道家修炼中的“黄芽”

“黄芽”源出于外丹术语，外丹家在炼丹时，鼎炉内会产生一种芽状物，他们认为这是“生机”的开始，这种物质呈现黄色，故把它称为“黄芽”。

“黄芽”后为道家内丹借用，成为内丹常用术语，指人在“凝神守一”或“真清真静”时，丹田里产生的“真炁”。在众多的丹经中，它还有许多其他名字，如“一粒粟米”、“刀圭”、“丹头”等，所表示的意思相同。从名字可以看出，这些“真炁”是在修炼中一点点逐渐产生，用功多则“真炁”多，累积到一定程度即形成内丹。

《正统道藏·太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经发挥》说：“夫五芽者，五行之气也，春旺其肝，夏旺其心，秋旺其肺，冬旺其肾，唯土旺四季。若论内事，即四方不见土，何物作黄芽？…外无土即五芽不生，内无土即五气不结。…五芽生，万神足，功满之理也。”

“外无土即五芽不生”，指人需要摄入外部食物中的精微物质而五脏产生真气；“内无土即五气不结”，指五脏之气是在“土”（丹田）中运化凝聚形成“黄芽”。五行中土是指脾，常称中央戊己土，泛指丹田位置，中丹田（女）和下丹田（男），皆是炼丹之所，上丹田只是藏神之所。

所以养生者，或精神内守神气相合，或性情淡泊真清真静，皆可以增加我们的真炁（元气），可以开关展窍打通经脉，反哺滋养改善身体。