心念对健康的影响
在影响信息中，影响最直接并且不间断、并且层次最深的，应该是我们的意念，或者心念，因为我们的意识和浅意识产生心念，会24小时不间断。所以产生的影响最大。
而我们身体的78%以上都是水，从体表到脏器，从毛皮到神经元细胞， 都在和我们一起接触信息，那我们的发出和听到的声音，我们看到的图象，我们闻到的味道在时时刻刻影响我们的身体水分的结构， 我们的这个一百多斤会随着我们的视野，随着我们的听觉、我们的味觉、触觉、我们的嗅觉呈现出不同的物理形态，或者美好，完整，或者丑陋破碎。
很显然这些不同形态的水结构将直接反馈到身体上来。积极正面的信息产生美丽的结构，促进身体的良性发展，更健康，更强壮，有精神，消极负面的信息促使人体恶性发展，病变，抵抗力低下，颓废。
实际上这个实验还暗藏了一个信息，那就是如果水可以感受信息，那么我们一直认为的其他没有生命的物质形态如 土地、空气、植物、石土、金属、非金属、是不是也可以感受信息，并在一定程度上起反映，而不为我们所感知道呢？那么有机物，脂肪，糖份，蛋白质，体内的细菌，病毒，RNA，DNA，细胞，分子，离子，是不是也可以感受到信息，并且起反应呢？
答案毫无疑问是肯定的。因为水在物质的本质上没有和它们有不同，水能够感受，并且起反映，其他这些物质结构同样有感知行为，同样影响我们的健康。
在影响信息中，影响最直接并且不间断、并且层次最深的，应该是我们的意念，或者心念，因为我们的意识和浅意识产生心念，会24小时不间断。所以产生的影响最大。
这里有一个问题需要解释的是，不同的物质形态需要吸收的信息的种类是不一样的。同样接受的能量状态也不一样。不同的体内的病毒接受的信息也是不一样的。
医学研究发现的结果是，在不同程度的负面和消极的信念状态下，特定的病毒和细菌，会增长很快。而健康的细胞的正常生长会被抑制。
体内脏器代表的五行位脾土、肺金、心火、肝木、肾水
大喜伤心,大怒伤肝,忧思伤脾,悲伤肺,恐伤肾。
应该讲每一种不同的情绪状态或者每一种心念状态传递的信息状态不相同，我们的脏器的细胞接受的或者排斥的程度也不同。
肝脏病毒更容易接受怒气产生的信息，接受怒气信息传递的能量。
脾脏病毒更容易接受思虑气产生的信息，接受忧思气信息传递的能量。
肺脏病毒更容易接受悲伤气产生的信息，接受悲伤气信息传递的能量。
肾脏病毒更容易接受惊恐气产生的信息，接受惊恐气信息传递的能量。
这些病毒其实本质上都是在这些负面信息能量的供给中飞快生长的。所以病人如果在情绪没有从根本上改善，治疗后，都会复发，或者产生新的病症。
如果我们不希望这些病毒增长，我们就要控制这些情绪。
本质上不同病毒吸收不同的负面信息能量，平衡了身体整体。如果没有这些病毒，这些能量就不能释放，身体就会坍塌。所以我们要感谢我们体内的所谓的病菌细胞！ 所以发现生病时，第一要务，不是哭，不是悲伤，而是乐。而是笑，要乐，还要明白，自己情绪产生的负面能量已经不能自然释放了，要通过病灶区释放了。所以生病了，要改情绪。
我们需要培养善良的，友好的，慈悲的情绪，我们要避免恶意的、敌意的、残忍的、消极的情绪。我们需要美丽的水结晶信息，避免要忧伤，落落寡欢的情绪，我们需要乐观的情绪，避免悲观的情绪。而所有的情绪的形成的根都与我们的性格有关系。一种比较严重的性格对应一种病症。
而我们的所有性格都与我们体内的物质有关系，与体内的气有关系。
搞好人际关系要注意三条？
答：一是，给别人提意见，一定要讲究方式，有不同看法不必争论。二是尽量满足别人对你的需要。三是学会谅解别人的缺点、错误。
中医病源的根本是心，中医理论的物质基础是气，阴阳气。
对于什么是心，什么是气的有很多的复杂的解释，在这里笼统地说，心就是气，气就是心， 也就是说心的本质上就是物质，是气我们的心气决定了我们的性格和脾气，也决定我们看待问题的方法，同样我们的思想也反过来改变心气。
我们解决生病问题的根本是解决心念。解决心念的前提是改善我们的性格，改善我们的修养，改善我们考虑问题的思路。其实这也是气功修习的方法。
心理专家实验证明，人太能算计是很不幸的，甚至多病和短命。他们90%的人患有心理疾病，他们感觉痛苦、烦恼的时间和深度远远高于不爱算计的人。换言之，虽然会算计，但却不快乐，也没好日子过。
患得患失，攀比后悔，斤斤计较，爱占便宜等等，比如，后悔买的东西划不来；总认为自己上当受骗；总想搭上顺路车；能任劳不任怨（为别人做了好事感到没回报，抱怨）甚至琢磨哪家东西便宜，哪个餐馆免费给餐巾纸，如相声小品为买土豆打手机、打的；“345”的故事：为4棵白菜搬上5楼犯病住院花了3万元；为买超市的促销菜，争抢摔倒骨折花10多万等等。再如，特立独行的一代大名人大富豪乔布斯，为买洗衣机用两周时间，每天晚饭桌上讨论是买美国的还是欧洲的，为省水省电等进行对比；为买沙发，一个沙发到底有什么用途竟讨论了8年。活得太自我太累了，不轻松，不快乐，更不幸福。
老师讲，在做静功时，闭目养神，做到脸上微笑。微笑是开心的外在表现。功法要求练功人做到达观。即对不如意的事想得开。功法要求我们，看不惯，要想得通。做到看不惯，不瞪眼；听不惯，不掉脸，随遇开心。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。想不开的人，总认为自己是天下最不幸的人，最倒霉的人，怨天尤人。
我修炼这么多年，已从苦恼中挣脱出来。认为人生无常，在人生旅途中，烦恼和痛苦一直伴随着，越是追求越想干点事，烦恼和痛苦越多。因此，对痛苦，承认它，不幻想，不追悔，更不陷进去不能自拔。练功使我换了心情，改变了生活；改变了态度，就引出了好结果；改变了性格，也改变了命运；改变了思路，脚下就出现了光明的健康之路。
开心保健治病的关键是 潘老 师提出的开心保健的五乐原则，五乐原则当中，生乐是基础，如果生不出乐来，其它中乐、真乐、长乐、同乐都谈不上。生乐是一个非常科学的概念，词典上没有这 个词，只有生气、生病、生疮等不好的东西。
一般人谁也不会想到生乐，常常说找乐，没有人说，你不快乐呀？坐在那儿闭上眼睛生一个呀？实际上，乐就在我们心 中，遇到高兴的事，比如中了大奖，不用费力气快乐就自然生出来了。重要的是，在没有任何外界刺激的情况下，如何生出快乐来？
生乐的基本方法是装乐， 装乐就是一种生乐训练，下面是我自己的一些做法和体验，仅供参考，不对之处请批评指正。
1）要解决认识问题，解决“笑不起来”和“常常忘记”的问题。
开始的时候，我想笑，却笑不起来。我就这样问自己：笑，就那么难吗？
比吃药还难吗？比打针还难吗？比做手术还难吗？
那么，你为什么宁愿吃药，也不肯笑呢？为什么宁愿打针，也不肯笑呢？为什么宁愿做手术，也不肯笑呢？为什么宁愿任凭癌细胞滋生扩散，也不肯笑呢？
如果告诉你，快乐可以杀死癌细胞，烦恼有助于癌细胞生长，你选择什么？
如果告诉你，持续的快乐可以使你康复，持续的烦恼会使你病情恶化，你选择什么？
如果告诉你，长期的快乐使你走向重生，长期的烦恼使你走向死亡，你选择什么？
开始的时候，我想笑，却常常忘记。我就这样问自己：记住，就那么难么？
你为什么不忘记吃药，不忘记打针，不忘记化疗，偏偏忘记微笑呢？
因为你相信吃药能治病，尽管吃药治不了你的病，你还是相信它、依赖它。
因为你相信打针能治病，尽管打针治不了你的病，你还是相信它、依赖它。
因为你相信化疗能治病，尽管化疗治不了你的病，你还是相信它、依赖它。
你就是不相信微笑的力量，不重视微笑的力量，所以常常忘记。
微笑，不用花钱，不用求人，没有副作用，在吃药打针和化疗的同时，你为什么不试一试呢。
2）要解决实践问题，保证笑谢的数量和质量
开心保健必须真做实干才会有效，首先得保证足够的数量，一定数量的积累，自然会发生质的飞跃。为了保证数量，一开始我给自己制定了“一日十乐”的计划，在电脑里设计打印了一张表格，一日乐十次，一次十个微笑，自己给自己打分，装乐没有引发真乐，得0.5分，引发真乐了得一分，每天晚上睡觉前检查一天的成绩。这样做，既可以解决常常忘记的问题，又可以清楚地记录自己每一天的进步。我认为对初学开心保健的人很有用处。
3）从易到难，把笑谢贯穿到日常生活之中
怎样听音乐？听、哼、动、醉，听音乐要听到三情合一。
怎样听录音？与潘老师沟通互动。是的，对对对，说得好，好极了，听录音要听到三情合一。
怎样读书？像爱恩斯坦那样，吻书、爱抚、念谢、圈点、点评、赞叹、拍案叫绝。读书也要三情合一。
4）转变观念，利用显意识训练潜意识
潜意识就像一片湖水，显意识就像一条河，你心中的河往哪个方向挖，潜意识的水就往哪个方向流。所以，显意识的导向非常重要。
如果我不生病，我就能快乐起来。——如果我能快乐起来，我就不生病。
如果我不难受，我就能快乐起来。——如果我能快乐起来，我就不难受。
如果我不腰疼，我就能快乐起来。——如果我能快乐起来，我就不腰疼。
如果我不胃疼，我就能快乐起来。——如果我能快乐起来，我就不胃疼。
如果儿女听话，我就能快乐起来。——如果我能快乐起来，儿女就会听话。
如果儿媳不气我，我就能快乐起来。——如果我能快乐起来，儿媳就不气我。
如果老伴不气我，我就能快乐起来。——如果我能快乐起来，老伴就不气我。
这个公式很灵，不信你就试一试
开心保健与各种后天功法的根本区别就是，前者强调练性，后者强调练静。
开心保健与各种后天功法都会出现入静的现象，但入静的方法和入静以后的境界大不相同。
后天功法是意守入静、心理暗示入静、追求入静、直接入静。入静程度越深，身体的各种反应越明显，同时也容易产生不良反应，其原因是心灵污染没有去除，沟通的后天气夹杂着邪气，造成的幻听幻视幻觉常有恐怖影像，冷热轻重酸麻胀等反应过激过重也是心理和生理上的不平衡造成的。
开心保健练静功的主要任务是练性、练乐、练善，是通过明理思过，通过四找提高心灵的净化程度，是通过练乐念谢的方式达到自然入静的状态。
所谓自然入静，不是不入静，潘老师说：“练静功主要不是练入静，入静是自然而然的事情，是副产品，不是我们的主要目标。”
所谓自然入静，就是不强制自己入静，不暗示自己入静，不引导自己入静，不追求入静，只管乐，不管静，静自来。只管念谢，不管入静，自然安静下来。
所谓自然入静，就是不采取意守部位的方式入静，不采取以一念代万念的方式入静，而是在查乐放心、调整频道之后，顺其自然，任其自然。
所谓自然入静，就是不主动思考，不主动想事，对大脑中自然出现的各种杂念也不刻意制止，就对着它微笑念谢，各种杂念就会自然消失。
所谓自然入静，就是不有意识的要求自己想什么或者不想什么，对无意识中出现的一个个念头以超然的心态对待，不急不气，不动心不动情，不跟着念头跑，只管保持微笑念谢的状态，放心等待，耐心等待，让其自消自停，自然入静。
什么叫随遇而安？首先要明白什么是“安”，“安”包括身安、心安、神安。什么叫身安，潘老师批评有的人是猴子屁股坐不住，你是什么屁股？是猴子屁股还是老虎屁股？我们要像大象的屁股，一坐地上一个坑，坐下就不想起来。
什么叫心安？ “心安”就是不着急、不生气、不烦恼、不动心。“心安”就是不牵挂、不后悔、不怨恨、
如果前四样工具还是不能解决问题。还有一样工具是你必须掌握的，叫做“观想”。观想的样式有很多，如观想自己身如磐石，于流水中如如不动等等。“心安”就是安心、放心、开心。身安心安都做到了，神安就会自然出现。做静功的时候需要身安心安神安，作动功的时候也要身安心安神安。要随时随地、随动随静都做到身安心安神安。
再说什么叫“随遇”，我把随遇分为几个方面，一项一项地去落实。
1）生活中随时遇到的事：比如遇到刮风下雨、遇到等车堵车、遇到火车晚点、遇到孩子惹你生气、遇到别人碰你挤你撞你、遇到别人指责辱骂诽谤，你能做到身安心安神安吗？
2）身体上随时遇到的事：比如遇到感冒着凉、遇到身体不适、遇到血压升高、遇到头晕恶心、遇到血液指标升高降低、遇到病灶部位疼痛难忍、遇到肿瘤复发转移扩散，你能做到身安心安神安吗？
3）命运中随时遇到的事：比如遇到丈夫外遇、遇到妻子红杏出墙、遇到子女婚姻不幸、遇到亲人出车祸、遇到老人病危去世、遇到家人七灾八难，你还能做到身安心安神安吗？
4）心理上随时遇到的事：比如想起过去的伤心事、未来的麻烦事、眼下着急的事，脑子里出现的乱七八糟的事，还有那些毫不相干而又排解不了的事，一会儿想起萝卜白菜，一会儿油盐酱醋，你能做到身安心安神安吗？
面对上述各种各样的遭遇，你能做到像潘老师说的那样“笑 眯眯地看他怎么想，看他怎么乱，好像别人在想别人在乱一样”吗？潘老师说，这是诀窍。我们要学会这个诀窍，掌握这个诀窍，运用这个诀窍。堵车了，笑眯眯地 看他怎么堵，看他怎么乱，好像别人在堵，别人在乱一样。感冒发烧了，笑眯眯地看他怎么发烧，看他怎么难受，好像别人在发烧别人在难受一样。癌症扩散了，笑眯 眯地看他怎么扩散，看他怎么疼痛，好像别人在扩散别人在疼痛一样。你能做到这样才叫随遇而安，才能做到“只管乐，不管病，病自消。”
感恩是通往快乐的捷径。
当你生出感恩之心的时候，你会悟出一个真理：
当你的生命来自父母，来自父母的父母，追根溯源，来自你并不相识的别人。
你的知识来自老师，来自老师的老师，追根溯源，来自你并不相识的别人。
你的衣服、食物、汽车和房产无一不是来自你并不相识的别人。
你的钱财来自别人，你的工作来自别人，你工作的能力和才干也来自别人。你身上的每一个细胞都靠别人来供养。
甚至，你的思想、品德、观念都不是先天就有的，都是别人给与你的。
你就像人体上的一个细胞，靠着和其他细胞不断地交换养分才能存活。
所以，所有的人都是你的恩人，整个自然界都是你的恩人，都是你一刻也不能离开的恩人，都是你无论如何感恩也不为过的恩人。
你还有什么理由不感恩吗？
感恩，是通往快乐的捷径。
感恩，最大的受益者不是别人而是自己。
文章引自【天涯】静坐的力量