人文情怀|李向东:心存大爱则辨乎游行

站在岚山之巅,举目四望,湘江古镇与龙光宝塔尽收眼底,三水六桥,步云飞虹历历在目,远山崎岖连绵直奔八闽百粤,湘水绵水在山下汇为贡江蜿蜒九曲,飘然西去,车水马龙田园村舍,风景如画使人心醉神迷,宠辱皆忘,禁不住引颈高歌"风景这边独好"!

《 心存大爱则辨乎游行》
作者:行德学派创始人·李向东

唐开元21年鉴真应日本僧人荣睿之邀请,曾先后10年之内6次东渡,弟5次双目失明,弟6次东渡,历尽艰辛终达日本。唐贞观元年玄奘独自一人西行5万里,终达天竺那兰陀寺。于是我想旅行与旅游是有一定的区别,旅行是把自己连同对凡尘俗事的烦扰与困惑一并带到路上,在行程中把自己融入到大自然中,通过对万物的终始感悟,进而感悟自身生命的价值与活着的意义,从而启迪我们在这如此短暂的一生该如何的度过?所以我认为旅行是带着困惑上路,带着求知上路,带着对彼此生命的尊重与关爱上路。倘若胸怀大爱,虽独自一路艰辛,亦必是内心充盈,无缘孤独。鉴真与玄奘慈悲苍生,长途跋涉,打开了两个地域之间的文化与思想的隔阂,同样亦是打开了两地心灵的隔阂,因为胸怀大爱,所以心灵融合!因为一往无前所以笃志不渝,厥功甚伟!此次旅行不但解打开了芸芸众生对红尘世俗的困顿与迷茫,也为世人之灵魂找到了归宿。我想人之所以为人,一定有其高贵的一面,社会的发展,物质的丰富,使我们渐渐的忘却了我们做为人的另一种需求,那就是精神的需求,与灵魂的需求,精神的丰富和灵魂的高贵,是我们区别于其他物种的唯一标签。我想我们活着必须有两种敬畏,一种是头顶无垠的天空,一种是处身和谐的自然,仰望星空你会发现生命的偶然与神奇,投身自然你就会发现生命的源头与归宿。

旅游是当我们空虚无聊,恐惧孤独的时候,通过走出家门到大自然中浏览风景获得自我感官刺激与享受,刺激的越多麻木的就越重,终至积重难返、积久生弊。旅游回来的感觉如同亲朋之聚会,在短暂的觥筹交错与推杯换盏之后,就是杯盘狼藉的散乱和曲终人散的沉寂,此时除了无尽头的落寞就是对热闹场景的虚妄留恋,如此这般喜忧循环、了无尽头……倘若胸怀大爱即便独自上路也会拥有爱的温暖与心的充盈,如若是欢聚一堂人人都各怀只扫门前雪式的自私与虚情,那么我想就算场境热闹非凡,也只能是以隔靴搔痒的形式带给彼此寒心的冰冷和怨憎。旅行的人一但解开生命的困惑,就如同种下一颗喜悦的种子,旅行归来,已是迷雾开、终归正途、从此穷则独善其身,达则兼济下。旅行归来心已了然,即便不近山水,亦早已是胸中丘壑、山水万千!当我们的旅行由最初的历尽艰辛到容入自然的和谐时,我们才会明白庄子在《齐物论》里所讲的:“天地与我并生,万物与我为一”的宇宙万物与人类浑然一体的和谐之美。一旦如此,我们心境合一、境随心转,当我们旅行满载而归的同时,同样亦达至《道德经》弟47章所言:“不出户知天下,不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”之玄妙境界。

作者简介:李向东,男,汉族,河南省洛阳市新安县人氏,国家一级武术散打教练员,国家高级人力资源管理师。1996年在郑州市公安局组织的春季严打斗争中荣立个人三等功一次,2002年7月1日加入中国共产党,2017年2月19日创立行德学派。个人编著有:《老子道德经》,《行德文化》,《先秦诸子百家》,《论语新解》。现任职务:岚山诗话特约作家,广东省企业家协会理事,广东省行德学派文化传播有限公司法定代表人,中国管理科学研究院学术委员会特约研究员。

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