学以养性，事在练心

学道贵在磨练心性，身体力行，积年养志，实证真如。

说道容易，知解不难。行道须大舍，养志在长年。

能施六根，是为大布施；能过无事，是名大法船。

性需养，心要练。

学以养性，行以练心。

事中冶定，理自萌生。

只学不行，说食不饱。

盲修无智，南辕北往。

挨时消业，度日涤情。

练得身恭，心自太平。

千株松下两函经，炼得身形似鹤形。

所以修行是做功夫的学问。

修道是不断养心的功夫。

学习者，非学知识，非学学问，乃学定慧。得定慧者，自然具足一切解脱妙用。

学法者，非学诸法，非学技巧，乃学无心。获无心者，天地万物皆备我焉。

定慧不是在头脑中学，而是在动静中养心养性，在人事上磨其志。

无心不是在文字中找，而是在日用言行中留心有度，非是造次。

无心非有心，非无心，故曰留心。

无为非有为，非无为，故曰绝学。

静中透得过去寂寥，功夫在寂寥中不知不觉中长养。

动中歇得下有所得心，智慧在事中件件烹练。

养性山中，透得过一日无事，便是一日的功夫。此无事者，真无事也，不可将终日烹茶种菊，琴瑟不绝于耳当成无事。

练心家常，透得过一日平常，便是一日的道心。此平常心者，非财色名食睡之俗心，乃远离于声色，于极简中挨得过周年。

众生修道难者，趋寂厌喧者于世事凡尘中不得自在，只能和光，不能同尘，故于世间毫无利益。

喜事贪功，乐人情交际者，被烦恼淤泥拖带，美名曰红尘中修炼。又云：烦恼即菩提。动辄便言佛法在世间，不离世间觉。实则水深火热，愈陷愈深，于烦恼泥中不能自拔，于无明夜中转行转暗。

众生要么终日奔波于五欲之中，不知出离。

要么独善其身，不与世交，孤无润之草，斥之为焦牙败种。

此二者，俱是迷途。学道之人，皆当规避。

在事中磨练心性，可脱二乘乐静者之弊病。

在静中养其心性，活出法身，可离凡夫终日奔波之妄习。

于此二端，反复消磨，不偏不倚，是为修道，是为修行。