道德经012丨懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣
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五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（第十二章）
目以视色，但五彩缤纷，则炫人眼目，对眼睛有伤害。绚丽色彩让人眼前一亮，却不耐看，很快就会视觉疲劳。五色，青、赤、黄、白、黑。
耳以听音，若终日沉浸于五音之中，就会对耳朵有伤害。即使是再美妙的音乐，也不能听得太久。五音，宫、商、角、徵、羽。
口以尝味，若顿顿山珍海味，五味杂陈，就会对口味有伤害。好饭耐不得三顿吃。五味，酸、甜、苦、辣、咸。爽，伤败之意。
目以视色，耳以听音，口以尝味，都是出于本性，是我们与世界交往的媒介，如果肆意放纵，而不加以节制，则必然伤害根本。王弼注曰：
爽，差失也，失口之用，故谓之爽。夫耳目口心，皆顺其性也，不以顺性命，反以伤自然，故曰聋、盲、爽、狂也。
驰骋畋猎，即骑马打猎，沉浸在这声色犬马之中，心亦如脱缰之野马，淫佚狂荡，难以收拾。奇珍异宝，难得之货，容易诱使人们做出伤人害己之事。
追逐外在的享受，感官刺激，乱人本性，使生活陷入迷茫空虚之中，毕竟罗绮千箱，不过一暖；食前方丈，不过一饱。所以圣人治理天下，解决百姓的吃饭问题，而不是追求奢侈的享受。不为目，则不见可欲，民心不乱。
心是耳目等感官的主宰，倘若放任感官不管，纵情声色之中，心也会随感官而放任，陷入欲望之中，最终是乐极生悲。唯有懂得节制的人，才能够控制感官欲望，获得真正的心灵自由，感受到人生真正的乐趣，这就是自律的人生。
欲望是社会进步的动力，没有了欲望，社会如何发展？然而，我们所谓的进步，在老子看来却是退步。当我们在嘲笑老子倒退时，他却在叹息我们天然灵性的丧失。
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