《孙膑兵法》·略甲（18）

以武学打开世界

略甲（1）

【原  文】

略甲之法，敌之人方陈[阵]□□无……

……欲击之，其势不可。夫若此者，下之……

……以国章，欲单[战]若狂。夫若此者，少陈[阵]……

……反。夫若此者，以众卒从之，篡[选]卒因之，必将……

篡卒因之，必……

左右旁伐以相趋，此谓X钩击。

……之气不臧[藏]于心，三军之众□循之知不……

将分□军以修□□□□寡而民卒令甲

……威□□其难将之□也。分其众，乱其……

……陈[阵]不厉，故列不……

……□远揄之，敌券[倦]以远……

……治，孤其将，汤[荡]其心，击……

……其将勇，其卒众……

……彼大众将之……

……卒之道……

……卒气甲……

【注  释】

（1）略甲：治病。此篇残略严重，难以看出主要内容。篇目下的文字与《十阵》《十问》相近，可能是这三篇的残文，一并附录之，不再译出。

【读  解】

这篇讲治病的策略方法，残缺太多，孤立的文字很不好解，主要的内容也很难看出。但其中有一句“……治，孤其将，汤[荡]其心，击……”，显然是针对敌人而言，意思是要孤立敌人的将领、动摇其信心，或放纵其欲念。

一个将领，一方面要搞好自己的军队，一方面还要搞乱敌人的军队，才能收到双倍的效果。搞乱敌人的军队，最有效的办法是搞垮敌人的治兵者——敌人的将帅。具体的作法有两条：一是把敌将孤立起来，一是动摇他的思想，使他放纵自己。这是对敌斗争的一种极高明的策略。

孤立者必无力，放纵者必自败。但一个人可能被孤立，却未必能自败。中国古代的智者老子说过：“自胜者强”。被孤立而能自胜，即严于律己，不动摇信念，不放纵心志，同样是有力量的。这样的“孤立者”，准确地说是“孤独者”，而一个西方的伟大的戏剧家所过：“孤独的人，往往是最有力量的人！”

人们犹其要警惕的是：“荡其心！”