轻 尘︱匆匆那“年”
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匆匆那“年”
日子特别而又平常，在黑夜与白天的变换与链接中清晰却也模糊地渐次退却，从引颈遥望、夹道奉迎到热情拥抱并张开每个细胞去深切感应与体味，最后总也难免不得已的怅然挥别！盼望与惜别都是那么那么长！禅语说：人类的修行修的就是当下。而当下是如此的短暂与难以把握——稍纵即逝。
老树新诗 : 什么叫过年？可得几日闲。朋友喝场酒，家人吃顿饭，多睡几天觉，乱花不少钱。年假倏然过，回来又上班！ 老树的风格就是如此简单诙谐，雅俗共赏，寥寥几笔把现代年描绘的形象又传神！
接连许多个年都是仓促而又令人失望的，皆因期许过多。人越长大就越复杂，小时候那些兴高采烈、快乐满足的年或许再也不会回来！
小时候听爸爸讲年的来历：传说“年”是一个四不像怪兽，每每于荒寒枯乏的冬因饥寒交迫而冲下山来闯入村庄觅食，弄得鸡飞狗跳、人心惶惶，村民的生命安危与财产受到极大威胁。年成了大伙儿的心头之患，却苦无良策，于是在年兽出没的寒冬腊月，村里组织壮丁们持火把刀棒轮岗守夜。一晚，年兽又来村里作恶，守岗人们闻声持火把赶来，那时夜黑风疾，不小心点燃了一处竹园，顿时火光冲天、噼啪作响，没想到年兽听到这震天响声，吓得丢下食物，撒腿飞逃。原来它害怕这爆竹声！从此，燃烧爆竹成了人们驱“年”的最有力武器……后来年衍变成为一个岁月里程、一个最盛大的民族节日，而“爆竹”也被鞭炮、烟花所替代。
童年时代的年其实很寒酸，农民家庭儿女成群，几亩薄田还要靠天吃饭，为了过个像样的年，平时吃糠咽菜挤了又挤，却怕委屈了正长身体的孩子们，就苦了持家的父母，日子过得东拼西凑、捉襟见肘，然而孩子们不会懂得大人们的烦恼，每天过得无忧无虑，妈妈做的每一餐我们都吃得狼吞虎咽、津津有味。其实想家的感觉就是怀念记忆里妈妈做的每一道美食！
中国年是大红颜色的年，是浓郁热烈喜庆的年，到处张灯结彩、爆竹连天……
这特别的时刻，计划中应该是在回家的路上，而现实的结果令我只能留在远方遥望，人在江南而心早已飞回了故乡。
故乡的大年初一，人们习惯性地起个绝早来庆贺新一年的到来，有些人索性通宵不睡，约一帮好友细斟慢酌，边谈天说地，边享用中央贺岁联欢晚会，一起守岁，等待零点钟声敲响，一起印证那激动人心的时刻。
凌晨两三点，鞭炮声就此起彼伏、接连不断，黑漆漆的夜色里一家家就起床生火，水开了就噼里啪啦地放鞭炮，同时，把三十傍晚包好的饺子下锅，另外再煮只鸡、煮堆蛋再炖条鱼，厅堂里的八仙桌上供好糖果糕点等，香炉里香烟袅袅，九柱香供奉各路神灵，饺子熟了先为天公公等盛两碗，灶台上再给灶家公公婆婆盛两碗。贪睡的孩子也打着哈欠穿上新衣起来了，乐陶陶美滋滋地数着压岁钱。
饭前，已婚子女照例先给父母尊长磕头拜年，这顿饺子总是多盛几碗，当碗里吃到还剩四五个时，家长忙催促添满这一顿，饭碗不可以空，讨个好口彩“吉祥圆满、年年有余”。三十的暮色里，大门、二门口都已放好了“拦门棍”——希望把这美好的时刻留住。而且，妈妈们早已把扫把、刀、铲等“凶器”藏开，全家尽情享受安闲富余，寄予新一年好兆头。饭毕，家族里的壮、幼男丁们，先去族坟上给祖宗们磕头拜年，再回村里先给自己家族里的长辈们磕头拜年，然后挨家挨户给年高辈长的老人们拜年。妯娌嫂婶们也拉起队伍与男人们分头行动……这时辰村里总是热闹非凡，老爸还来不及招呼，场院里喊着大叔、大伯、大老爷的拜年人已齐刷刷跪倒一大片，爬起来还要拉着手嘘寒问暖一番:过去一年身体怎样啊，吃了几碗饺子啊，祝您健康长寿、新年快乐啊……老爸忙递上烟茶糖果，这边未罢，另一拨队伍又来磕头了……
天光大白时分拜年活动基本完毕，各自解散。大家看看电视、上上网、逛逛街、聊聊天。寻思妈妈应该去了教堂，老爸正一人守着电视机，记忆里每年老爸总第一个起床，然后叫起全家。打电话过去，他刚接待完最后一位拜年者，和爸聊起家乡这磕头拜年的老风俗，老爸感慨说前些年拜年自己村里拜完还要去邻村，这习俗往南往北都没有，只有我们这一地带，也不明起源。世世代代这质朴、醇厚又温馨的乡风，这敬老尊长的良好品质这人与人之间的关爱与顾惜一直流传下来，让人感觉温暖与笃实！
晨间，忽见徐丰论坛上一命题:磕头拜年是利还是弊？八千多人纷纷响应，各抒己见，众说纷纭。我想，磕头不只是一种形式，它更是当代人对传统文化、道德观念的认知与传承，祖辈与父辈为了子孙兢兢业业奉献一生，不说回报，一点感恩、一点慰籍、一点承欢难道不应该吗？扪心自有答案！你说呢？
匆匆又匆匆！年的脚步正渐去渐远，同人生中的每一次交会一样，聚是散的必然，唯珍惜与怜取让遗憾少点再少点。
作者简介
作者轻尘，身份或似纤尘渺小、草芥卑微，品性可如秋月素淡皎洁、自隐自现～
图片来自网络，文字为原创，谢绝转载！
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