相传寻找仙境的航海家徐福从此地东渡
象山新闻门户网站2021-08-26 08:19:00
记 者 陈和李/文
通讯员 张为民 记者 陈和李/摄
八月的清晨，乘船在蟹钳港漫游，薄雾晨霭中，远处山脉绵延倒映水中宛若仙境。这便是泗洲头的灵岩山。
蟹蚶港是一条古海港，有一个古渡口，据说是秦朝方士徐福为躲避秦始皇追杀而登岸避险的地方。海港因形如蟹钳，故名。蟹钳港南北走向，尾向东北延伸至蛎江埠，整条港形成“厂”字型。蟹钳港港湾曲折，两岸多滩涂和草海。地域涉及茅洋、泗洲头、新桥3个乡镇。蟹钳港是一个避风良港，每当台风来临，成千艘渔船、运输船进港避风，几公里长的海岸船只一字形排开，远远望去十分壮观。
蟹钳渡曾经是象山西乡、丹城来往石浦、南田、高塘岛及宁海长街和摆渡去东溪、新桥等地最佳捷径。渡口繁忙，每逢农历初二、初七，泗洲头集市，码头上人车川流不息，挑着担，拎着篮，摩肩擦踵，挥汗如雨，码头上生意兴隆，一派繁忙景象。
公元前219年，徐福受秦始皇之命，入海寻找长生不老之药，后因求仙不遇而隐迹象山两年，筑庐、凿井、炼丹。从最早的唐大中二年（848年）的《唐明州象山县蓬莱观碑铭并叙》到后来的宋宝庆《四明志》、元延祐《四明志》、明嘉靖《宁波府志》和《象山县志》、清乾隆《象山县志》、民国《象山县志》等均记载徐福曾在象山隐迹。
相传，2000年前，徐福坐船漫游在蟹钳港。在蟹钳港古渡口不远处的茅洋，有一个徐家岙村，据说那里生活的村民就是徐福的后人。
民国《象山县志》载：象山茅洋蓬莱寺在百萝桥后、在行者岭冷水孔近处。传说是天台徐福的后代，为了祭祖，来到象山寻找徐福炼丹的地方，以此来怀念祖先徐福，坐船来到了蟹钳港，不料却寻到了茅洋蓬莱院。当时院址较大，一看地貌独特，风景优美，是个风水宝地。而且有两条溪坑由山而下，宛如双龙吐水，有八字石门九曲水之说，于是在岙里安居置业。后人繁衍生息，瓜瓞绵绵，村名就叫“徐家岙”。
倒映在蟹钳渡碧波中的灵岩山雄奇秀姿，象山历代志书早有记载。唐时，三国袁术后裔袁卫从河南汝阳迁至宁海鉴桥。其后于元末明初，袁千二、千四兄弟及陈氏迁至灵岩山北麓今峙后建村。明万历年间，黄氏亦迁居灵岩山南麓今峙前，延绵不绝，开发宝山。南宋宝庆《四明志》即有灵岩建寺的记载，并云“郑仁宽、廉布、吴说尝有题咏，今皆不传”。
明嘉靖《宁波府志》载：“上有一石如香炉，内有云气，如烟如雨。”
《大清一统志》记：“灵岩山，岩石奇怪，极具天巧，有瀑布倒流百余丈。”清乾隆、道光县志皆称此岩为香炉岩，内有气，如烟如雨。
北宋太平兴国二年（977），僧智滔于山南麓结庐建灵岩禅寺。熙宁元年（1068），加赐“寿圣”二字。南宋绍兴三十二年（1162），改赐“灵岩广福院”额，后屡修屡圮，今部分寺舍尚存，为旧象山十八寺院之一。
宋有《灵岩寺碑》，据南宋宝庆《四明志》载：“太平兴国二年，僧智滔建寺，进士俞让记。”今残碑尚存。
相传元末朱元璋折兵逃至寺内避难，得灵岩仙气，终成大业。遂拨银修葺，封为“天下第二寺”，并立一碑，名“长生碑”。山顶有灵静庵、灵云庵、延寿阁，清光绪间重建，凭岩构筑，古朴清幽。另有倒流庵，亦名水月庵，在峙前倒流岩上。寺庵香火颇盛，每逢九月初九，善男信女不绝于途，文人墨客登览赋诗，传咏不衰。
相传徐福率众乘船而来，见此灵岩，主峰千丈，陡峭如屏，横空出世，上遏浮云。前人曾赞曰：“灵鹫飞来留片石，岩花梦后化奇峰。”这前人会不会就是徐福呢？
在有关灵岩山的古诗中：“万八峰头少此峰，仙人桥上觅行踪。一炉天地问陶冶，峭立尘寰迥不同。”这仙人桥上觅行踪，寻找的就是徐福的踪迹吧？一炉天地炼的不就是秦始皇朝思暮想的长生不老药吗？
站在灵岩山巅峰的徐福把目光投向了碧波浩渺的东海，目光的尽头是若隐若现的岛屿。那就是南韭山列岛。同样，南韭山徐福宝藏的传闻更是让人浮想翩翩。
南韭山自古被视作“象山第一门户”，由火山凝灰岩构成，一路看去如锦似画。四下海湾多金色沙滩，水碧天蓝。山头时有云雾飘缈，登高望远，帆影鸥姿两相伴，游云浪花互辉映，宛若海上仙岛。如今，岛上并无秦时踪迹，在里塘湾石壁上却有东晋石刻：“东南半壁，一麋一鹿，东晋十二年，宁绍把将欧。”
《象山县志》载：“韭山摩崖石刻，在韭山南平岩上，字大五六分至寸许，近被海沙拥塞，止得千余字可见，而不解识为何时所刻。”现实地踏勘，这块石刻已被毁没，仅在燥谷仓一山的洞口石壁上刻有“仙岩”两字，内石壁上刻有“逸仙洞”。
“仙岩”高约50余米，由南北两大块花岗质巨岩构成，岩壁之下是浅海沙滩，沙滩里侧岩壁处即为“逸仙洞”入口，呈三角形，高约6米，下宽4米左右。进入洞口，里面豁然开朗。因为洞顶上方有一“天窗”，阳光直射洞底，洞内尚显明亮，可容纳数十人。四周洞壁如刀削一般，均有四五十米高度，上面爬满各种藤蔓。仰望洞顶“天窗”，周边长有柴草，阳光照射在洞底上，星星点点，摇曳不停。北侧洞壁有一个黑森森的小岩洞，深不见底，寒气袭人，一道涓涓细流顺壁而下。东侧岩壁上，有古人所凿“逸仙洞”3个大字，虽因年代久远，已经模糊，但其痕迹尚可辨读。历史上，徐福隐迹象山蓬莱观，算得上是一个逸仙。此洞会不会与徐福有关？
史载：“秦始皇使乎仙者辈徐福泛沧海访神仙之术于蓬莱山而不得，尝隐迹象山蓬莱观。遗有药灶残踪和丹井之泉。”但当时象山陆地周围皆滩涂，退潮时，徐福率领的船队容易搁浅。徐福是否在考察周围陆地、海岛地形地貌之后，选中了大目洋上南韭山逸仙洞外的海湾呢？此湾又叫“燥谷仓湾”，连同东侧“花洞岙湾”，迴旋余地大，水深和避风性能又好，适宜海船锚泊。
徐福率领的5000名童男童女和无数重要物资的船队，相传曾在此停泊。东面便是旧称大瀛海的东海，可直达日本与韩国。再从南韭山的自然资源来看，无论岛上还是近海，野生动植物或者鱼虾、贝类可以取之不尽，柴草与药材又信手可得，足以隐迹生活。
徐福将船上重要物资，诸如金银珠宝、文献宝笈和五谷种子等等，也有可能藏在南韭山岛上。毕竟，这些大船在象山的停泊时间长达数年之久。
朋友，象山这个山海仙境，刚刚揭开迷人的面纱。你可有兴趣前来探寻徐福的宝藏和传说中的长生不老药吗？