炉边漫话之打箭炉的锅庄（五）

这打箭炉地方，处在川藏结合部。

还在五代孟蜀时侯，就在西部地方设置了碉门、黎、雅、长河西、鱼通、宁远六军安抚司，直至宋、元除隶属稍动，无大变。

他家祖宗老早老早就归顺了中央朝廷，当今朝廷授予甲拉家的“长河西鱼通宁远宣慰使”就是世代沿袭下来的。

蛇蜡还依稀记得，老人们曾讲过，他家很早很早以前是住在折多山西边木雅的色巫绒地方。当年色巫绒是西蜀与滇、藏往来的通道。南宋淳佑十二年（公元１２５２年）忽必烈征大理，奋力厮杀，到第二年十月才率兵从金川、丹巴到木雅，再经色巫绒、玉龙西到九龙，下冕宁，一路“过大渡河，又经行山谷二千余里，至金沙江，乘革囊及筏以渡。”够艰辛的了。这样的长途征战，沿途得不到支援是绝难取胜的。因而忽必烈对沿途“西番诸族酋长”实行招抚政策，凡归附者皆授以世袭官职，并“玺书及金银符”。

南宋咸淳三年，即元之至元四年（公元１２６７年）十月，“鱼通、岩州（昂州）等处，达鲁花赤李福招谕西番诸族酋长以其民入附，以阿奴版的哥等为喝吾（也可译作'色巫’）等处总管，并授玺书及金银符。”

蛇蜡喳吧的老祖宗就是在这个时侯附元的。那“阿奴版的哥”是否就是他家的第一代土司呢？说不清楚。对祖上能够记得起名来的是剌瓦蒙，他当了“打煎炉”的“长河西土官”,还做了元朝四川分省的“右丞”，相当於一个“副省”或“正厅”级的官儿吧？！

也就是在他的任上，“长河西土官”的官寨从色巫绒迁到了“打煎炉”。

从色巫绒迁到打箭炉，住在鹿肠子拖来的官寨里。老百姓就称他们的老酋长为“甲拉甲布”了。