们的先民是如何测定出时间的，他们不光是依照上天的旨意，
而且还要观测太阳月亮星辰的变化。
很久很久之前，我们的祖先就已经确立了在农业和太阳观测中的不可磨灭的作用和地位。
【登封古观象台】
第二个文献：
以时启闭。 《周礼·天官》
这个说的应该跟城门的开关有关系，因为我们家住在鼓楼附近，
鼓楼一直到清朝都是报时的。
晨钟暮鼓，一个邦邑，他们为了保护国民的安全，会有高立的城墙，
还有宽宽的壕沟。为了保证城内和城外的交流，
每天一早一晚都会开启和关闭城门，
所以这里说的是以时启闭说的就应该是开城门和关城门的时间。
第三个文献：
天不在与，时不久留。 《吕氏春秋首时》
时不久留从字面意思我们就可以看出来，时光一去不复返，
也是劝诫人们要珍惜时间，要充分利用时间，
不要荒废时间。浪费时间就是浪费生命。
下一句：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐李白《行路难三首》
从这句当中依然可以看出李白的那种洒脱，
那种豪气，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，特别的恢弘。
【长风破浪会有时】
最后一句：
孔子圣之时者也。 《孟子·万章下 》
这句话其实用另外一句话更好解读，就是时势造英雄，
在对应某一个特定的历史时空，总会有特定的历史人物出现。
根据孟子的意思，他当然也是对孔子的一种敬仰，一种敬畏。
实际上在孟子心中更多的是要感谢当时的历史时空，要感谢当时的时机，
因为当时那种环境，当时的那种人们的思想，或者是国与国之间，民与民之间的各种恶语跟以前相比的那种变化，所以才让孔子有了更多的感悟，于是在这种时空背景下造就了孔子被后人称之为圣人。
所以每一个人物他都不是孤立的，都是应运而生的，
不是说孔子想怎么样，实际上孔子也是迫于无奈，
也是相应了当时的大环境，小环境，
当然了还有更多的是孔子内心中对道的这种不倦的追求，
最后成就了孔子成为中国历史上最有民心万世师表的圣贤。
对于时这个字以及对时的理解，就说到这里，我们下次再见。
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