每天一课读经典,这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第175讲。欢迎留言交流。
持国之难易:事强暴之国难,使强暴之国事我易。事之以货宝,则货宝单而交不结;约信盟誓,则约定而畔无日;割国之锱铢以赂之,则割定而欲无猒。事之弥顺,其侵人愈甚,必至于资单、国举然后已。虽左尧而右舜,未有能以此道得免焉者也。辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉、负戴黄金,而遇中山之盗也,虽为之逢蒙视,诎要、桡腘,若卢屋妾,由将不足以免也。故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以为持国安身。故明君不道也,必将修礼以齐朝,正法以齐官,平政以齐民,然后节奏齐于朝,百事齐于官,众庶齐于下。如是,则近者竞亲,远方致愿;上下一心,三军同力;名声足以暴炙之,威强足以捶笞之;拱揖指挥,而强暴之国莫不趋使。譬之,是犹乌获与焦侥搏也。故曰:事强暴之国难,使强暴之国事我易。此之谓也。(《荀子·富国篇第十》21)
保住国家的难易之法:侍奉强暴之国难,使强暴之国侍奉我容易。事之以货宝,则货宝单而交不结;约信盟誓,则约定而畔无日;割国之锱铢以赂之,则割定而欲无猒。用钱财珍宝去奉承强暴之国,钱财珍宝送光了也建交不成;靠订盟约,盟约签定后说不定哪天就背信毁约了;割让一点国土去贿赂,割完后欲望却没法满足。单,通殚,尽。事之弥顺,其侵人愈甚,必至于资单、国举然后已。虽左尧而右舜,未有能以此道得免焉者也。侍奉他们越恭顺,他们侵略得就越厉害,一定要财物送光、整个国家全部给他们,才会罢休。所以即使身边有尧、舜那样的贤人,都不能靠这种办法得以保全。辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉、负戴黄金,而遇中山之盗也,虽为之逢蒙视,诎要、桡腘,若卢屋妾,由将不足以免也。打个比方,这就好像让一个女子系着宝珠、佩着宝玉、背着黄金,碰上了山中的强盗,她即使不敢正视,弯腰、屈膝地向他请求,就像家里的婢妾,仍不可避免厄运。诎(qū),通屈。要,通腰。桡(náo),曲。腘(guó),膝后弯曲处。卢,通庐。故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以为持国安身。所以,如果没有使本国人民团结一致来对抗强国的办法,只靠说好话、献殷勤、跪拜请求,诚惶诚恐地去侍奉强暴之国,是不能够保住国家、使自己安身的。故明君不道也,必将修礼以齐朝,正法以齐官,平政以齐民,然后节奏齐于朝,百事齐于官,众庶齐于下。所以,英明的君主不这样做,而一定修订礼制整顿朝廷,严肃法纪整治百官,改进政治来整治民众,从而使朝廷的礼仪严格执行,百官各司其职,百姓齐心合力。如是,则近者竞亲,远方致愿;上下一心,三军同力;名声足以暴炙之,威强足以捶笞之;拱揖指挥,而强暴之国莫不趋使。譬之,是犹乌获与焦侥搏也。因此,邻国就会争先恐后来亲近,远国也纷纷表示倾慕之情;国内上下一心,三军共同努力;名声如同暴日烈火般足以威慑天下,武力强大足以镇服天下;举手投足之间,强暴之国无不前来供驱使;打个比方,这就好像是大力士乌获与矮子焦侥搏斗一样。乌获,秦国的大力士,能举千钧。焦侥(yáo),传说中的矮子,身高三尺。侍奉强暴之国难,使强暴之国侍奉我容易。说的就是这种情况。对强者,与其去奉承、讨好他,不如强大自己,让他有求于你。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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孟子温故(全) 14篇305讲
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