青海省书协主席石力：在“尚意”中领会篆意
石 力
中国书协理事
书法行业建设委员会发展工作部秘书长
青海省书协主席
石力 篆书中堂 规格134cm×66cm
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。
近年临书多留心于历代名家手札，尺牍间虽寥寥数行，看似随意任心，然心追手摹之际，时觉惟艰。
遍观《历代名家尺牍·宋代卷》所评所述，互通感悟，有褒有贬，虽各持殊见，宋当下及宋之后，形成的所谓“尚意书风”，也的确开创了书法艺术的新局面。北宋前期，专注书法的大多是五代遗民，南唐的徐铉、后蜀的李建中和王著等，书风继承晚唐，用笔含蓄、点画浑厚，唐代意韵跃然笔端。到了北宋后期，欧阳修等虽大力推崇唐人，并整理碑版法帖，开创金石学，但另一方面又着意推崇开创新的书法审美理念，认为不计工拙的创新观念是一个书法上的突破口，后期出现了苏舜钦、蔡襄、薛绍彭、蔡京等，缘于时风提倡和书法探索的阶段，在继承中发展，进入北宋书法的黄金时期。玩味其手札，与米芾并名的薛绍彭力追晋人风韵，书法静穆，如《致伯充太尉札》；蔡京以唐人书意立身，书法劲健，如《宫使帖》；到了南宋，并未将北宋书风继承下去，探索的脚步受到时代局限，主要取法苏、黄、米，直追晋人和学古能出者并不多，但有陆游、范成大、朱熹、张孝祥。
宋人手札一作一貌，随时代书风、取法对象以及书写语境的不同而各异，贴切地反映出书家的真实性情，瘦硬、典雅、开张、雄肆皆有体现。临习较久却较难运用到创作之中，便在一个较长的时期内以临习为主，不问创作。接触风格各异的墨迹，体味丰富奇妙的变化，追摹自然天真的章法，再借鉴当代学者与书家对其墨迹的认识与临习，深切意识到万法归宗，不仅是宋代手札，所有时代的经典之作都要回归晋唐，溯本踪源，书风格局若偏安一隅，最终失却宏穆气象而萎靡消沉。
面对浩瀚艺海，吾辈谨存潜习之心，鉴古明今。