盗墓小说中常说的“分金点穴”在这里出现了

我看了这篇文章，觉得这个东西有意思，就顺势考据了一下。

这个石桩整体上成长方形，圆球形柱头，下坐长方体桩身。桩身两面青石粗雕，另外两面细雕，分别刻有文字。

分别是“祖遗千秋留寸土”，另一句是“天监立向壬山丙向辛巳分金坐某某度”。其中某某两个字已经模糊，辨识度很差，不好确定。

对于这个石桩的用途，陈赫先是认为是墓地界桩。后经与郑孝胥的墓地界桩比较，发现完全不一样，就否定了。推测可能是确定墓地的指示桩。我对此表示赞同。补充一下，这个墓地指示桩的作用，就是江湖赫赫有名的分金定穴。

目前，在沈阳据我们文保志愿者所知仅发现这么一甬定穴标志桩。

看过《鬼吹灯》和《盗墓笔记》的都听过这句话“分金定穴”。什么意思呢？

这还得从中国传统自然地理学，堪舆，来说起。

中国人自古认为天人合一，天上一颗星，地下一个丁。每个人都是天星下凡。而我们生活的大地上，就是天星的反应。把山脉比作龙，大地就是群龙狂舞的世界。天星有星座，地上就有龙穴。人过世了，就要回归大地，埋到龙穴里，就的真气，这样家族就会有庇护而兴旺。由此出现了埋葬之术。代表作就是郭璞的《葬经》。我们耳熟能详的来龙去脉，分金定穴都是郭先生创立的名词。

为了确定真穴，古人结合地磁南北极和金木水火土五行，把地理分割成若干区域。又把天干地支融入其中，就形成了二十四山布局。

这样，在寻龙后，就会分金点穴。

什么是分金？

金，就是金木水火土的金。因为金属阳，声音响亮，就用金来代表金木水火土五行。所以，分金，就是按照五行来确定方位。

修坟定穴，跟盖房子一样，讲坐讲向。

坐，就是背靠的方向。向，就是面对的方向。好比房子的山墙和大门的朝向。

这块石桩记录了“天监立向壬山丙向辛巳分金坐危某某度”，就是这块墓地的具体方向位置。

在二十四山格局里，壬山对应着丙向。背靠壬山，面相丙向。在这个丙向的方向里，具体处于辛巳位，即辛巳。就是158到162度之间。大体上是南偏东5度，也算是南北正向了。

之后的分金坐危某某度，断句是分金坐，危某某度。大概意思就是在辛巳方向，在具体偏哪个方向多少度。这样就完整的表述了墓穴的坐向。

或者说就是所谓金井的定穴所在。

之前的“天监立向”什么意思呢？我也和陈赫讨论了一下，当时觉得是“司天监”或者“钦天监”的简称。

宋元明朝设立司天监，清朝设立钦天监，都是掌管天文历法的国家机关。一般的老百姓不能也不可以学习观星术的，否则就是十恶不赦之罪。

而唐宋明清以来，依据二十四天星罗盘做的堪穴在民间流传广博。我现在认为天监立向，无外乎以下几种解释:一是国家的司天监，钦天监受皇帝的指派，给墓主人选址修坟。二是民间借天监之名，作为程式化用语，作为分金定穴的开始语。三是依据天星来分金定穴。

如果是第一个的话，那就是国家工程。墓主人非富即贵，保守皇恩。如果是二和三的话，就是一个大家族的墓地。

石桩另外刻的一句话“祖遗千秋留寸土”，觉得解读为埋入祖坟更合适。之前，我理解身前守卫为明朝的国土，身后葬身此地。现在还是不能确定哪个最合适。

说了石桩的内容，作用。再说说这个穴定的有什么好处。

查了一下资料，这个穴是壬山丙向辛巳，就是壬山偏向子位。根据《廿四山分金吉凶断》，这个穴选的实在的好。

看下文

壬山兼子：

主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。

作为中国传统自然地理的重要组成部分，堪舆结合了自然人文历史诸多因素而形成，有客观的物质基础，也有主观的人为因素。在研究中国传统建筑的过程中，不研究堪舆，就不会真正理解中国传统建筑的精妙所在。而所谓的选坟地，看山气，在于今日，已经成为了虚幻。

理由，自不待言。

如有方家知道这块石桩的故事，希望多多指导，多谢。