春节不止一种颜色

以春节为代表的传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着人们对美好生活的向往和追求，是中华优秀传统文化中最重要的组成部分之一。人们在从古至今的诗歌、小说、戏剧等文艺作品中经常能看到春节的踪影。艺术家在描写春节场景的同时，更重要的是展现人们的精神状态、生活状况。春节有苦有辣、有悲有喜、有起有落，春节的喜庆气氛正衬或反衬着人物的命运，但都流淌着细腻的情感，让人们看到春节不止一种颜色。

春节是有故事的，尤其是元宵节，在古典小说里很多出人意料的事件发生在这一天。例如，《三国演义》中有耿纪、韦晃元宵起义，《水浒传》中有宋江元宵节被擒、元宵节攻大名府和闹东京，《西游记》中有唐僧元夜观灯被俘玄英洞，《红楼梦》中有英莲元宵节被拐，尤其是在荣国府元宵节热闹的夜宴上，元春点了《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》四出戏，为贾家之败、元妃之死、甄宝玉送玉、黛玉之死埋下伏笔。

春节是昂扬的，哪怕在战争年代，阴云遮蔽了春节的天空，人们依然精神昂扬。例如在《四世同堂》中，日本侵华后，祁瑞全在旧历除夕进了西安古城，铺户已都因过年关门。“他知道西安和北平是同一气味的古城，不管有无战争灾难，人们必须过年……他去敲寿衣铺的门。不管是除夕，还是元旦，人间总有死亡；寿衣铺不会因过年而拒绝交易。他买了件给死鬼穿的棉袍。他笑了。好，活人穿死人的衣服，就也算不怕死的一点表示吧。”人们一方面继承传统，一方面抵抗侵略，展现出永不屈服的民族气节。在小说《红岩》第十六章，被关在重庆渣滓洞的革命志士在腊月二十九得知淮海战役、辽沈战役的捷报后，想着该怎样来庆祝这胜利的新年呢？余新江说了一副对联：“两个天窗出气，一扇风门伸头。”丁长发说了横批“乐在其中”，接下来的新年大联欢感动过几代人，革命志士在乐观、诙谐中展现出的坚韧让人动容。

用过年的喜衬托人物命运的悲，艺术家经常让尖锐的矛盾在过年期间爆发。在鲁迅的小说《祝福》中，旧历的年底是飘着“灰白色的沉重的晚云”的年底，过年对屡遭不幸的祥林嫂来说意味着恐惧，祥林嫂在欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去，反衬出她命运的悲剧性。歌剧《白毛女》中喜儿唱：“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘年来到……人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我扎起来。”对喜儿来说能有根红头绳就算过年了，可杨白劳还是在年三十被逼自尽。吕剧《借年》中王汉喜唱：“大雪飘飘年除夕，奉母命到俺岳父家里借年去，没过门的亲戚难开口，为母亲哪顾得怕羞耻。”王汉喜因羞于借年而误入未婚妻房中，好在历经考验，终成眷属。

文学作品所折射出的或喜或悲的过年气息，正是人们生存状态的真实写照。春节与时代结合，在历史与当下架起传承的桥梁，会产生不同的面貌，在艺术家的笔下会折射出不同的侧面，但年味千年不散。正如德国哲学家伽达默尔所说：“节日庆典活动是一次次地演变着的，因为与它共时的总是一些异样的东西。不过，虽然有这种历史改变面，它仍然是经历这种演变的同一个节日庆典活动。”就艺术叙事来说，春节可能只是个时间的标签，但这是个有温度的标签，历史可能在这时转弯，命运可能在这时转折，精神可能在这时萌发，春节有着很多的可能性，不止一种颜色。