聂成华||风物长宜放眼量：阻碍我们进步的往往不是方法而是短视
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01
人生很短，短的来不及回忆。生活不易，一辈子总是坎坷相伴。你所看到的光鲜亮丽的人生，其实都是别人背后的心酸与无助。很多时候，只有自己先释怀，才能看到世界的慈悲。
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不要总想着能享受到什么，得到拥有些什么。活着的首要任务是认识到痛苦的必然，进而直面人生中的问题和困境。人生充满苦难是生命的大前提，唯有认识到这点，生命才能智慧起航，精彩绽放。
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风物长宜放眼量。
很多时候，阻碍我们进步的不是方法，而是短视，是对一时一地利益得失的过分在意。想要长久发展，行稳致远，就得把眼光放长远，具备宇宙视角和历史视野。
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如果想消除人生之痛苦，避免人生即苦的悲哀，就得追求内在的平静，做到精神的无欲无求，心灵上要不断提升净化，做到无我不执。
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木心在《从前慢》里写道：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一人。”一段细水长流的感情犹如品一杯好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，就这样缓缓飘来，又让人回味无穷。
脚步放慢，情感放缓。经得起岁月推敲，耐得住时光流转，多给彼此一点时间与空间，才会有更多的来日方长。
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人和人的世界充满了主观，日常中我们生出的念头大都是自我的主观感受和个人情绪，这种主观性的事物很难帮到他人，就如同海上的波浪，我们抓不住，理解不全，对待情绪最好的方式就是坐在海边，让海浪自由地来自然地消失。
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生活是一种关系，人是一切关系的总和，生活的幸福与否，就在于关系处理的融洽程度。生活的意义是父母、孩子、朋友和爱人等这些值得我们珍惜的关系。活着的目的就是维系好这些关系，为了爱自己和自己爱的人。
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历史告诉我们，人类的进步只有一个源泉：独立行动的个人。集体主义是野蛮人的原则，它存在于黑暗和昨天，不能作为明天的新秩序。一个社会的文明程度越高，就越知道尊重个体。社会的文明程度越高，其中的个体的独立性和创造力也就越强。
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文明是把人从人群中解放出来的过程，独立的个人是人类明天和人类新秩序的唯一创造者。
好的文明和先进的文化懂得尊重个体，解放人的个性。
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什么样的关系才最长久？
大师指了指院子里的花丛说道：“当它还是种子的时候，它需要土壤你就提供好的土壤；当它开始萌芽时，它需要更多水分，你就浇灌足够的水分；当它花开之时，你只需要适当修剪，为它除虫即可。到什么阶段就做什么事，急于求成反而只会适得其反。”
人与人之间的感情亦是如此。从点头之交的寒暄到坦诚相待的真诚，都要经过一番酝酿沉淀和耐心等待。
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宇宙万物是变化的，是动态的，但在这些变化之中有一个事物是不变的，永恒的，万物来自于它，服从于它，那就是道。
道是宇宙万物的生存发展的规律，在宇宙万物出现之前，道就已经存在。跟随道，遵守道的规律，是人类和谐发展的原则。
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饭可以多吃，但话不可乱讲。
如果你珍惜重视自己的思想，你就会慎重说话，当你学会说话，你的语言就会准确有力，你就可以做到用最精练的语言表达最丰富的内容。
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