每日一字——射

每日一字——射

何为射道？

【为射之道】少年想学射箭，由来以久。从她的话里，才知道最近又有新生事物，名曰射道。喝茶有茶道，插花有花道，下棋有棋道，原来射箭也有道。什么东西一上升到“道”，立马档次就高大起来。

离家不远的地方，就有一家射箭俱乐部（编注：不用打听，早就关门了~），据说也教射道。妈妈团了张券，下午全家出动，过去一探究竟。到了一看，规模和档次都和预期差不少。弓与箭，是央视五台里看到的那种。听工作人员对动作要领略作讲解之后，少年很努力地射完了一轮三组36支箭，成绩相当不错。但是看得出，体力消耗也颇可观。问：“再来一轮？”少年摇头。“那好吧，下次再来玩。”爸爸说。

“请注意你的措辞！”少年回过头瞪了爸爸一眼，语气严厉，“这不是玩好吗！”

好吧，不是玩，是道。

射箭，中国人太熟悉了。先是打猎要用弓箭，后来打仗也离不了。在古代，这应该是一样基本技能。历史典籍、民间故事，文学艺术里头关于射箭的记载和演绎多得数不过来。小时候淘气，偷菜刀砍竹子做弓箭的玩闹，咱没少干过。这箭而有道，听起来很酷的样子，其实不过是借了“传统文化”的大衣来穿罢。

古代所谓“六艺”，射是其一。（其余五艺：礼、乐、御、书、数，都是士大夫阶层的基本功。）但是这个“射”字，却向来不明所以。《说文》：“射，弓弩发于身而中于远也。从矢，从身。射，篆文□从寸。寸，法度也，亦手也。”射箭，如何从身、从寸，让许慎以来的文字学家费了许多心思。最后只得说，射箭不是要依“法度”而为么？换句话说，要身正心正，身心合一，才射得准嘛。

甲骨文重见天日之后，许慎们的纠结一下就可以解开了。所谓从身，其实是篆文把金文的弓箭，误讹成了“身”。（见白板左下，形状确实很接近。）甲骨文“射”，一弓一箭而已。金文加上一只手（寸，手多一横），已是射字正形。

射箭之术如此日常，官方便有了关于射的各种礼仪，以及掌管相关事宜的官员。到了汉代，政府各部主管称“仆射”，这里的射（读yè），已经和射箭没有直接关系了。

古代射箭，除了狩猎、打仗，还是一项娱乐。如今的射箭俱乐部，恐怕只剩最后一项了。既然要玩得高大上，还有没有“道”可射呢？回传统里去找找。

《礼记·射义》讲：“故射者，进退周还必中礼；内志正，外体直；然后持弓矢审固，持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。”

又说：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

你看，讨论万事万物，老祖宗们都可以轻松地上升到道德和哲学之高度。射箭，哪怕只是玩一玩，也可以变成射道。

光说道理很无聊。明朝的大人物刘伯温，在《郁离子》里讲过一个“常羊学射”的寓言故事。正在为想做的事情太多时间不够用而叹息的少年，那个故事或许更能给你一点启发。下次去玩，哦对不起，去学射道的时候，我们再来讨论。说不定，可以写篇好作文呢。