八十万禁军教头王进为什么离开东京而没有到延安府

《水浒传》描写的第一个英雄是王进,第一个梁山英雄是史进。王进是东京80万禁军的教头,高俅上任要报复他。王进只好带着母亲逃走,途中传授武艺给史进,投奔延安府老种相公,可是史进千里迢迢到延安府去寻找,却没有找到,王进到底去没去延安府呢?
　　王进是个忠厚而且脑子比较清醒的大孝子,人缘极好,武功出众。高俅上任太尉,属下将官都来参拜,只有王进因半月前病倒来不得,高俅便叫人强请他并要打二十大板,发现王进的父亲曾一棒打翻自己,便要公报私仇杀了王进,幸亏同僚求情,王进才得以暂时脱身。王进的第一反应是“不怕官大、就怕现管”,与母亲商讨之后,决定“三十六计,走为上计”,毅然离开繁华的京都,抛弃高收入的工作,逃出了高俅的手心。
　　王进在史太公庄里借住,偶然在院里看到史进练棒,王进身为枪棒教头自然会看出破绽。在史太公的恳请之下,与史进对棒,虚实结合,轻易获胜。史进也是个晓得事理的好汉,拜王进为师,逐步达到精通十八般武艺的程度。史进上梁山后属一流战将,其十八般兵刃皆得王教头的悉心点拨而精熟,王进的武功水平由此可见一斑。王进和母亲离庄去了延安府以后,似乎就再无音讯了。

　　王进到底去哪里呢?他逃过一劫,而且忠心为国,所以他没有必要上梁山落草。试想王进没有认清当权的嘴脸,对他们忍让服从,出路有两条,一是被迫害而死,二是像林冲一样被逼上梁山,远离主流社会,身上背负反贼的心理负担,即使招安也没有好下场。从这点看王进是《水浒传》中最有智慧的人。奸佞当道,君子在野,自古如此,他隐姓埋名保护自己的安全,在史进家里也不敢暴露,直到发现史进是个人才,决心把自己的武艺通过史进传下去,才报了真名。
　　王进走出史家庄就再无消息,消失在茫茫人海中,他不会选择去延安府老种相公处效力,他已经不再留恋名声,更害怕高俅报复,虽然他和延安府老种相公手下的军官有交情,却和老种相公不认识,他不可能刚出虎口,又把自己交给一个自己不了解的军阀手中。何况老种相公也不敢违背高俅的命令,久居官场的王进对此很清楚,他打着投奔老种相公的名义是为了更好地保护自己,也在徒弟面前保持一下荣誉,他的唯一选择是消失在茫茫人海中,隐居民间做一个自给自足的农民。
　　王进是东京80万禁军教头,在经济上应该很富裕,隐居后完全能够颐养晚年、孝敬母亲,甚至娶妻生子。从史进的武艺上看,王进的水平应该不低于林冲林教头,至少比林冲全面。作者完全有机会在后来的故事中写写王进,甚至把他写成梁山的五虎上将。但作者却把他处理为神龙见首不见尾,离开史家庄再无踪影,施耐庵是有深意的,用第一个出现的英雄的经历为梁山上的人指明了出路,告诉人们即使你有梁山好汉的本领也没有好下场,王进的出路为你指明了方向,那就是藏在民间做一个默默无闻的农民,快乐的生活。作者实际上把林冲和王进作对比,林冲有同王进一样的家庭和社会背景,本可以做出同王进相类似的选择,但由于林冲抱有幻想,留恋官场,最终落得一个家破人亡的下场。　
　　历史上确有王进的原型,据文献记载:禁军将领王进在京城得罪了上级,隐姓埋名逃到延安小种经略府。金军灭宋之时,王进又跟随种师中抗金,在太原保卫战中,与种师中一起为国捐躯。事实告诉读者,王进的选择远比梁山108将的选择高明得多,王进的出路是作者为梁山好汉安排的理想出路,是对梁山好汉十损八九的无奈反思。