【西南作家•散文】魏太红/以酒的名义 且行且珍惜
魏太红
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以酒的名义 且行且珍惜
文/魏太红（四川天全）
这段时间喝酒频繁，一周至少3次，连续半个月如此，全是应酬。
说起应酬，纠结得很。直接拒绝，朋友面子过不去，去了要喝酒，身体吃不消，老婆常唠叨。
酒这东西，既好又不好。俗话说：“无酒不成席”，这是说它的好。酒是人类情感联系和沟通交流的重要媒质，酒不仅能提神消困养生，酒还是一种情感催化剂，酒的这种社会属性，简单到通常就是一顿酒，就可以拉拢人与人之间的距离。事实上，酒无限的人脉亲和力以及它固有的社交介质作用，随着历史变迁和文化习俗发展，在现实生活中，早已被人们无限放大，甚至发挥到了极致。
以酒的名义，结婚酒、入宅酒、生日酒、出师酒、入学酒、参军酒，满月酒，开业酒、丧葬酒、战友聚会酒、有病有痛的无名酒，牲畜下崽的庆贺酒。只要高兴的事，即便是伤心事，都可以以酒的名义，借题发挥，聚拢一块，既联络感情，又忘乎所以，极有仪式感，一切都在酒中。被邀请的人，倍感“荣幸”，不能推迟，不能拒绝，面带微笑答应，时间地点不能忘，有时不得不调整早已安排好的出行计划。
请酒，喝酒，你来我往，时间、金钱消耗，喜不喜欢，由不得你，生活，就在酒香与酒臭的浓烈氛围里，在长期酒文化的耳濡目染下，自然而然，循环往复。可以说，酒所扮演的润物细无声的角色，是一切生活属性的东西无法替代，又望尘莫及的。
酒这东西，也不纯粹是好东西。清初名士郑板桥曾经说过：“酒能乱性，佛家戒之”。酒不醉人的时候，是君子依然是君子，是淑女依然是淑女，该道貌岸然还道貌岸然，该气宇轩昂还气宇轩昂。
酒醉后，先前声音小的变得声音大了，先前脸不红的变得脸红筋涨了，先前胆子小的变得胆子大了，先前不敢说的话现在可以说了，先前还在笑现在哭了，先前斯斯文文的变得疯疯癫癫了。
其实，酒不醉人，人自醉。现实生活中，喝酒说过的话，不算数，酒话不能当真，酒肉朋友不可交，沉溺酒色更是贪婪。孔子说：“不为酒所困“。我认为，这是古代哲人诠释酒文化的另一种精神境界。
酒是一种文化。“杜康造酒”作为中国古代伟大发明之一，中国上下五千年的历史就是一个酒文化传承的历史。曹操那句“何以解忧，唯有杜康”，成为当今造酒商家的活广告。纵观历史，无数文人骚客对酒的膜拜，以文化的名义，给后人留下了许多可圈可点的感叹。李白有举杯邀明月的雅兴，苏轼有把酒问青天的胸怀；欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉；杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。当然，最脍炙人口的那句名言‘’今朝有酒今朝醉"更是霸气侧漏。其实，在我看来，抒发了作者乐观洞达、与世无争的人生情怀。
酒，对我来说，既深刻又痛苦，情不知所起，痛并快乐着。没想过戒酒，自我约束，限量饮酒，全当养生修行。记得有一次和朋友喝酒，喝醉了回到自家铺面上，就在关铺面的时候，像酒馆打烊，把大大小小的凳子全部摆放到值班床上，被老婆臭骂了一顿。还有一次，酒喝多了，睡到半夜想起第二天要请客吃饭，赶紧起来杀了鸡又继续睡觉。人生就是这样，以酒的名义，在醉与非醉之间，喜怒无常，平淡真实。
也许，造酒始祖杜康也未必一一体验：最开心的是庆功酒，最浪漫的是花酒，最专业的是品酒，最虔诚的是撒酒，最忠诚的是血酒，最孤独的是闷酒，最虚伪的是敬酒，最卑鄙的是假酒，最恶毒的是毒酒，最狡猾的是躲酒，最至尊的是贡酒，最奢侈的是洋酒，最有味的是料酒，最难咽的是苦酒，最无聊的是劝酒，最无耻的是灌酒，最暧昧的是交杯酒，最悲催的是壮行酒，最尴尬的是自罚酒，最权贵的是特供酒，最羡慕的是升官发财酒，最市侩的是烟酒，最实用的是碘酒。
酒这东西，最纯粹，最公平、最无立场又最邪恶，既让人豪情满怀，英雄气概，又让人如痴如醉，醉生梦死；既让人又爱又恨，又贪又恋。有酒的地方就有江湖，欲罢不能，欲擒故纵。有酒的时候，侠情义胆，英雄辈出。与酒共舞，醉并麻木着，醉并装疯着，醉并享受着。
酒这东西，看似清彻透明，琼浆飘香，却暗藏杀机，又刚烈火爆。自古无数英雄豪杰和文坛诗圣都与它纠缠不清，无边无际的魔力法度, 造就古往今来无数悲与喜，哀与伤的人文传奇故事。
酒，亦水亦粮，亦神亦物。这种神密的、浪漫的、豪情的、满怀气节的、精神振奋的、消极颓废的、阿谀奉承的、狗血壮胆的、赴汤蹈火的好东西坏东西，源于生活，浸透于生活，或喜或忧，或哀或乐，总有一种形式，生活中你是认可和接受的，总有一个时候，你会举起酒杯豪爽地说“ 干杯 ”。
酒这东西，不分高低贵贱，不分贫富悬殊，没有阶级界限，不论官商庶民，都与之有生生不息的不解渊源。古往今来，是人是鬼，是男是女，好人坏人，都与之有千丝万缕的联系，以酒的名义，悠哉，游哉，哀哉，闲哉。
且行且珍惜！
《西南作家》杂志