有口无心

《俗语常言》

有口无心，是下手之法诀，不要简单理解为“随口一说”。
很多修行者，读经数十年，不得门户而入，清阳道人今日为你开门。
以有入口，以无取心，有口无心，就是锁钥。
这一句，万万不可忽视。

有者，有无之有。
无者，有无之无。
有在天边，无在海底。
上之于有，对之下无。
《参同契》曰：
上闭则称有，下闭则称无。
有，居于顶门机关内，上田也。
无，散于两脚涌泉中，下田也。
故《金碧潜通》曰：两无宗一有。
知道了有无，是其一。
知其运用，是其二。
如何用？就是“有口无心”了要解决的事了。
有口，是以有入口也。
有之实体，是心。心游物外，迷失本性。迷失幻境，在顶门机中。锁住心机，称为闭口。佛家修“闭口禅”，即参此象。
道家术语，叫玉池先下水中银。
水中银，也叫水金，又称水银。因为世间实相之最者，金也。金谓之有也，乃其质为实象。
金入口，就叫下水银。下到何处？玉池中。玉池者，口之别称也。
此象，不要迷。只能以象观之，切记切记！
玉池有金，金生水，水浮金，金水相得。
水者，津也。津，术士服食的气液。
《参同契》曰：
巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士服食之，寿命得长久。土游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。
其口也，玉池也。
服食的，即是津也。
如何服？
曰：无心而应。
心者有也，虚空，无也。以心归虚空，虚空包三界。故无心，可使心归。
心归，心血不亏。玉池有心，心有津，以虚无吞下心液，谓之采。
至此，有口无心一法诀行完。

清阳诗曰：
有心用功般般错，无意照搬样样通。
仙师教人多留意，象言皆在囫囵中。

清阳于2021.8.20