《周易.坤》丨含章可贞，以时发也/生命的时运

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

象曰:含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。

量子在不断的生灭之中，方生方灭，方灭方生。一‘刹那’间，包含了九百万个‘生灭’。

二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。

含者，今口，今者，现在，当下，假如，当下之形态，当下意谓着意识能反映的最小时间片断，一念之间。一念之间所能反映的生灭总和，谓之含，含是意识所能认知的精度，构成意识的时间。每个物种的时间概念是不同的，所能反映的世界也不同。

章的金文，写成辛田，化精为气，交正于形，精由隐至显的过程。金曰从革，从革作辛，方生方死，方死方生，生死流转，隐显相继，章是意念所能感知的最大空间潜力，取决于精的能力。

含，意识的认知精度，产生时间。章，产生意识的精的潜能，产生空间，时空皆是惟识所生。无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不移于当念。

可是形态的延续，贞为对称守恒。观察者对生灭的感知精度和潜能，形成时空，时空是物质形态延续的基础，时空的对称让物质不灭。

时，之日，是元神之识。是意识能发挥作用的边际，时也，时也，意气风发方得时，失意为不时。

发，止丨止又，阴阳变化凝成神的过程，事物一生一灭，交替变化，其中所遵循的规律，谓之神。量子生灭，遵循大数法则与正态分布法则。

含章可贞，以时发也，意识的认知精度，造成的时空的对称守恒，是时运产生的基础。意识可以发挥作用的时间，称之为时运，时运遵循大数法则和正态分布。

或，戈口，形的某种暂时稳态。从，相继也。王，神气化精。事，吏也，神于形中的变化。

或从王事，或是某种能级的稳态，从乃生灭相随，王是超级稳态，事乃形中主干，意识对物质生灭认知的精度形成时空现象，物质形态从一个稳态跳至另一个稳态，形成物态的时空变化序列，序列之中的主干，是事物形态变化之中的连续不变性，把握这一主干，即把握事物发展的规律。

知为矢示，揭示太阳的时空运行规律，光为火卩，是能量变化的节律，光的波粒二相性，是能量的基本状态。

或从王事，知光大也，事物形态的时空稳定性和连续性，构成超级稳态，事物发展的内在神性由此产生，从太阳运行的规律和能量变化的节律，便可把握神性变化的规律。

无，舞也，阴阳动态平衡。成，戈丨，神的超级稳态，精神凝定态。有，牛一，万有引力作用下自然产生的结果。终，冬也，两合，时空的转换与融合。

无成有，终。平衡精神与物质的力量，两者融和成一体。

神气自然流转变化之中，意识对生灭观测精度形成时空，形态在时空中流转，太阳的规律运动和能量的节律变化与意识的互动，产生形态的暂时稳定，一个个暂态构成连续整体稳态，神即变化形态中的连续稳定性，神形的阴阳平衡，产生了精神这种超级稳态，从而聚合物质和意识。

物质世界，加上其观测者，才是一个完整的世界。意识的介入，让多种世界平行存在，以各自的方式独立发展，观测者的精度产生连续分段时空，与物质和能量的变化规律一道产生神性，贯穿于时空的变化之中，合成精神，精神的产生，给生命的存在提供了超级稳定的环境，这即是坤道的内核，诸佛的誓愿与众生的业力，顺以自然的规律，三合而成生命存在的基础。