中华传统文化三大基石，儒释道。李双林
作者：李双林
案例：
桃李不言，下自成蹊。双林老师你好，自古无愁难成句，当您看到这封信时信的内容大概已经删删改改了很多次，剔除执念，许多不必要的烦恼也随之消散，只化作一声叹息。您的文章教给了我很多道理，非常感谢您愿意分享自己的智慧，似冬末的第一娄春光降临，予我安宁勇气，一想到这封信最终会落到一个温柔的人手上，会有一份充满善意的回应，像山花烂漫了十里，心也不自觉温暖起来，求解在其次，取桃李作伏笔，春风落款，代我向您与世人传达祝福之意。
我出生在西南一个县城，生于公历1999年4月2日早上10点多，女，八字:己卯 丁卯 甲申 己巳。
小时候家境不好，后面好起来了，父母因为一些不太好的原因离异，后来都有了各自的家庭，对我很好，自小身体健康衣食无忧，他们没什么文化，但讲理负责，我很感激他们，只是个人成长还有性格方面遇到了自己无法解决的问题又不愿向他人寻求帮助，那时比较难受又被校园暴力，每日惶惶，花了一些时间慢慢走出阴影。
2018年高考的时候状态不好，心静不下来，最后去了一个二本学院，但这里校风三观蛮正的，学业一般，生活圈子小，在很长一段时间对人生没什么期望，但也不属于不思进取的人，开始想要改变。
埋怨过懊恼过一些事，苦海行舟亦渡不去 ，一啄一饮当是天定，我生活平静，对很多事情是观望的态度，平常表现得很温和，其实脾气不小，一天心绪难宁容易猜忌他人，我知道过去的早已过去，更多是自己困住自己，今年接触到易学，关注了您，君子乐天知命，望老师解惑。
问题:
1.当下社会环境正值变局，请问老师，我以后的生活会有大变化吗？人生格局到哪层？目前在学工业设计相关，但我总感觉差点什么，容易学非所用，较真劲儿用错地方，再有一年多就毕业了，担心焦灼就业问题，有先生说我能做老板，那么适合做什么样的职业？成就能有多大?到哪里发展比较好?
2.是双性恋，专一理智有原则，但是因缺乏安全感表现得有点冷淡，看八字官星被制的死死的，又更为亲近同性，这一生姻缘如何？
3.对传统文化感兴趣，尤其是道家文化，没事就翻翻相关书籍打发时间，上善若水任方圆，据说这辈子跟什么有缘是因为上辈子修过，以后啊，如果条件允许，料理完俗事尽了自己的责任，就想出世四处云游寻道，那我适合研究易学道学这方面吗？老师能给一些意见吗？
4.我八字比劫重重，会不会对父亲有些影响，需要保持下距离吗？
要做的事情很多，也有很多人需要帮助，希望能通过易学认识自己，改善自己，在此一祝老师岁岁安康阖家欢乐，二祝天下太平海清河晏，三祝众生少忧，各得其所。若能被抽中，求得智慧，自当坚定本心广行善事，不负先生一番渡人的苦心。
提问时间：阳历2020年10月2日（星期五）上午6 : 05。
李双林回复：
坤造：己卯，丁卯，甲申，己巳（空申酉，午未）
大运：戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥（1岁上运）
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命理简图
命理提要
日干为甲木在卯月得令，且卯木为阳刃，又在年支再见卯木，则甲木不弱。
春季为木气司令，由于原局木太重则喜金来制木，日支申金可以制木，但申金被巳火合克，也有用神受制之象。
月干丁火透出，可以泄甲木和卯木之气，故丁火大吉。且丁火在天干并未受损，又去生己土财星，构成伤官生财的组合。
丁火在原局得令，则丁火有力量，属于伤官泄身，也为木火通明，主人非常聪明，阳光，且利文章。
用神：火，土，金。
忌神：水，木。
就天干来讲，丁火和己土都是用神，则均不可受损，则天干怕见壬癸水与甲乙木。否则会损原局的火土。
而地支巳火为用神，怕见亥水来冲。
原局丁火有力量，且丁火高透为吉，则命格不错。
月支卯木为阳刃，喜见七杀，正好日支申金为七杀星，可以去制一下阳刃，又有食神来制七杀。都代表自己会有一份不错的工作，且利事业。
伤官高透之人，性格上易傲慢，但也代表非常聪明，有超前的眼光，思维灵活的一个人。也非常适合去做文化，网络，教育，和美有关的一切，以及设计，策划等。
选择和火有关的行业，并去南方发展，非常利事业。
其次就是西南方，东北方也可以，但这些方位并非大吉。
要在事业上有更好的发展，就要充分的发挥伤官与食神的优点才可以。
己土为财星在年，虽然坐卯木之上，为劫财夺财，但又丁火去生，故而财有源头。
己土和日干甲木相合，也为财入主位，暗示自己可以得到这个财。
时支巳火为食神，也去生时干己土，且己土与日干相合，原局所有的财星都和日干有关系，都暗示自己能得到这个财，而且有财源，则财会源源不断的来。
但比劫太多，也会对财星造成一定的伤害，故一生破财会比较的多，花销很大，不太聚财，且不宜合作。
日支申金为夫宫，也代表丈夫。
申金被巳火合克，又申金和卯木暗合，且地支有争合的情况，故婚姻上问题会比较多一些，要注意自己的性格才可以。
伤官太重的人，对待婚姻都比较挑剔，且不易满足的一个人，而且在婚姻之中，也比较任性，固执的一个人。阳刃重重，更加表现出性格上的任性，以及性格上的冲动。
要更加注意自己的婚姻，也要不断的去修正自己，改变自己，才能让婚姻稳定一些，才不会步父母婚姻的后尘。
申金为丈夫，日坐七杀去制阳刃，日支为用神，则丈夫也是比较能干的一个人，但也体现为花心，因为争合比较的多。
在21岁之前走的戊辰，己巳大运，都是火土大运。
故在21岁之前，都还是比较顺利的，可谓一帆风顺，没有遭受过什么挫折与大的痛苦。
在21-31岁走的庚午大运，庚金为七杀透出，但午火会去克损七杀，不利感情的十年。
所以你要晚点结婚，会更有利婚姻稳定一些。
2020庚子年，也是正好进入庚午大运的年份，今年下半年有子午冲，损的是伤官星，今年思想上变动很大，也为不稳定的一些，自己也要注意一下身体。特别是在农历十月，十一月左右。
2021辛丑年，由于正官透出，也暗示有感情，有缘分。因为财去生官，代表自己内心有恋爱的想法。
2022壬寅年，2023癸卯年，运势都很一般，不那么顺利。也暗示自己在毕业后，找工作并不是很顺利。
我建议继续求学，如果能获得更高的文凭，那么对自己未来事业的帮助必然更大一些。
完成学业后，可以先去自己有兴趣且熟悉的领域上班，积累社会经验，等时机成熟了，可以自己成立工作室，或做点什么事情。
由于你大运越往后面走，就越不顺，故早期的选择是非常重要的，一定要趁着自己好运的时候，进入更好的平台。
31-41岁走的辛未大运，这十年还是比较利事业发展的。
但辛金出现，会和丁火相冲，构成伤官克官，婚姻方面是要非常注意才可以的。
食伤旺，在工作上也比较喜欢自由，不喜欢被约束的一个人。
41岁后走的壬申，癸酉大运，则为金水大运，就不那么好了。
特别是在癸酉大运的时候，会和原局卯酉冲，冲阳刃而伤身，要注意健康才可以。
总体来看，八字原局还是很不错的，但大运年龄越大越不太理想，故而行业选择非常重要，且要尽量让自己进入一些较为平稳的平台之中，或依靠某一个平台发展。且年龄越大，越要减少对事业的执着，这个时候如果一心修道，也未必不是一件好事。
问：
当下社会环境正值变局，请问老师，我以后的生活会有大变化吗？人生格局到哪层？目前在学工业设计相关，但我总感觉差点什么，容易学非所用，较真劲儿用错地方，再有一年多就毕业了，担心焦灼就业问题，有先生说我能做老板，那么适合做什么样的职业？成就能有多大?到哪里发展比较好?
答：
年干己土为自己，在兑宫为长生之地，代表刚刚开始，也暗示会有非常不错的前途。己+九天，有很高远的理想，但如果自己不脚踏实地，也代表好高骛远，反而很难稳定下来。
至于工作方面，目前你最需要做的就是好好学习，待大学毕业后，可以继续读研，对你以后是有帮助的，从事和设计有关的领域都很适合自己，你有这方面的天分，也有这方面的财。因为你八字为伤官泄身，且伤官生财，而食伤都有设计的意思。
丁火也有文化的意思，也代表一切美丽的东西，也为灯光，电器等。与之相关的领域，也都比较适合自己。
从方位来讲，则去南方大吉，去火旺的方位，可以增加丁火的力量，更能生财，对你事业帮助更大，也会让你更顺利一些。
第一步：先学习，在考研，选择更适合且喜欢的专业。
第二步：根据自己的专业而寻找工作，然后积累工作经验。
第三步：时机成熟可以成立工作室，或做自由行业等。
第四步：年龄稍大，就要选择以退为进，求稳最好。
你也可以学习传统文化，并去弘扬与传播，或从事与之相关的事业，都很利自己。
问：
是双性恋，专一理智有原则，但是因缺乏安全感表现得有点冷淡，看八字官星被制的死死的，又更为亲近同性，这一生姻缘如何？
答：
婚姻来讲的确不是很顺利，但就你目前来讲，不要想的太多，也不要想的太远。要先做好当下该做的事情。
至于婚姻，则晚一点比较好，太早婚反而不利。
也要多去反思自己的缺点，然后努力的去改变这些缺点，才能让婚姻结果更吉祥一点。
问：
对传统文化感兴趣，尤其是道家文化，没事就翻翻相关书籍打发时间，上善若水任方圆，据说这辈子跟什么有缘是因为上辈子修过，以后啊，如果条件允许，料理完俗事尽了自己的责任，就想出世四处云游寻道，那我适合研究易学道学这方面吗？老师能给一些意见吗？
答：
传统文化人人都可以学习，而且人人都应该学习。
问：
我八字比劫重重，会不会对父亲有些影响，需要保持下距离吗？
答：
有食伤生财，故对财星损害不大，所以不需要太担心这个问题。
人生建议
提到传统文化，我们就应该晓得，指的就是儒释道三教思想。
儒家，以孔孟为代表，主要是讲仁、义、礼、智、信，从而使自己能达到“明德”、“至善”的境界。追求的是做圣人。
释家，也就是指佛教思想，以戒定慧三学为刚要的修行之法，提倡五戒“杀盗淫妄酒”，以戒生定，以定生慧，从而达到内心清净，不生烦恼，直达入究竟涅槃的境界。追求的是超脱六道，不入轮回，直到成佛。
道家，分为道家思想和道教。道家思想则以老子为主，但老子并未创立道教，只是留下了一部《道德经》，为后来的道教提供了一个思想的基础，而道教创始人则为张道陵，也就是我们常说的张天师，主要是集合了民间神仙信仰，方术，以及内丹，符箓等。
道教在修行上，又分正一派和全真派两大不同。
正一派主要是符箓科仪为主，出家后可以住家也可以住庙，可以结婚生子，做生意等都没有限制。而全真派则和佛教出家基本一致，也有各种戒律，并以修身养性为主，追求得道成仙。
简单总结，儒家追求的是做圣人；佛家追求的是彻底的觉醒，从而成佛；而道教则追求的是做神仙，或长生不死。
自古有言：“道根儒茎佛叶花，三教本来是一家”。
儒释道不能说谁好谁不好，只能说因人而异，对于谁来讲，又针对何事来讲。不论是什么法，适合自己的，就是最好的法。
儒家主要是谈论人道的问题。而佛家主要是讲修行解脱的问题。道家则谈人与自然的关系。各有偏重，各有所长。
但若要论修行之法，佛学更为究竟，主要是以通过修行使自己了悟本性，从而用慈悲之心，又去救度一切众生，提倡上求佛道，下化众生的修行之法。
从烦恼解脱的角度来讲，佛家论的最好，因为深入的剖析了烦恼的来历，如何产生的，以及又讲了种种对治烦恼的办法。
当然，我前面也讲过，不论是什么法，只要是适合自己的都是最好的。
在金刚经中有一句话说：“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
这句话的意思也就是说，古往今来，不分中外，一切能够有悟道的圣贤之人，都是在无为法方面得到了启示，只是各自领悟程度上有些微的差别而已，但是在结果上，却是殊途同归的。
就好比水杯就是无为法，有的从上往下看，有的从正面看，有的从背面看。那么看到的形状，颜色，也都会有一些差别。当然，如果要究竟彻悟，就要前后左右上下都能看到，才能真正明白。
当然，只要能让自己的内心清净，安宁，不论什么法，都是最好的法。
佛讲八万四千法门，是因为不同众生因不同根气，因缘而适合不同的法。也就是孔子所讲的，因材施教。所以没有那个法是最好的，也没有那个法是最差的，关键是要因人而异，看谁用，何时用，做什么用。
不论是修儒，还是修道，还是修佛，都提倡一个修字。
儒家的论语，并非读读背背就可以了，而是要一点一滴的去践行孔子的教法，才能从中获益。
只要能做到仁义礼智信，就能来世再得人身。
而修佛和道也是如此，修道修好了可以去天道，但依然是在轮回之中。而修佛则是超越六道，不入轮回，当然，到这个时候，也是想来就来，想走就走了。
儒在人道，道在天道，佛则超越六道。当然，这是从修行所追求的最终结果来讲的。
不过，对于我们来讲，单一的文化已经不足以使我们觉醒了，故而儒释道都要有所领悟才可以。这也就是南怀瑾老师所讲的：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
上期文章 ：未来的不定性，谁都是不能掌控的。李双林
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此文若有谬误，我皆忏悔，
此文若有功德，普皆回向。
愿虚空法界一切苦难众生都能离苦得乐，
消三障诸烦恼，得智慧真明了。
——李双林
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