小昭寺旁边：拉萨这座最小的寺庙不要门票，供奉着拉萨最大的无量寿佛
跟着河南省滑县登山协会的“霞姐”来到拉萨，自然要先去大昭寺、小昭寺参观游览。
从小昭寺出来，蓦然发现旁边这座不起眼的叫做“次巴拉康”的寺庙。
次巴拉康，位于拉萨市小昭寺路29号的小吉崩居委会内，门前有一座大大的煨桑炉。（王子瑞摄）
次巴拉康十分简朴，据说是拉萨最小的寺庙，且不收门票。（紧邻的小昭寺门票30元，大昭寺门票则高达85元。）
次巴拉康，意思是“长寿佛的宫殿”，里面主供西方极乐世界的教主佛，也就是我们汉族人所谓的阿弥陀佛。
次巴拉康寺庙内仅有一座佛堂内供奉无量寿佛，据说是拉萨最灵验的无量寿佛，也是拉萨最大的一尊无量寿佛。
佛堂的墙上是一圈的经筒，每面墙上有16个。
人们通常在佛堂拜过佛出来后，绕着窄窄的巷道转“热廊”据说可保佑平安长寿。转的人多少岁就转多少圈，否则便不灵验。
善男信女不分民族，从小昭寺出来往往就会来到这里。
佛堂内，一名坐着的喇嘛把酥油倒进碗内。
次巴拉康院内，一进门左手边有个半地下房间，里面有数盏百长明的盏酥油灯。
图为工作人员在为酥油灯添油。
寺庙的门口，是“次巴拉康酥油专卖店”。
各位朋友，如果你到了拉萨小昭寺，别忘了来这个迷人的“次巴拉康”看看啊！
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
【无量】阿弥陀，梵语amita，译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。
①无量是究竟、圆满、不可限量。如果有限量就不能包含一切，无量才能含摄一切功德。不但佛的光明和寿命无量，佛的智慧、愿力、神通等一切都无量。②无量指一切佛，即无量无数佛，观阿弥陀佛即代表无量诸佛。《观无量寿佛经》说观想成就时，见阿弥陀佛即见十方一切佛，观阿弥陀佛即观十方一切佛； 《般舟三昧经》说念佛三昧成就时，能见诸佛前立，专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。
③佛佛道同，一切佛的功德皆究竟圆满，平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名，此名表显一切佛的究竟果德，一切经赞叹阿弥陀佛，等于赞叹一切佛，观阿弥陀佛（无量佛）即是观一切佛，这合乎大乘佛法“一切即一，一即一切”的甚深义理。但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身，佛与佛是没有本末和平等不二的。
【无量寿】梵语amita后面，附加āyus─amitāyus，义为无量寿，这也是阿弥陀佛一名。大乘经说：佛常住涅槃，涅槃并非灰身泯智，阿弥陀佛寿命无量无边。佛的常住和无量寿是诸佛共通的。阿弥陀佛在竺法护翻译以下，都作“无量寿佛”。印顺法师认为，慧光普照，对于世间众生来说，不如寿命无量。因为生命的永恒是世间众生所共同仰望的。
阿弥陀，意义为无量光，无量寿。佛的光明横遍十方；佛的寿命竖穷三际。此表一切诸佛的共德。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》说，因为他寿命无量、光明无量，故名为阿弥陀。
酥油是藏族食品之精华，高原人离不开它。酥油是似黄油的一种乳制品，是从牛奶、羊奶中提炼出的脂肪。西藏人民最喜食牦牛产的酥油。
产于夏、秋两季的牦牛酥油，色泽鲜黄，味道香甜，口感极佳，冬季的则呈淡黄色。羊酥油为白色，光泽、营养价值均不及牛酥油，口感也逊牛酥油一筹。酥油滋润肠胃，和脾温中，含多种维生素，营养价值颇高。在食品结构较简单的西藏，能补充人体多方面的需要。 酥油在西藏用途之广，功能之多，如非亲自目睹，简直令人难以置信。
倍受藏族人青睐的酥油是如何制成的呢？每年7、8、9月青藏高原草肥水美，气候宜人，正值膘肥体壮的母畜产奶的旺季，是提炼量多质佳酥油的绝好时机。在那辽阔无垠的草原上，灿烂的阳光洒满了牧场，肥壮的牛羊悠闲自得地啃食着青草，远远望去，似珍珠玛瑙，星罗棋布；似片片云朵，飘来荡去。好一派安谧、宁静的高原风光，令人心旷神怡。此时妇女们正在家里、帐篷周围，从事提炼酥油等奶制品的劳动。
提炼酥油俗称“打酥油”，工具比较简单：一只酥油桶，一个盛有适量水的大盆。酥油桶是木制的，由三部分组成：（1）木桶，高及人胸，有近五分之一坐入与桶外径相差无几的土坑里。桶身上下等粗，外围上、中、下各部分别用金属箍或竹、藤箍、牛皮箍等箍紧。（2）“甲洛”，一块比木桶内径略小的厚木板，上面掏有三角形或方形的五个孔，其中四孔均匀地分布在木板的各对称部位，中间的方孔上固定着一根一握粗、直、高出桶1尺左右的木棍。一般情况下，“甲洛”总是插在木桶里的。（3）一与桶外径相等的木盖，“甲洛”柄从中央的圆孔中伸出。木盖反面固定着几根木条，使之更稳定地盖于桶上，以保持桶内洁净，酥油桶虽大小不一，但一般都能装60—80斤奶。每逢早、晚，妇女们把滤净的鲜奶倒入酥油桶里，使之略微发酵，如发酵差，可加些温水。打酥油通常由一位妇女承担，遇体弱多病或年老体衰者，也有两人同时操作的。打酥油时，两手握住木柄，用腰、臂以至全身力气，压“甲洛” 下沉，触及桶底；旋松手，任凭浮力又将其缓缓托起。如此周而复始，反复近千次，酥油才从奶中分离，浮于表层。这时，操作者精心、仔细地把酥油捞起，把粘在桶壁上的油点粘出，一并放入盛凉水的大盆里。在凉水中用两手反复捏、攥，直至将酥油团中的杂质——脱脂奶除净为止。人们习惯将酥油拍成扁圆或方形的坨团。夏季一桶奶能打出酥油3—5斤。待酥油坨积多时，男人们将其揣进泡软了的小牛皮或牛羊肚儿中，缝好，以便于保存和运输。
打酥油的劳作虽然单调、枯燥，但却需技巧，费体力。你想想，硬是把80斤的奶水从桶壁与木板间隙及木板的四个孔中挤压出来，得需多大的压力呀！笔者也曾亲自体验，握住木柄，用尽全身的劲儿，才使“甲洛”晃晃悠悠地“逛”至桶底，第二次再触，却将奶泼出许多。要把握好这个“度”还真不易呢。