用朴门设计我们的身体，会更加健康吗？

朴自然与您相伴的【2242】天

朴门实际上是一门“满足需求”的设计学科，但大多数的方式并不直接—— 我们将朴门当作指导来打造身边的地块系统。不过想象一下，我们可以直接将朴门思维“直接”运用到身体上，像照顾地球一样照顾它吗？

看过一个有趣的说法：按照分区规划设计，如果房屋是0区，那我们“真正寄居”的躯壳—— 身体就是00区。朴门讲究各系统之间的协调共生，以身体为界线，外在系统会慢慢影响内在系统，反之亦然。对于一些朴门爱好者来说，如果暂时没有地方实施，不妨先从自己的身体开始，感受朴门的魅力。

“种植”自己

进食相当于“种植”自己，按季节进食确保每个季节摄入的养分，同我们的祖先享受或需要的一样。我们的身体是随着食物进化的，从而能够适应更多不同条件的环境，让我们在不同环境下生存的概率得到增加。

费奥纳·坎贝尔被称为“世界第一个走遍世界的女性”，于上世纪90年代用了11年徒步穿行美、澳、非、欧洲，与澳洲土著生活一段时间后，最后回到英国实践“采集生活”，并将其经验传授予人。她在《狩猎采集方式》一书中，探索了她的祖先德文土著寻觅的食物类型，及其根据季节变化穿越大陆的方法。她提到，“他们秋天吃到的食物能够增加脂肪，抵御寒冬。”

这一基因确实得以传承，不过在现代却发展成了阻碍身体健康的原因之一。我们全年都在“累积脂肪”，肥胖症患者越来越多，节食、代餐、抽脂等方式备受追捧，然而不从摄入的食物上改善，依节气“种植”，所谓一些立马见效的方法无异于“拆东墙补西墙”。

发挥天性

我们通常有种共识，认为我们比祖先更加长寿。然而，认真观察一下，我们付出了哪些代价？“职业病，都市病，亚健康”等概念层出不穷，解决措施也是多种多样：“超级食物”、饮食药丸、健身及各种锻炼器材......

自然的健康的人应该是什么样？我们可从人类学角度来看看先祖们是怎样生活的：人类的身体演变并保留下的特征能最好地适应栖息的环境，我们现在擅长的运动是先祖们必须用来生存的，是演变过程中精选出的，如行走、跑动、攀爬、游泳等活动。也许我们可以多选择这些活动，发挥人类的天性，正如朴门里所说，顺应自然，而不是对抗自然。

用尽废退

如上所述，活动形式由功能决定，但也受“使用频率”的影响。身体关节需要动作来润滑，而现代文化却是叫人“越少动越好”。起床、钻进一辆带轮子的“箱子”、坐在一个更大的“房子”里工作、下班回家、坐着看电视、玩手机、上床睡觉，这是许多人的日常生活。

虽然说会去运动或锻炼，但平均下来，大部分人很少能做到一天至少一小时的活动，往往都是“恶补性”锻炼，而这带来的受伤风险会更高。

“对称”是自然进化过程中另一个特征，让行动更加平衡、顺畅，但如今的许多活动都是“不对称”的，我们总喜欢依赖于身体的某一边。如，我常用右手，左手使用不方便，某些工具只鼓励用某一只手......长时间不对称的行动会让身体失调，从而提升受伤风险，这些伤痛又会使身体进入防护模式，如关节错位后进行修复再继续使用。

我们的身体是一个系统，它必须保持运作，就免不了在别的地方做出妥协和补偿，这些补偿带来的影响往往比简单的伤痛治愈要长久。所以，如果要重拾自然的协调之美，少受疼痛折磨，我们需要解放身体，重新去发现原始的身体设计。

多样性运动

原始人饮食（班克西涂鸦）

那么，在一天少之又少的空闲时间中，我们怎么能做足够的运动呢？关键就在运动的“多样性”。如朴门里的“珍惜多样性”，我们可以选择多种活动调动全身的肌肉组织，让整体趋向和谐健康。

走路和跑步是做得最多的活动，攀爬或悬挂的人群相对较少。这让我想起了为什么“五禽戏”等一些模拟自然界动物的招式会变成经久不衰的养生运动，华佗曾言：“动诸关节，以求难老。”终究，自然中万物是最好的指引。

去年，我从《华佗传》中读到“五禽戏”，并打算学习，后来又捡起了大学里学过的太极拳，还想着练习探戈，让身体也来学习，结果现在大部分时间还是坐在电脑面前打字，实在惭愧。不过今天一写完，倒是坚定了练习五禽戏的决心。不知你的运动习惯怎么样呢，欢迎留言分享。

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