天干的无限延伸——辛

“辛”最早出现在甲骨文中，构型说法不一。

一种说法为象形字。甲骨文字形是一把平头刀的样子（图1），上部是刀头，下部是一个长刀把，可用手握。两边有叉，可切割，尖端锐利可刺，是用来在有罪的人和俘虏脸上刺字的刀具。本义就是刑刀。

另一种说法也是象形字，但不是刀的形状，而是木柴或树枝的形状。远古时代，奴隶或罪人是不许戴帽子的，只能把树枝或草茎缠在头上，所以头顶“辛”就是罪人。

还有人认为，甲骨文的“辛”字用两个树杈捆扎而成，是捕捉俘虏和押运罪人的工具，类似于“枷”这样的刑具。从这个意义上讲，“辛”的本义也是罪罚。

在早期金文（图2、3）里，“辛”这把刑刀以轮廓形变为实体，最上部加了一横指事符号，表示要铲割的东西。到周代又在竖画的中部增加一点作装饰（图3），战国时期点变成短横（图4），可能表示刀把的“挡手”所在。隶、楷便相沿金文发展成为今天的“辛”字。

从以上说法，我们可以确定的是，辛字的本义与“刑、罪”有关，所以辛的第一层信息，就代表了法律、法官、警察、罪犯、犯错、惩罚等等。

“辛”字用作十天干的第八位，还是“假借”，表示万物肃然更改，秀实新成（上一讲“庚”即表示“更”），而“辛”读音又通“新”，《史记·律书》中也有说：“言万物之辛生也。”所以辛也延续了庚的“革新”之意，代表了改革者、革命者、创造者、发明家、科研人员、新品开发、逆向思维、推倒重来、不循规蹈矩的人。

此外，“辛”字也是个部首，凡与“辛”相关的字都在这一部，比如：莘、宰、辞、辟、辜等。

理解了“辛”的本意，我们就可以更加容易的理解这些组合字。比如我们可以看“莘”字：莘莘学子——孩子们就像一棵棵小草经历千辛万苦，希望能出人头地；再看“宰”——宰相日理万机，想想就够辛苦。

所以，辛代表了艰辛，辛苦，辛酸，辛劳。在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳，为成功人士，但却又是悲剧人物。

从阴阳五行来说，辛属阴金，细腻而有光泽，不像庚金那么粗糙刚硬，辛金是精美的，是漂亮的，是熠熠生辉的，是绕指柔的，是绵里藏针的，但千万不要被辛金的的表象所迷惑，因为是金，其外表虽然柔弱，内在却是坚强坚毅的。这是辛金的原始象。

辛的字形具有精致的对称美，整齐大方。典型的辛金人会生得秀气，五官端正，体形匀称。辛金人有高度的自尊心，太过就会变得虚荣，极爱面子；对世界充满好奇心和新鲜感，更多的是向精神世界探索，所以热爱思索和感受，一生求变求新，厌倦平庸乏味的生活。

辛金是首饰之金，比如黄金，是经得起岁月的磨练的，所以，辛金人一般都比较年轻，皮肤白而细嫩，新陈代谢慢，能扛得住时间的消磨。

辛金精致、小巧、贵重，所以也代表了精加工的、小的东西：小花，小虫，小动物，小果实、寄生物或病毒细胞、卵、或是胚胎......

静物中可代表小型的金属制品、饰品、钥匙、螺丝、佛珠、手表、小刀、小型的工艺品。地理环境中的小路、门窗、石子、裂缝等。

我们常说“辛辣”，所以辛也代表了葱、姜、蒜、韭菜等带刺激味道的食物。

辛金和庚金一样，都代表了秋天，庚金在天为秋月，辛金在地为秋霜。而在天干五合中，丙辛合水，就像是太阳出来，化霜成水。

其实，通过分析每个天干的类象，我们会深刻了解到前人对于事物的本质思考是多么用心。每个天干代表了什么含义，都顺应了天地万物的规律，绝非胡乱编造出来的。