《子平真诠》精解:论大运因何干支喜忌有别,应事轻重缓急不同?

【原文】又有行干而不行支者,何也?如丙生子月亥年,逢丙丁则帮身,逢巳午则相冲是也。又有行支而不行干者,何也?如甲生酉月,辛金透而官犹弱,逢申酉则官植根,逢庚辛则混煞重官之类是也。

相也精解:大运“行干而不行支”的准确含义是,大运为同一五行,但却只“喜干运而不喜支运”。如甲寅、乙卯运,只喜甲乙运,而忌寅卯运;如丁巳、丙午运,只喜丙丁运而忌巳午运,这是为什么?就因为原局喜用神不透干,而在地支也,干来伤不着,而地支则会刑冲喜用神,导致格局破败。如丙生子月亥年,正官格,虽然身弱,但只喜天干丙丁而不喜地支见火也,因为行丙丁运则为比劫帮身,行巳午运不但不帮身,还与官煞相冲,巳冲亥,午冲子,月令受伤,重则破格,故行运喜干而不喜支也。

同样,大运“行支而不行干”的准确含义是,大运为同一五行,但却只“喜地支运而忌天干运”。如庚申、辛酉运,干支皆金,却只喜申酉地支,而忌庚辛天干,这又是为什么?因为原局格局喜忌轻重不同的需要。如甲生酉月,辛金透而官犹弱,逢申酉大运则论官星扎根得禄,而逢庚辛大运则为官煞混杂和重官。所以,在强弱与格局喜忌的选择上,格局喜忌更为重要。行支不行干,支不受伤可以作干之根气,干不受伤则可以行生克制化之功。

当然,不是所有八字的大运,都是干支喜忌两张皮,喜干不喜支,或喜支不喜干,更多的八字,是甲寅、庚申等干支皆喜的,即便干支不同五行,如甲午、庚午之类,恰好干支都是原格局所喜者,同样干支运都是好运。但这是一般的情况,故子平略而不讲,只讲喜干不喜支、喜支不喜干的特殊情况,目的,就是要告诉后学:不管干支同喜同忌,还是干支喜忌不同,看大运必须干支分看,而且要干支阴阳分看,实为至理密法。干支阴阳分看,就是主张大运干支上下各管五年。《五言独步》云:“运行十载数,上下五年分。”《御定子平》亦云“天地定位,天引干而地引支,运中生克制化,天只与天关,地只与地会也。”唯有《三命通会·论大运》略有不同:“凡行运,在干兼用地支之神,在支则弃天干之物。”意在大运天干主事的五年,要兼看大运地支,而在地支主事的五年,则不必兼看天干。虽略有差异,但这些论述,诚为子平论大运之秘法也。

为什么大运干支要上下五年分看?因为大运是月令干支的延伸,它不能代替月令,但相当于月令,有主宰八字五行旺衰变化之权,也有成格破格变格之能。若八字月令地支有寅卯辰亥未等字,大运逢甲乙,如同月令木神透清;或八字天干有甲乙而无根,大运逢寅卯辰亥未等字,则谓之扎根得令。所以,大运干支不一样,对月令格局喜忌的作用就不一样。有益于格局者以吉论,不利于格局者以凶论,而非以同类五行的成伙相帮为美。同样是木运,行天干者甲乙运也,行地支者寅卯运也。但喜甲乙者,不一定喜寅卯,喜寅卯者不一定喜甲乙;忌甲者不一定忌乙,忌寅者不一定忌卯。当然,格局干支皆喜者,遇甲寅、乙卯之类干支皆喜,自然大美。而更多的情况下,有的格局喜天干而不喜地支,喜地支而不喜天干。同样喜火,有的喜巳而不喜午,喜丁而不喜丙;有的喜丙丁天干,而不喜巳午地支。同样是水,有的忌子而喜亥,忌壬而喜癸;有的喜亥子而不喜壬癸;或喜冲而不喜克,喜刑而不喜合。就因为格局喜忌不同,轻重较量不同,生克刑冲不同。

但是,旺衰派论大运,只以五行论,把干支混为一体,如以木为喜就行甲乙寅卯运为吉,以金为忌则行庚辛申酉运皆凶,不明干为阳为动、支为阴为静,天干专论生克制化合,地支专论刑冲破害。徐乐吾就是这种以方取运的代表。他说“特运以方为重,如寅卯辰东方,巳午未南方,申酉戌西方,亥子丑北方是也。如庚申辛酉,甲寅乙卯,干支相同,无论矣。甲午、乙未、丙寅、丁卯,木火同气,庚子、辛丑、壬申、癸酉,金水同气,为喜为忌,大致相同。如丙子丙申,火不通根,庚寅辛卯,金不通根,则干之力微,而方之力重。干为喜则为福不足,为忌则为祸亦不足。故看运须十年并论,不能以一字之喜忌,断章取义也。”子平讲“行干而不行支”、“行支而不行干”,就是干支分论,一字一字地论,而徐乐吾这种“大运干支共管十年”,“不能以一字之喜忌,断章取义”显然大错特错也。他这才叫不分干支,不分天地,不分动静,囫囵吞枣也。

如袁世凯:己未 癸酉 丁巳 丁未。

月令为财,财又党煞破格,但是,癸煞无根,墓于未,病如弱猫,不如制尽,妙年干有己土食神制煞,己通两未,去煞彻底,格成去煞存财。如是,月令酉金财星仍为用神。命书云“月令提纲不可冲,冲者十人有九凶。”因提纲为用神所在,冲则容易破格。命主3岁上运,53岁交丁卯大运,在丁运57岁乙卯年登基称帝,未见其凶。而58岁丙辰一交卯运,卯酉相冲,冲破提纲,命主便在全国一片声讨声中,被迫取消帝制,两个月后一病而亡。如果按徐乐吾之说,大运干支共管十年,57岁乙卯年,两卯合两未,即冲提纲,又夺食神破格,命主怎么会红的发紫,登上帝座呢?可见,在丁运,命主有三丁化乙,则枭不夺食,大运地支之卯还不值班当令,故仅靠太岁之卯冲酉则不能破提纲。而大运相当于月令,其力大于太岁,故至卯运能冲破提纲。

【原文】又有干同一类而不两行者,何也?如丁生亥月,而年透壬官,逢丙则帮身,逢丁则合官之类是也。又有支同一类而不两行者,何也?如戊生卯月巳年(沈本为“卯月丑年”),逢申则自坐长生,逢酉则会巳以伤官之类是也。

相也精解:什么叫“干同一类,而不两行”?“干同一类”就是大运天干为同类五行,如同为甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸之类;“而不两行”就是喜阴而不喜阳,喜阳而不喜阴,喜甲而忌乙,喜乙时不喜甲;喜庚而不喜辛,喜辛而不喜庚。大运五行相同,为什么阴阳喜忌不同?盖格局喜忌对大运天干的需求不同也。

比如丁生亥月,年干透壬为正官格,即便身弱也不能笼统地说大运喜火,一见丙丁都是好运,而要把丙丁分开看,大运逢丙,是劫来夺财(旺衰派却以为帮身),正好有壬水克丙制劫,护我财富,故为好运;但大运逢丁,表面上是比肩帮身,实质是争合官星壬水,分我贵气,反而成了忌神,官被合,就有丢官削职生非之危。丙丁同为火,格局喜忌完全不同。

再如丙生亥月,透壬为煞,大运逢丙帮身,逢丁合煞,虽同为吉运而不同,盖丙仅助身,而丁合煞为权也,丁运远远好于丙运。这就叫“合煞为喜,合官为忌”。

又如丁生亥月,透壬又透戊,为伤官克官破格,但逢癸运,又添官煞混杂之病,则伤官合煞,贪合忘克,合煞清格,一举两得,即解了官煞混杂之病,又救了正官格;再逢壬运,则伤官见官而破格也,故喜癸而不喜壬。

又如乙用丁食制辛煞,运逢丁则是制神到位,七煞被制的吉应之期,若是丙运,则丙与辛先合,是对辛煞的保护,使丁不能制辛,辛煞所代表的权力就失去了。这种情况下,“合煞为喜,合官为忌”,又不是金科玉律了。

什么叫“支同一类,而不两行”?“支同一类”就是大运地支为同类五行,如同为寅卯、巳午、辰戌丑未、申酉、亥子之类;“而不两行”就是喜阴而不喜阳,喜阳而不喜阴,喜寅而忌卯,喜卯而不喜寅;喜申而不喜酉,喜酉而不喜申。大运地支五行相同,为什么阴阳喜忌不同?盖大运地支阴阳不同对格局喜忌之作用不同也。

比如申酉同是金,申子辰合化是水局,而酉合巳丑则成金局,两者逢合之五行完全不同,是以地支五行同类而合化五行不同,则对格局喜忌的作用不同也。如原局寅为提纲用神,则忌申而不怕酉,原局卯为提纲用神,又忌酉不怕寅,对申酉的喜忌完全不同。

如戊生卯月巳年,官印不透,地支取格,为官印相生格,大运逢申,则论戊土得长生,申巳相合,不克用神;大运逢酉则巳酉丑合金,冲克提纲用神,伤官克官破格。申酉大运虽是同类,但申不忌而酉凶也。又如戊生卯月子年,大运逢申则申子合水生官,逢酉则伤克官星。是喜申而忌酉也。

如丁生酉月,逢午虽为禄堂却破酉劫财,逢巳名为劫财却巳酉合财,忌午而不怕巳也。丁生酉月辰年,辰酉本可合金,而又生财,运逢子,子辰会起水局,反泄财党煞。

如此之类,地支虽然都是同一五行,作用却完全不同。所以不能眉毛胡子一把抓,要一字一字分析清楚。“支之变化,较之天干尤为复杂”,此言甚是。可见,大运干支的作用看似简单,实则复杂。现实中,人的社会关系有多复杂,八字五行的生克制化、刑冲破害方式就有多复杂。故看大运干支,不但要斤斤计较,而且要字字计较。不但要干支上下五年分看,遇同类天干、同类地支,还要阴阳分开看。运干看对格局发生了怎样的生克制化合作用,运支看对格局发生了怎样的刑冲破害会合作用。月令是提纲枢纽,用神之府,任何人的八字,不管大运顺行还是逆行,第六步大运都是冲提大运,如生酉月逢卯木大运,生辰月逢戌土大运,这步运,如果没有解救者,往往是生死大灾,是人的第一个命关。特别是四吉神为用者,逢此运冲提破格,“躲过是人,躲不过是鬼”,要特别小心辩证,看岁运有无解救。

【原文】又有同是相冲而分缓急者,何也?冲年月则急,冲日时则缓也。又有同是相冲而分轻重者,何也?运本美而逢冲则轻,运既忌而又冲则重也。又有逢冲而不冲,何也?如甲用酉官,行卯则冲,而本命巳酉有会,则冲无力。年支亥未,则卯逢年会而不冲月官之类是也。又有一冲而得两冲者,何也?如乙用申官,两申并而不冲一寅,运又逢寅,则运与本命合成二寅,以冲二申之类是也。此皆取运之要法,其备细则于各格取运章详之。

相也精解:大运对命局的作用,与八字干支的作用毫无二致也。天干生克制化,地支刑冲破害。大运干支可以作用于命局,命局干支也可以反作用于大运干支,运与命的作用是双向的。当大运刑冲命局时,一要看刑冲何宫,是冲年冲月,还是冲日冲时;二要看冲了什么神的根基?是冲了用神、相神之根,还是冲了喜神、忌神之根。因为所冲宫位不同,神煞不同,刑冲引起的事象变化就有缓急、轻重、逢冲不冲、冲而又冲之分也。一般情况下,冲年月则急,冲日时则缓。其中,冲月令提纲者最急。《论相神紧要》云“伤用甚于伤身,伤相甚于伤用”,四宫受刑冲,还要看被冲者是格局之何喜忌,冲用相者,本身之事,较急;冲喜神闲神者,六亲之事,较缓。其实,冲,不一定就是伤害,也有冲动、冲起、冲开的含义。至于冲的缓急,还要结合四宫限运,冲如本限运为急,否则为缓。

命与运相冲,还有轻重之分者,何也?轻重,是指大运吉凶程度的轻重。一般情况下,大运本是喜运好运,逢冲则减轻其吉;大运本是忌运坏运,逢冲则加重其凶。当然,大运逢冲的轻重,与冲的力量的大小也有关系。冲力大者,加重其吉凶程度,冲力弱者,其吉凶程度的影响较轻。

有逢冲不冲者,何也?盖原局有会合之字而解大运之冲也。如甲用酉官,大运行卯,则冲酉官而欲破格,但原局有巳丑三合酉金,则卯冲酉无力也,此为原局有三合而解大运卯酉冲也。若原局年支有亥或未,大运行卯,则亥卯未三合,卯不冲酉,此为大运遇三合而解大运卯酉冲也。这两条极为重要,为解冲提大运,躲生死关口之密钥。

有一冲而得两冲者,何也?比如乙用申官,原局有两申一寅,因二不冲一,一不冲二,两申相并而不冲一寅,原局暂时处于不冲状态。但大运再逢一个寅字,则运与本命构成两寅两申相对,则两寅就冲两申了。故叫以一冲而引起两冲也。

二不冲一的理论,源于《五言独步》“二子不冲午,二寅不冲申”。延伸开来,还有二不刑一的问题,两子不刑一卯,两未不刑一戌。人们便以为“只要是两个冲一个、两个刑一个的,都不以刑冲论”。但是“二不冲一”、“二不刑一”是有前提条件的。《论刑冲会合解法》中说“支逢二卯相并,二卯不刑一子”,这儿也说“两申(相)并而不冲一寅”。但是,《五言独步》没说“相并”的话,只说“二不冲一”,子平真诠说两字相并,又始终没举过真实八字说明“相并”是何形式。是“寅寅申”的形式为相并,还是“寅申寅”的形式为相并?还是“寅丑寅申”的形式为隔不相并?都不得而知。有学者说,相并就是指“夹冲”的情况,只有夹冲的前提下,才是二不冲一,二不刑一,若是同方向的冲刑(如“寅寅申”),不论是几个对几个,都是照冲不误,照刑不误的。

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