历史最大的偶然：没有朱元璋的离奇占卜，就不会有大明朝
一只蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，就可以造成一场毁灭性的龙卷风，这就是所谓的蝴蝶效应。
同样历史进程中也伴随着不确定的偶然，有些偶然不但能决定王朝的存亡，甚至直接改变历史的结果。
比如要不是朱元璋的那一场概率极低的占卜，或许朱元璋就不会有别样的人生，后世就没有国运近三百年的大明朝了。
这场改变历史的占卜是怎么回事呢？
1、走投无路的朱元璋
元末至正十二年（1352年）的春天，时年二十四岁的朱元璋，已经在皇觉寺当了近八年的和尚。
尽管此时元朝天下起义纷起，但其实并没有影响到朱元璋的出家生涯，直到郭子兴在濠州起事后。
朱元璋的人生也就此改变了。
按照古代历史的老套路，哪里有人敢起事造反，哪里就必须有官军跑去镇压，这事谁反对都不行。
所以郭子兴起事的濠州城，也被元朝将领彻里不花攻打，但这位仁兄不厚道。虽然他不敢跟郭子兴硬碰硬，但是杀良冒功却是玩得飞起，所以朱元璋也活在战乱的阴影里。
果然不久后，皇觉寺就因元军和红巾军的战乱，而不幸被焚毁了，寺庙里的和尚死的死逃的逃，朱元璋也得换个活法了。
“乱兵焚皇觉寺，寺僧皆逃散。上亦出避兵。”（《明太祖实录》）
想出去躲避兵灾逃难不是问题，问题是走投无路的朱元璋，实在没有可以跑去容身的地方。
你说让他回钟离县老家？
就是因为他在老家要饿死，所以才到皇觉寺出家的，回去是完全没有意义的行为。
他之前虽然去各地化缘了三年，但是又不像鲁智深那样是混江湖的，所以在江湖上也没有什么人情和朋友可言。
所以此时的朱元璋是相当悲催的，举目无亲，孤苦无依，世态炎凉。连逃难都不知道要逃去哪里，人生就更别提有规划和方向了。
“念无所逃难，甚忧之。”（《明太祖实录》）
尽管朱元璋对前景没有任何打算，但是有一点可以确定，他肯定要想办法自保。
生在乱世的第一要义不是建功立业，而是要好好保命地活着，笑到最后不是最终的胜利，活着才是。
所以躲避兵灾是肯定要进行下去的，朱元璋是不可能坐以待毙的，办法也终究是会被想到的。
活人可不能让尿给憋死，关键时刻朱元璋想到神明，自己找不到逃生之路，就让神明给自己指条路吧。
此时身在皇觉寺的朱元璋，粮食衣服等物件什么都缺，但唯独不缺能占卜的家伙事。
于是一场决定朱元璋未来人生，以及近三百年历史走向的占卜，就在这样的大背景下开始了。
2、被神明指点的造反
关于这次改变历史走向的占卜，《明太祖实录》中记载说，是朱元璋自发进行的行为。
但是后来根据朱元璋本人的回忆，这次占卜是在友人的指点进行的，也就是所谓的“大聪明”。
“智者为我画计，且祷阴以默相。”（《大明皇陵碑》）
朱元璋的这位大聪明（智者）朋友，给他出了个不算是注意的主意，小朱你要实在没去处的话，不如去找神明问个前程吧。
于是朱元璋听从了这位大聪明的说法，跑到伽蓝神像前开始祷告，大神你给我指点个去路吧。
“今兵难如此，吾欲出避兵，志无所定，愿于神卜之，出与处孰吉？明以告我。”（《明太祖实录》）
现在战火纷飞，刀枪不长眼，我想出去躲避兵乱，但我也不知道要去哪。想要在神明面前占卜一番，离开皇觉寺躲避和留在皇觉寺固守，哪个选择更加有利呢？希望大神明明白白的指点我。
于是他拿起一种叫做“珓”的占卜工具，在伽蓝神像前开始进行占卜，结果一连占卜了三次，发现离开皇觉寺和留下都不吉利。
“祝已，投卜，凡三，俱不吉。”（《明太祖实录》）
这就把朱元璋给搞蒙圈了，我离开躲避也不行，我留下不动也不行，那我到底怎样才能行？
老天你还给不给我活路了？
但他随即就反应过来了，那既然不给我活路，就是把我往死路上逼了。
既然怎么着都是个死了，那么一个终极问题就出来了，这道题陈胜、吴广一千多年前，就已经仔细商量过了：
“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
朱元璋此时的心态也差不多，我离开和留下都是个死，那我干脆选择轰轰烈烈的死吧。
再简单点说，反了吧，赶紧的！
于是朱元璋又开始祷告了：
“出与处既不吉，无乃欲吾从雄而后昌乎？”（《明太祖实录》）
老天是想让我也造反起事，然后在乱世建立一番功绩吗？说实话这样问是需要勇气的。
于是朱元璋在神明前又是一番占卜，结果奇迹还真的出现了，这次占卜结果是大吉大利，今晚吃鸡。
“一投卜而吉。”（《明太祖实录》）
这下朱元璋开始坐不住了，本来就是想意思意思，没想到占卜结果却来真的，所以冷静下来他就开始后悔了。
现在乱世到处都是战火，造反起事哪有那么容易啊？搞不好小命就得搭进去。上天你到底是恶搞还是认真的？麻烦给个准信好吗？
于是朱元璋祷告完又开始占卜了，结果这次占卜结果比上次还玄乎，占卜用的“珓”居然落地后自立了。
“复投卜，珓跃而立，上知神意必欲从雄也。”（《明太祖实录》）
像这种极品的占卜结果，就跟扔硬币能直立起来一样，所以朱元璋就再也没有顾虑了。
这就是上天坚定的指点他去加入造反的行列啊。
那朱元璋还能有什么话说？二话不说就去投奔离他最近的郭子兴了，然后就开启了堪称挂逼的一生。
以及建立了国运近三百年的大明王朝。
喜欢明朝的人一定要感谢这次占卜，没有这次概率低到不可思议的占卜，朱元璋很可能会在皇觉寺浑浑噩噩的，敲上一辈子的钟。
有些玄乎事你不服都不行。
3、告密与占卜的谜团
关于朱元璋占卜是因为躲避兵灾，《明史》和《明太祖实录》都是坚称这种说法，但同样还有其他因素的影响。
比如有人要告发朱元璋跟红巾军有来往。
这件关于告密的事就非常的迷，不知道是发生在占卜前还是占卜后，因为不同的记载说法不同。
要是按照《明太祖实录》的说法，在朱元璋进行完占卜后不久，就收到了某位参加红巾军的老乡的书信。
“未旬日，有故人自乱雄中，以书来招。”
信里的内容大概是这样的：
老朱啊，咱们现在身处乱世，要想活着就得自己强大，你当和尚有什么出息？现在推翻元朝是大势所趋，你还不赶紧来参加红巾军？
朱元璋看完信后肯定是有触动的，但是真的投军造反也是需要思想斗争，所以朱元璋看完信就焚毁了。
不过天下没有不透风的墙，朱元璋收到红巾军的书信这件事，很快就外传出去了，而且还有人把朱元璋给告发了。
有人去给官府告密的话，自然就有人来给朱元璋通风报信，劝他赶紧跑路免得被捕。
“今属他人发之，公宜审祸福决去。”（《明太祖实录》）
一方面是受到占卜的鼓动，一方面是遭遇告密的威胁，所以这两件事促成朱元璋再无忧虑，直接去投奔了郭子兴的起义军。
但是在记录朱元璋本人所作的《大明皇陵碑》中，却说是遭遇了告密的威胁后，走投无路的他才选择去占卜的。
原文如下：
“友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹祥。傍有觉者，将欲声扬。”
这话已经说得很清楚，先是有某位参加义军的朋友，给他寄了一封鼓动参军的书信。然后被人发觉后要去官府告密，朱元璋被逼无奈不知道怎么办，就跟坐以待毙没有区别。
于是上文提到的那位大聪明，就指点他去求神问卜了，看上天是让他留下还是让他离开。
“如其言往，卜去守之何祥。”
朱元璋听从劝告去占卜，然后就得到了上述的占卜结果，于是毫不犹豫地去投军了。
可见真正逼迫朱元璋去占卜前程的，不是所谓的乱世要躲避兵灾，更有可能是被人告发的威胁。
毕竟这是朱元璋本人的回忆，理论上是不会出错的。
但是《明太祖实录》中却颠倒了两者的前后关系，可能是想塑造朱元璋的从容不迫和临危不乱的形象，也能更加凸显出受命于天的气象。
而此后的《天潢玉牒》与《名山藏》等书中，也是先有的躲避兵灾和告发，然后才有的朱元璋的占卜与投军。
所以这样看来的话，大明朝的建立不光要感谢概率极低的占卜，也应该“感谢”那位要告密的家伙。