呈贡拓碑日记（三）小试牛刀“全形拓”

关圣宫 拓碑

题记：

小王的第三篇小文小的可爱。是他跟随自己的宋老师学全形拓后，初成品而写的俏皮文字。于是我全部摘抄，不做更改。

我认识小王是通过他的这些文字和对于他还是个孩子的感慨。没想到他一个04年出生的娃，可以喜欢这样枯燥的传统文化。攀谈后才知道是“家学”。熏陶：外公是做地方文史的，祖父是中医。这样的家庭传承在今天的这个社会尤其是沿海已经断裂的特别厉害，即使是小王自己也是“父母不得闲，所以是老人带”（小王原话）。在我感慨于我们失和、断裂的那个失神劲儿，却又被他学习的执着劲儿感动了。能扎根于传统文化的学习和传承，本身就是一种熏陶、也是老舍先生常常说的“爱好是天然”。自然，天然是爱好。

古代拓碑从刻碑时就有着配套的味道。到了文字成为书法的时候，碑体被提炼、升华，而刻碑的匠人和拓碑的匠人都成了手艺人。如同小王日记中提及的，拓碑技术到了全形拓诞生的时期，这门“古拙的艺术”也就达到了巅峰。于是派生派、系生系，老底子的东西永远只有手工相传和师徒传艺。就好像马王爷在他的小说《古董局中局》里写到许愿不可一世之时忘记了拓碑的艺术，即是修身心的艺术一样。手艺人，吃的是饭碗，做的是良心。

试作“全形拓”小记

二○二一 · 六 · 九 小雨

（拟本院讯）在前期理论学习中、在宋老师的帮助下，经过一个月来的不断实践，小王同志于今日试完成了对“全形拓”的初步探究并制作拓片，取得了质的飞跃。此举或将对其继承并传播传统文化，进一步探究传拓艺术产生较为重要的影响。

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自六朝时期出现传拓，发展至清嘉道中，以六舟和尚代表的参照素描，融合西洋透视法，形成一种新兴的能在平面拓纸上最大程度展现物品原貌的立体拓法，称“全形拓”。最初是为方便金石学者展示、研究青铜器形而使用。这既是千年传拓技艺的一个总结，也是传拓艺术发展的巅峰。

因制作烦琐，兼须融汇绘图、剪纸、装裱等技艺，历来知者不多，擅长者更是凤毛麟角，如陈介祺、周希丁、傅大卣等。

我第一次听说这个名字是在2014年观看的一个青铜器修复视频中。修复师的高超技法令我啧啧称奇，心驰神往。为此专门到昆明旧货市场买回一个青铜爵的模形实验，可惜不得要领，只好望“拓”兴叹。

近来跟随宋老师系统学习传拓技法，有了技术支持，加之宋老师多次提及，故而决定一试。没想到异常艰难。好在当下网络便利，资料丰富，利用上个月空余时间不断学习实验，总算制作了一个初步的。

我选了方砚操作。一来是大些，方便操作；二是带砚铭（有信息），虽然机工严重。但是练习要什么紧呢？根据大小，裁好四尺六开的纸。一切就绪后，即开始第一步绘图。这是最重要的，关乎到整个作品呈现出来的效果。

方砚操作的基本素材 当然是方砚啦。砚台中的四大名砚多方砚

绘图，首先确认砚的主信息面在纸面的位置（主视图，有文字、图案等可直接展示历史面貌、时代信息的部分）。测量并严格按照真实尺寸绘制。同时记录侧面尺寸，绘制时应根据实际情况做相应调整，保持信息完整的情况下尽量符合视觉效果。顶／底面应根据主、侧灵活调整。

测量

位置一经确定，便可依次作拓。除主信息面按照常规均匀拓印，其余两面并不拓实，加深轮廓，不断调整，使墨色从中间由深渐浅向四周留白过渡，以达“计白当黑”的目的。观者可产生似虚而实的感觉，留以想象的空间。

确认位置，开始传拓

这样便得到一张初级全形拓作品了。

全形拓自成体系，它和素描最大的区别是，全形拓的重点在于“全”，以传递信息为上，须最大程度保留原物信息。“形”次之。纵观历代作品，不少严重违背了透视，张牙舞爪，并不美。但其中包含信息量巨大，于学术研究参考裨益良多。

当“形”与“全”冲突无法化解，应舍形而取全。这是主要指导思想。从这一点来说，全形拓便可称为一门“古拙的艺术”。

成品