王爱琴 ：孝义县名从大孝堡走出

作者：王爱琴

《孝义文化丛书》第一辑，马夏民著《寻访乡贤》第二章《因为有了郑兴》饱蘸了笔墨，也饱含了深情。缘由在于，马老师本人就是大孝堡人，在他的文章中也深深认同“孝”在社会文明建设中的重要作用。

在孝义市政府前的广场上，绿草如茵，喷泉绘景，一派升腾气象。旗杆高耸，红旗招展的升旗台两侧，各有一座大型高粱红花岗岩雕塑。两座雕塑叙述着两个故事：东面的一座是“郑兴割股奉母”，西面的一座是“义虎受救报恩”。两座雕塑，严肃凝重，主题鲜明，他们在显示孝义的城市精神，也在显示着孝义历史文化积淀的深沉和厚重。

因为有了郑兴，孝义才成其为孝义。孝义成其为孝义，不仅仅是指地域命名意义上的，而且也是指自有郑兴以来在这片土地上所传承和弘扬的孝义文化。

孝义府前广场郑兴割股奉母雕塑

雕塑表现的郑兴，是一位大孝子：他跪在老母面前，双手捧碗，目不斜视，他的身姿凝聚着对母亲的尊敬孝顺，他的面容流露着对母亲生病的深深忧虑。他在母亲面前长跪，或许在央求母亲赶快趁热饮羹，好使病恙早日痊愈，儿子贫穷只能如此来尽孝道；或许，贫穷善良的母亲，面对儿子割股所熬之羹，心痛不已，难以下咽。一对慈母孝子正在演绎着中华民族最动人的悲情故事。雕塑基座正面的一个大大的“孝”字，彰显出了郑兴行为所呈现的中华民族的传统美德。

郑兴的故事，凡孝义人皆耳熟能详，因为它在孝义百姓中世代相传。《孝义县志》载：鄭興隋朝人，祖居汾州永安縣永安堡。為人忠厚，孝母，家境貧寒，力於稼穡，以此為生。父亡後鄭興數日不思飲食，守墓三年。母親久病不愈，服侍床前，衣不解帶，和衣而臥。其母虛弱，腸髒紊亂。醫囑：“需要鹿肉調補”，然而鹿肉難能可覓，鄭興突發奇想，決以自身股肉替代，遂割下股肉為母煮食，果然其母病體日漸痊癒康復。房玄龄时任汾州知府，惊闻而云:“割股奉母真乃奇举也”，遂为该村送匾：“孝悌贤乡”。郑兴割股奉母之事，唐贞观元年(627)传闻天下。唐皇李世民知闻脱口而出：“郑兴有孝有义，可为大孝也”，并传旨御赐郑兴故里永安堡为大孝堡，永安县为孝义县。同时将“胜水”改为孝河，“虢河”改为义河。

在清雍正《孝义县志》中提及孝义县名的由来，这样记载：“因邑人鄭興孝行聞於朝，遂改名孝義。”

清乾隆《孝义县志》是如此叙述：“鄭興，唐時人。幼有至性，力穡孝母。憂母病，割股為羹以進母，病適愈。貞觀元年，有司以聞於朝。詔改永安縣為今名，並旌其裡曰大孝裡。祀忠孝祠。”

最早对郑兴事迹的文字记载，是在唐代李吉甫撰修的《元和郡国图志》中。《孝义县志》中提到孝义县名因郑兴而改，总是讲“事本唐李吉甫《元和郡国图志》”。就是说，改县名这件事出自唐朝宰相李吉甫编撰的《元和郡国图志》这部书。

而今雕塑记载，文字更显隽永 ：“今之孝义，唐初为永安县。时永安堡村民郑兴，耕作奉母。母久病，郑兴乃割股为羹以进母，母病始愈。贞观元年（公元627年）知县报于朝，唐太宗李世民诏改永安为孝义。铭曰：郑兴立本，割股奉亲。明君重德，孝昭古今。富民强市，羽翼乾坤”。

郑兴的孝举感动着一代又一代的人民。郑兴作为一介贫苦农人，从唐代以来即受到人们的敬重。据《孝义县志》记载，历朝多以专庙祭祀，明朝以前祀于“忠孝祠”；明朝以后祀于“天经地义庙”，与二十四孝之一的郭巨同被祭祀。郑兴受敬重，是源于其感天动地的孝行。

将郑兴孝行“闻于朝”者，当为房玄龄。房玄龄是郑兴的父母官，郑兴是隋末唐初人；而房玄龄在隋末担任过“隰州尉”。其时永安（后来的孝义）正隶属于隰州。清乾隆《孝义县志·官吏事迹》记载：“房玄齡，臨淄人，隋末為隰州尉，事見《唐史·本傳》，祀孝邑名宦祠。”

房玄龄是在做隰州尉时即知晓了郑兴的感人孝行，然而隋朝末年兵荒马乱，隋炀帝荒淫无道，即使上报朝廷，隋炀帝也不会重视。房玄龄投唐并受到唐太宗重用担任宰相之后，才提及此事。一则自己本来也是一个大孝子，也有配合唐太宗治国的政治需要的因素。房玄龄由衷推广郑兴孝行，唐太宗也应时而倡孝赐名。

房玄龄（公元578—649年），别名房乔，字玄龄（一说名玄龄，字乔松），汉族，齐州临淄人（今山东章丘市）人，是唐朝的开国宰相。玄龄博览经史，工书善文，18岁时在本州考中进士，先后担任隋王朝的羽骑尉、隰城尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，屡从秦王李世民出征，出谋划策，典管书记，任秦王府记室。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。他和杜如晦是秦王最得力的谋士，后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房谋杜断”。

《新唐书·列传第二十一》这样述及房玄龄：補隰城尉。漢王諒反，坐累，徙上郡。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會父疾，綿十旬，不解衣；及喪，勺飲不入口五日。在《舊唐書》中也有記載：“父病，綿曆十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。”

新旧唐书，都称道房玄龄的孝行。父亲病重，绵延多时，百日期间，房玄龄尽心熬药做饭服侍，夜间睡不解衣，随时父亲榻前侍应；病故以后，伤心欲绝，竟然五天不吃不喝。房玄龄也可称为天下之大孝之人。

或许，房玄龄在将自己和郑兴作比较，自己出身官宦之家，衣食无忧，敬亲无非劳体效力；而郑兴种地为生，穷困潦倒，为孝母食肉，无奈竟至割股，其行为非常人所能办到，实为感天动地之举，深感自愧弗如。尽管此事是自己在隰州尉任上所闻，但一直萦绕于心。而今贵为大唐宰相，当使这样的高尚精神闻达朝廷，将郑兴树为孝子的典范，受天下人推崇和敬重。于是，贞观元年，房玄龄向唐太宗上疏，汇报了郑兴的孝行。

唐太宗刚刚登基。前不久，他发动“玄武门”政变，杀掉长兄李建成太子，杀掉弟弟李元吉一家，逼迫父亲李渊封自己为太子，继而逼迫父亲退位做太上皇，自己当上皇帝。正处于敌对势力的攻讦之中，其虽难算孝子，但“以孝治天下”，也是其政治需要。

一个“孝”字，链接了李世民、房玄龄、郑兴这样三位青史著名的人物。《佛说观无量寿经》的“净业三福”的第一福就是“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、行十善业”。儒家十三经之一《孝经》，肯定“孝”是天经地义的事，“百善孝为先”，已是人们挂在口头的常用语。李元晋恰恰生于斯、长于斯、葬于斯，大孝堡，一个千年古堡从唐走到了今，绵延着孝的文化，积淀着孝的厚重。研讨会上，原吕梁市文化局长梁镇川欣然题笔“孝义县名从这里走出”。

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