“72”到底什么意思？孙悟空为什么非要定“72变”？看完佩服作者

小编上一期讲了《西游记》之中的大师兄为什么被作者设计成了一只猴子,可仍然需要回答另一个问题,这只猴子凭什么拥有其他猴子都不具备的超强能力,如果猴子只是代表“心猿”、“金公”或者本气为“金”,那他凭什么能成为一只有七十二般变化、会驾筋斗云的超级猴子呢?

对于这个问题,我们需要从猴子的出身讲起:

悟空的出身来头并不比唐僧那“金蝉子”要小,基本上也属于很“雷人”的那一类。具体来说他的家乡并不在南瞻部洲,而在东胜神洲的花果山。不过大家千万别因为人家生长在偏远山区就鄙视人家,叫人家乡巴佬——那座山可不是一般的山,按照《西游记》中的描述,那座山是“十洲之祖脉,三岛之来龙”,又号称“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”。也就是说这座“花果山”乃是“天地之根”,这听起来好像“玄牝之门,是谓天地根 ”啊,难道生悟空的东西就是生天地的东西,猴子跟“天地自然”是兄弟?当然了,猴子的血统不太好考证,所以他与“天地自然”的基因相似性问题暂时就放下不提了,总之这座山很牛。

但这还不是最牛的,悟空具体的出生地点是在这座很牛的山顶上的一块更牛的石头里:“这块石头高三丈六尺五寸,按周天三百六十五度;有二丈四尺围圆,按政历二十四气;上有九窍八孔,按九宫八卦。”这还不算,先天素质这么优秀的石头还得“每受天真地秀,日精月华”的滋润,最终才有了灵性,于是有一天它迸裂开来产出了个“圆球样”的石头蛋(原文“石卵”),只可惜针对石头蛋这种满地乱滚的东西是很难讲出什么故事的——还容易散黄,于是这个石头蛋“见风”化作了一个“五官俱备,四肢皆全”的石猴。

石猴也是猴啊,所以它很快就跟山中的群猴打得火热。突然有一天趁大家在山涧中洗澡的时候,猴群中比较有求知欲的几个建议去寻找涧水的源头,于是他们顺着溪水找到了一挂瀑布。这时猴子中有“人”提议:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”就是这个提议造成了两个直接后果:第一,猴子们找到了一个家——水帘洞;第二,石猴有了个新的身份——美猴王。

水帘洞的事儿暂时放下,先说猴子的新身份——猴王。我们都知道,这个“猴王”就是以后的悟空,可是这个“猴王”的身份对于他到底有什么意义呢?这就用上前边那一套悟空出生时的具体描述了:首先他出生的时候并不是猴子,而是一个“石卵”,石卵自然是圆圆的什么都分不出来,用原文的话说叫“圆球样”,这其实代表的是先天混沌。由此我们可以推断这只猴子不但可以代表“心猿”,还能代表天地未开的状态,也就是“先天”!

至于这一分析在原文的证据,就在于那句它“因见风”而变得“五官俱备,四肢皆全”,首先,所谓“见风”就是“气化成形”(这个会在后边详细讲解),更何况猴子本身就应该是有五官、四肢的,那么牛的山上化出的作为故事主人公的猴子总不可能缺胳膊少腿、先天性残疾吧?而作者在这里写上这一句看似废话的话,其实就是为了表达“先天混元”化生“五行四象”。

所以所谓的先天就是说天地万物都由其化生而出,这样的猴子才有可能千变万化——也就是什么都可以变。可是我们都知道,猴子后来学的法术是“地煞数七十二般变化”,既然是千变万化为什么非要定个“七十二”呢?原因就在这个“猴王”!

既然他出生的那块石头象征周天之数(配合三丈六尺五寸),而周天也就是一年。同时在中国古代有个说法叫“五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁”,也就是说每五日为一候,三候十五日为一个节气(就是二十四节气,配合那二丈四尺围圆),六个节气九十天是一个季节,四个季节合成为一年,那么我们算算周天(也就是一年)应该有多少“候”?3×6×4,答案是七十二!

也就是说象征先天混元的石猴是这周天七十二候的祖气,所以他才能学会七十二般变化。这样一分析我们就明白了,所谓的“美猴王”,其实是“每候王”!作为先天“候王”的猴子无疑应该是很超级了吧?