辩证法的十三个原理？

1 、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理： 矛 同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是 矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗 争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。萊垍頭條

矛盾的同一性和斗争性是相 互联结、相互制约的。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾 的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。萊垍頭條

矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我 们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质 所在。反对只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的这种绝对化和片面化的形而上学 的观点。條萊垍頭

2、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理： 矛 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物 中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。垍頭條萊

但是，不同事物的 矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的 关系。條萊垍頭

（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条 件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。（2）任何现实存在的事物都是共性和个 性的有机统一。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性；个性也不能脱离共性，也没有离 开共性的个性；共性不能代替个性，个性具有共性容纳不了的内容；一般和个别、普遍和特 殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。萊垍頭條

矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客 观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认 识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。 萊垍頭條

3、矛盾的不平衡性原理： 矛 事物都是由矛盾群构成的，事物矛盾群中的多个矛盾以及矛 盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，由此区分为根本矛盾和非根本矛盾，主 要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。萊垍頭條

根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规 定着事物的性质。主要矛盾、矛盾的主要方面处于支配地位，对事物的发展起决定作用，非 主要矛盾、矛盾的次要方面处于被支配地位，对事物的发展不起决定性的作用。 垍頭條萊

4 、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理： 主 唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中， 悬赏任务 专业PPT定制！加入vip免费专享在手机打开 搜索文档存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发 展。條萊垍頭

这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其 他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互 依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 萊垍頭條

5、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理： 矛 唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两 个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处 于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。萊垍頭條

6、矛盾是事物发展动力的原理： 矛 正是矛盾着的对立面又斗争、又同一，由此推动事物 的发展。第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。第二，矛盾双 方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促 进中共同地得到发展。第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。第四，矛盾 双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。萊垍頭條

矛盾的斗争性首先引起事物的量变， 一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。因此事物的发展不仅表现 为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。所以要充分发挥主观能动性，利用或创造一定 的条件，积极地促成矛盾双方的转化，使其朝着有利于人类发展的方向转化。或者使矛盾双 方相互依存、相互促进、共同发展，达到和谐。萊垍頭條

7、内因与外因的辩证关系原理： 内 内因与外因即事物发展变化的内部原因和外部原因。 内因指事物内部诸要素之间的对立统一，也就是内部矛盾。某事物与其他事物的对立统一， 则是外部矛盾，即外因。辩证唯物主义认为，内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一 不可的，但二者的地位和作用不同。萊垍頭條

内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在 本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和 发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但 不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。萊垍頭條

所以，内因是第一位的原因，外因是第二位的 原因。简单归纳为:(1)事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果。(2)内因是事物 变化发展的根据。(3)外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。（4）内因是第 一位原因，外因是第二位原因。 垍頭條萊

8 、世界是普遍联系的原理： 世 唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩 证法的基本观点和总特征之一。联系指的是一切事物、现象之间，以及事物内部诸要素之间 的相互依存、相互制约、相互作用的关系。萊垍頭條

事物联系是客观的、普遍的、多样的。联系的普遍性是指世界上没有任何孤立存在的事物。一切事物、一切现象都是互相联系的。整个物质 世界就是以多种形式相互联系的整体。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，是客观 的、不以人的意志为转移的。联系的多样性是指联系是复杂和多样的，物质世界的联系是通 过具体的事物多种多样的具体联系表现的。例如联系有直接联系和间接联系、内部联系和外 部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等。萊垍頭條

不同的联系对事物产生不同的 影响和作用。事物内在的、本质的、必然的联系，对事物的存在与发展起着主要的、决定性 作用。而事物的外部的、非本质的、偶然的联系同样会对事物发生影响和作用。两者都不可 忽视。萊垍頭條

9、整体和部分的辩证关系原理： 整 区别：①二者的内涵不同：整体是指事物的各内部要 素相互联系构成的有机统一体及其发展的全程。部分是指组成事物有机统一体的各个方面、 要素及发展全过程的某一阶段。②二者的地位与功能不同。萊垍頭條

整体居于主导地位，统帅着部分； 整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能， 整体的功能就会大于各个部分功能之和。萊垍頭條

当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功 能的发挥。 联系：第一，整体和部分是不可分割。整体是由部分组成，整体功能的形成离不开部分 原有的功能。部分是整体中的部分，部分离开整体就不再具有部分的功能。第二，整体与部 分是相互影响的。整体的性能状况及其变化会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分 也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。第三， 整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。 萊垍頭條

10、系统与要素的辩证关系原理： 系 联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在 着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机 整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。唯物辩证法认为，整体和部分的关系， 在一定意义上就是系统和要素的关系。 頭條萊垍

11、新事物必然战胜旧事物的原理： 新 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事 物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的 东西。萊垍頭條

（1）新事物在形态上比旧事物更高级，因此具有强大的生命力。（2）新事物在内容 上比旧事物更丰富，因此具有本质上的优越性。（3）新事物代表着历史的方向，在社会历 史领域，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，因而必然战胜旧事物。 萊垍頭條

12、尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理：（1）尊重客观规律是发挥主 观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。（2）发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏 在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世 界。（3）尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观 规律，又要发挥人的主观能动性，在实践的基础上实现二者的辩证统一。 萊垍頭條

13、唯物辩证法过程论的原理： 唯 世界的发展是一个过程，一切事物只有经过一定的过程 才能实现自身的发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史， 都有它的过去、现在和未来。世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。條萊垍頭

14、度的原理： 度 度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。度的极 限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量的统一。在实践中，为了保持事物特定 的质，就应当把事物的量变控制在它所要求的限度内。萊垍頭條

这就是适度原则的体现。反之，为了 改变事物的质，就要创造条件，促进量变，超过度，以达到质变。 萊垍頭條

15、量变和质变的辩证关系原理： 量 任何事物都是质和量的统一体，事物的变化表现为量 变和质变两种状态。頭條萊垍

（1）量变是质变的必要准备。（2）质变是量变的必然结果。（3）量 变和质变互相渗透。是否承认量变和质变的辩证关系，是区分辩证法和形而上学两种发展观 的重要标志。只承认质变，否认量变是激变论。只承认量变，否认质变，则是庸俗进化论。 萊垍頭條

质量互变规律体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一。 萊垍頭條

16、改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理： 改 考试时只需把此原理名称写出即可，以 说明考生掌握原理的丰富性，从而得到阅卷老师的好感，得到较高的分数。 萊垍頭條

17、否定之否定规律： 否 事物的辩证发展不是一次完成的，而是经过两次否定，出现三个 阶段，形成一个周期，即“肯定——否定——否定之否定”的过程。事物的辩证发展经过第 一次否定，使矛盾得到初步解决，而事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否 定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。萊垍頭條

三段式与事物根本矛盾的潜在——展开——解决 的发展进程相对应。事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己，自己完善 自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升的过程，方向是前进的，道路是迂回曲折的。 萊垍頭條

18、辩证的否定观原理： 辩 （1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 辩证的否定不是外力作用的结果。（2）否定是事物发展的环节。（3）否定是新旧事物联系 的环节。辩证的否定要继承和保留旧事物中的积极合理因素。（4）辩证的否定实质是扬弃， 即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。肯定和否定相互渗 透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。辩证的否定既是因素，又是环节，也是阶段。萊垍頭條

19、现象和本质： 现 现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 二者既对立又统一，即有区别又有联系。（1）区别：现象是事物的外部联系和表面特征， 人们可以通过感官感知；本质则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把 握。现象是个别的、具体的，二本质是一般的、共同的。现象是多变的，本质则是相对稳定 的。现象是生动的、丰富的，本质是比较深刻、单纯的。（2）联系：现象和本质相互依存。 本质是现象的根据，现象是本质的表现形态。垍頭條萊

任何本质都是通过现象表现出来的，没有不表 现为现象的本质。任何现象都是从一定的方面表现着本质，即使假象也是本质的表现。 所以我们要善于透过现象认识事物的本质。人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪 存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才不断深化对事物本质的认识。萊垍頭條

20、必然与偶然： 必 必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。 必然性是事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性是指事物联系和发 展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不 确定的趋势。萊垍頭條

二者是对立统一的关系。（1）区别和对立：产生形成的原因不同，必然性产 生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件。表现形式不同，必然性比 较稳定、确定，是事物具有的普遍发展趋势。偶然性是不稳定、暂时的、不确定的、事物发 展中的个别表现。地位和作用不同，必然性居于支配地位，决定发展方向，偶然性处于从属 地位，起促进和延缓作用。（2）二者的统一：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然 性表现出来。萊垍頭條

偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补 充。在一定条件下可以相互转化。 所以要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发 现必然，把握有利于事物发展的机遇。萊垍頭條

21、原因与结果： 原 原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。萊垍頭條

原因是引 起某种现象的现象，结果是被某种现象所引起的现象。（1）原因和结果的确定性和不确定 性。（2）原因和结果的相互作用。原因产生结果，结果反作用于原因。（3）原因和结果互 相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。（4）因果关系的多样性，有一因多 果，一果多因，多因多果、复合因果等。 萊垍頭條

22、现实和可能： 现 揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是指事物发 展过程中潜在的东西，预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的具有内在 根据、合乎必然性的实际存在。二者有内在联系。现实性是可能性的实现，各种客观存在的事物和现象的总和。现实之所以成为现实，由它内部的必然性决定。二者在一定条件下相互 转化。垍頭條萊

23、内容和形式： 内 （1）内容和形式相互依存。没有无内容的形式，也没有无形式的内容。 （2）二者相互作用。内容决定形式。形式影响内容，对内容有巨大的反作用。萊垍頭條