赵强赵行天涯：风水学峦头经典知识、蔡牧堂穴情赋全文注释

        蔡发(1089—1152)，字神与，晚年号牧堂老人，建州建阳人(福建)，南宋理学家、天文学家、地理学家，生于北宋元佑四年，卒于绍兴二十二年，享寿六十四岁。蔡发自幼颖悟，博学强记，游历四方，闻见益广，于易象、天文、地理、星象、河洛，无所不通。五十岁老来得一子，名元定，号季通，字西山，生性聪明，尽得乃父家传。

　　蔡发夫妇去世后，暂葬于家中后山，其子蔡季通，四处找寻龙穴。一日在山中，与友人刘文简指点议论，被别人讥笑曰：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东，山中若有王侯地，早早归家葬乃翁”。季通无可奈何叹道：“山中确有王候地，可惜不在我山中”。刘文简实在气不过，便说：“如果我山中有地，便送给你”。后来真的信守承诺，将自己的一块地送给了元定。元定遂将父母迁来合葬于此，此穴为闪龙入首，其先课云：“螺蛳吐肉，穴居肉，九世九贤出”。后来蔡牧堂之孙、文肃公官拜丞相，果然贵如王侯，牧堂以曾孙贵，被宋理宗赠太子太保，元定以孙贵，赠太子太傅谥文节，其子文正公以子贵，赠太师，进崇安伯。九世九贤为：蔡发、蔡元定、蔡沆、蔡渊、蔡沈、蔡杭、蔡模、蔡格、蔡权，蔡氏九儒著书立说，聚徒讲学，成为中国学术史上一大盛事，堪称理学世家。

下图为蔡发墓地

蔡发墓之水口，内堂倾斜直出，近案为一字文星，但奔行走撺，一般地师是不敢点的，蔡元定艺高胆大，选中此地，只是发福稍迟，且自己被贬道州而已。

        穴情赋为牧堂先生代表作，为峦头经典，建议有峦头基础者才看，有基础更容易有体会，学会理解经典的内涵，最好不要看现代人的注解，因很多注解不靠谱。

　　1、论脉

　　鱼尾摆开，看后倚前亲之势。虹腰双下，认横扦直就之情。

　　莫道无头无面，横看鞭踪。休言是木是金，动中取穴。

　　顺受逆受，何拘对定于天心。正求旁求，尤在深详于龙虎。

　　横担横落，无龙却葬有龙。直向直扦，有气须安无气。

　　横山凑脊处曰斗斧，直山扦桑处曰入檐，抛鞭须认节，避刺要离根，

　　反手粘高骨，冲天打卤门，反裁如把伞，平视合提盆，

　　摆出情难缓，横飞势合翻，匾大临弦山，雄粗带侧寻，

　　扦尖休动骨，点鼻莫伤唇，五直宜横下，三停妙影寻，

　　腕蓝扦鼠肉，侧耳定龙心，牛鼻防牵水，鱼肋要合襟。

注：以上为辨别穴场入手脉之法，更有各种点穴方法与宜忌，包含了许多所谓怪穴的点穴法，宜细细推求。

黄氏通天烛，穴位于冲天木星之上，顶部开窝，唇毡宽大，如立于高山之焟烛，四围团聚，风藏气聚而火焰不动分毫。

　　2、口义

　　凡看地, 从何起，须识星辰行与止，圆流尖侧要知踪，方晓龙身贫与贵。

　　如覆釜，是金星，行时屈曲喜相生。不宜手足并斜侧，见此来伤必有刑。

　　如顿笏，是贫狼，不宜斜仄火来伤，脚跟水土其星贵，一举成名达外邦。

　　动是水，飞冉冉，下生金木真龙占，不宜侧火势来侵，做贼与瘟无处闪。

　　如卓笔，火神行，秀时一举便在名，头斜身侧为军贼，带石欹斜神庙灵。

　　若是横，名曰土，金书玉轴真难遇，更生一直起丁方，庶人之子朝天去。

注：寻龙要看龙的出身，行止，是何星辰，再根据龙的形态，看来龙是贫贱之龙，还是富贵之龙。

　　教君术，认玄微，垣来取突最为奇，直来取曲曲中直，饥处须求饱处宜。

　　这一言，是真术，突到取窝窝取突，行珠气聚缩中裁，正有如流来屈曲。

注：点穴之法，无非是窝中取突，突出取窝，直中取屈，屈中取直，饥中求饱，饱中寻饥，大中寻小，小中求大，众短取长，众长取短，石中求土，土中取石，众高取低，众低取高。

　　教君葬，端有法，倚撞盖粘并挨撞，转跌垂钓斩截安，急缓须凭饶借折。

　　鹅公嘴，乌龟肩，嘴来硬直不堪扦，势来直急宜饶借，法点龟肩借靠安。

　　拉笔下，直斗直，认它脉上微微脉，饶中借字实为真，凑煞安坟人绝迹。

　　勾刀嘴，马蹄弦，此法分明有理扦，勾取曲中葬用截，马蹄法有撞为先。

　　乌鸦颈，及鱼胞，葬宜横截穴居凹，若还有气合襟直，倚穴撞求穴正火。

　　火夹穴，及禾又，葬之撞穴正为佳，座下流神无屈曲，圹来饶借一些斜。

　　剑脊髯，同茅叶。草尾垂珠真气结，流来势急穴宜饶，须认两边收水贴。

　　猪腰口，搭膊裁，转皮乳气任君裁，后有峰堆前水应，名立倚穴看龙来。

　　燕子口，及鹤钳，势来窄狭不宜扦，若然有意变环抱，水直教君寄两边。

　　燕子尾，实难言，穴如鱼尾一同扦，势来直急宜斜剪，切忌流神坐下牵。

　　筲箕肚，不堪扦，竹蕉横水又牵连，玄武不垂龙虎直，时师下着退荘田。

注：此段详细讲述了各种来脉，各种穴场的点穴方法，宜细细品味。

　　教君术，善寻龙，直登领上看分踪，千支万派纷纷散，开遂前头必顿峰。

　　登穴上，看分踪，头去中间穴在胸，左边长时右边长，右边长时左侧宫。

　　临峡裹，认其情，左扶右托两边生，两边展翅齐扛过，踏取中间一脉行。

　　寻龙去，看来角，左右落时详测度，此穴推排傍侧坳，中间虽有皆虚落。

　　寻龙去，认甚般，后直前湾的不闲，节脉分明堂气聚，中间端的有龙蟠。

　　寻龙去，要知由，四山拱集穴堪求，不拘曲直横斜取，金鱼会处用心谋。

　　寻龙去，有真诀，左伸右缩人难测，教君一法是真言，好向罗宫回处掘。

　　寻龙去，看行踪，顿峰行转是真龙，坟前一合金鱼会，穴有明堂的不空。

　　起三横，生一直，龙神起处真龙匿，名曰梁间燕窝形，仔细挨排看胎息。

　　凡看龙，须有法，高峰峭拨如何踏，微微幕下挂金钩，又名壁上悬灯塔。

　　凡认龙，高阜中，如蛇如带纷纷散，十长一短是真龙，攻者宜潮不宜返。

　　龙若倚，看垂争，膊开肩偃四山迎，落凹横担两边取，逆顺之中切要明。

　　寻龙去，看临田，水流随送合为先，如蛇起脑兼垂指，界气阴阳水要明。

注：以上详细论述了寻龙过程中，确定穴场的方法，只有先确定了穴场的位置，然后再登上穴场，根据具体的穴情，才能最终找出穴位的那个点。

广西妖王墓，来龙刚猛，气势非凡，惨遭朝庭斩断龙颈，后世仍然出了一个草头王。

　　登穴上，看其气，软出略弯名曰死，来龙不真水无归，葬后周年瘟火起。

　　教君术，看其生，却宜左右展开争，坟前跃起形如马，堂气金鱼屈曲行。

　　教君术，看其死，强有弯环须跃起，若然龙虎不开争，无突无窝不成地。

　　教君术，认玄宗，饱强饥弱是真踪，脉随左畔须寻左，崛起头来穴莫中。

　　凡点穴，看自然，自然穴法是真傅，如加矫揉些而力，即是贪财损寿元。

　　凡点穴，看后冈，半是干湖半是塘，头缩起头看突上，直横凹里细推详。

　　教君葬，认堆作，看取窝堆无的确，生成泡块是真机，细详破碎何处落。

注：此节论述怎样辩别来龙气脉的生死，进一步阐释点穴方法。

　　教君术，看明堂，只宜平正及圆方，最嫌窄狭并斜反，更忌元辰直长去。

　　教君术，看水城，来如展席鸭头青，横如腰带坟前过，返侧翻弓地不成。

　　教君术，看城门，奇峰钻捍最为尊，更宜一禽关锁紧，赤口欤斜必动瘟。

　　教君术，看左右，龙蟠虎踞世罕有，相饶相让最为奇，若是相残终不久。

　　教君术，看三阳，三阴三阳最为良，只嫌水返沙头背，落陷无潮水不长。

　　教君术，看朱雀，要得尖峰如笔卓，不宜斜仄石嵯峨，若见如斯定销铄。

　　此一穴，值钱多，窝上突兮窝上突，突要微茫沙界水，窝寻仰掌水归池。

注：此一节详细论述根据龙虎，明堂，水城，水口，确定穴场的方法。

福建上杭张氏雄鸡展翅，七脑芙蓉帐，中心出脉，尽头开大坪结穴，后人人丁大旺，官贵频频。

　　四平穴，金盘样，只宜有突在中央，其间可认金钱眼，更识荷花心里香。

　　平坡上，实难锹，不能无祖又无苗，蜘蛛结网中心突，两畔无山四水潮。

　　腕中穴，少人知，宜来须向曲中宜，此穴葬时须用斩，明堂聚水乐星齐。

　　横担穴，鼠子同，穴后须教顿两峰，对面重重山水护，不宜凹跌不宜空。

　　蝉伪面，无人下，此穴原来多丑宅，势斜取脉直为情，界水分明真不假。

　　禾锹口，穴尚有，子父公孙须拥从，天乙太乙两边排，亦要拜龙如进贡。

　　教君术，仔细搜，怪形异状用心谋，斜斜侧侧无端驻，说与时师莫乱求。

　　直说与，泄天机，瘦中取肉最玄微，直中取曲曲宜直，只此一句是真术。

　　突中窝，窝取突，细认罗纹并土缩，垂珠取气曲中裁，更认阴阳来屈曲。

　　平田上，实难裁，田塍缩缩水来随，微渺妙合金鱼会，十道城门切莫开。

　　平坡上，浪花生，内裹初生一月明，不问龙入与虎迎，神聚微水是龙停。

　　太平穴，仰掌盘，有窝有凸实堪安，无珠垂指倒为定，侧倒为真正则谬。

　　犁头嘴，也堪安，田塍缩缩水随湾，后宜取直葬宜斩，塘内毫厘真乱看。

　　犁头样，火嘴形，令人见了说无情，若是排窝不带煞，希君葬后自然兴。

　　斗斧下，穴难扦，凡师不晓这般言，葬中怕过来龙畔。饱则宜饥饥则饱。

　　偏担伞，侧边裁，仙宫左右最相谐，脉来不必取中脉，界背些儿两畔挨。

　　爻刀口，平直爻，葬中挨字最为佳，横亦不横直不直，塘中略摆一些些。

　　蜈蚣口，有多般，直来取突破金安，偃开左右终无穴，此穴分明侧里扦。

　　塘中顺逆分不发，说与时师莫失机。

　　若伤金，莫破块，塘中之机谁晓会，上停决定葬须饶，下土破金急无外。

　　穿钱眼，实为奇，认他脉上有玄微，更加眼力寻金水，泡有饶生便可为。

　　第一法，玄中玄，要看明堂仰覆仅，仰掌当窝端的好，茶槽竹枧不堪安。

　　葬中法，有八般，时师莫道是虚言，不论左右兼脉穴，气聚之中便可安。

注：牧堂苦口婆心，反复论述各种点穴方法。并告诫世人，莫将容易得，当作是平常。

赵强赵行天涯简介：