梧闽札记18：悟佛 毕波罗树叶下
《日照紫云》山石码 梧闽
《日照紫云》赏析
一行禅师
今天专心研读了一行禅师的《故道白云》，我觉得他没有"白云''，属古印度的尼泊尔佛祖证悟的故道，仿佛在眼前，那一碗供他的乳计，那一片毕波罗树的叶子下，把自己怔成一树菩萨!
乔达摩·悉达多不同于现代科学家或心理学家，把目光和精力都投向外面的事物世界，而是把甚深的瑜伽定力，反观自己的身体甚至毛管细孔的感受，他直觉到身体每一个细胞都像是出生、存在、死亡一连串轮迴，是这轮迴的生命河流中的一滴水珠，他无法在反观的身体上，找到任何一微小细胞永恒不变或独立自在。溶汇在他身体之流的细胞都是缘起的变化感受之流，而每一个瞬间的感受，都是一滴水的形成、流动、蒸腾、消失过程，身体就是这无数的点滴，缘起聚集在一起，又一起挤迫在出生、存在和病变、死亡的过程中。人的灵识感受，一些是美好的，另一些则是痛苦的，当然也有不偏不倚的麻木。但无论如何，病痛也好、快感也行、无明麻醉也好，它们的出现与消失就如体内细胞生灭一般无常!
有一天，在紫云岩五楼聊泡，有位处级老革命坦白说"我的怏怏不乐有时很多很久，但快乐总感觉过得在一瞬间，如拿到考中大学的录取通知，听到提拨升级的那一刻，入洞房家施进洞射精高潮时分·，这几刻，都太短了，生了孩子，都是牵肠挂肚的一生劳累苦事.''哎！
在这棵毕波罗树的树叶下，乔达摩用他的瑜伽定力，努力去感悟探察身体上的感知、思维、意识流，这些灵识的点滴在出生、存在和死亡中彼此交溶和互相影响。如果人有正确的思维、健康的意识，处世的一切行为则呈现正气、正流、正能量，快乐就常随俱现。但如果一个人的思想，包括世界观人生观和价值观不正确，其心中的实相感知被蒙蔽着，处于无明状态，就封存着错误的自见我执，而被困于无穷的苦海里，因为这些凡人，相信那些不时浮观，但无常的东西为恒常的，无自性的东西是有独立本体的，无生灭的东西是生灭的，而凡人又把不可分割的因果律等，分成了不同的部分看待，如孩子是果，夫妻是因，孩子目前的一切，具在夫妻做爱那一瞬间缘起的，嘿嘿！
佛祖乔达摩确实了不起，在2552那年不久，就能够具足超常洞察力，把人类不快乐的病灶一个一个找出来，这些苦根病源，大都折射到肉体的精神感受上，如恐惧、愤怒、憎恨、傲慢、嫉妒、贪欲和无明。而这一切的总根，便是蒙蔽人类的无明，人一旦从无明破题，犹如劈竹一般，获取劈腿一样的常乐，所有的肉体或精神疾苦，一如影子在太阳初升之前烟消云散，这便是悉达多坐在毕波罗树叶子下面，禅定的慧果!
那一天，太阳初升那一刻，佛祖悉达多微笑着，抬头望着上面一片倚在蔚蓝天空的毕波罗树叶，他很清楚见到太阳和星辰在在叶子上空，没有太阳，没有光暧和雨露，树叶是不会生长出来的。这是这样，因为那是那样，悉达多又见到泥土、时间、空间和心识，全都同时存藏在叶子的纹理中。其实在那一刻，整个宇宙都见在叶子上，后来咱们中国人用诗达意，即''一叶知秋''，或"片片枫叶情"，咱龙海九湖林下掉下一片''叶子''女娃，现在中选为漳州作协副主席，佛祖早就知道了!
那片树叶子，在悉达多的眼中实相，就是宇宙中奥妙的奇迹!
佛祖觉得，这片毕波罗树的叶子和他自己，两者都只不过是瞬间的显现一一在这浩浩瀚瀚的宇宙时空，可以不生也可以不灭，但既然生了也一定会灭，有了这种彻彻底底的悟道，生与死、出现与消失都一并溶解，而树叶与自己可能随之流露出来，当年他就联想，任何一种现象(因)的存在，都有引起其它现象(果)产生的可能，单一之中包含着所有，而所有也存在于单一，或一片叶子，这一觞一水的无极!
当年此刻，悉达多了悟到''一切世法皆空"，一切事物都不可能是恒常不变的，独立个别自在，把握世界是互依性与无我这两个原理，就有开启解脱烦脑与痛苦的锁匙。薄薄的云彩在天空中飘飘而过，替透着阳光雨露的毕波罗树与白云，互为背景衬托。没有无常与无我，任何事物都无法生存与发展，犹如一粒谷籽，如果不是无常与无我，它就不会成长成一穗稻香。如果一个小孩，不是无常性与无自性，就不可能长大成人。"因此",佛祖悉达多，在毕波罗树叶下说过''接受了生命，就是去接受无常无我。痛苦的根源正是来自有常和有我分别的妄见。体悟到这个道理，就能明白一切皆无生无死，无一无多，无内无外，无大无小，无垢无净。有常有我都是无明的障碍意识，只有洞悉一切事物的空性，如如自来自去，因而从痛苦的巨轮中解脱出来。''
毕波罗树
佛祖证悟时，在毕波罗树的叶子下··嘿嘿!
作者风采
清朝顺治九年，石码大埕郑思美先贤迁居云洞岩——梧桥拓圃定基，传下二十一世裔孙郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员，龙海市作家协会主席，《龙海文学》名誉主编。
先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。
2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。