[老陈讲易经5]善人何须卜

善人何须卜

今天讲的内容其实还是沿着上一讲“善易者不卜”这个话题，不过我们把重点稍微调整一下，在讲这个话题之前，我们要先谈谈占卦当中的“三不主义”。它们分别是：不疑不占，不诚不占，不义不占。

“不疑不占”的意思是说，占卦的原因一般是因为心中有疑问，遇事不能明白，想不通，或者对未来的事情没有把握等。我们知道对于百分百会发生的事情，是不需要占卦的。我们生活当中，比如明天早上的太阳一定会升起来，明天下午太阳一定会下山，对于这些事情是没有占卦的需要。另外还有一些事情尽管是有可能，但可能性非常低的，比如一个高三的学生，平时考试最好的成绩不过是本科线，想问是否有机会考上清华北大，这些占卦其实没有任何什么意义。这么一来，想通过占卦了解未来可能发生的事情，前提是事情的发生有一定的可能性才有占卜的需要，如果是确定的事情就没有必要占卜。不过话又讲回来，这里的“疑”或者“惑”，都由“内心”产生，所以佛经上说“心生则种种法生”，的确是如此。所有的“疑惑”都从心中来，从念头上来，所以佛经上又说：一念天堂，一念地狱，观念决定人生。这里讲的“疑惑”会有不同的发展方向，任何一件事都可以有两面性、甚至多面性，也就是取决于你怎么对待。如果你认为所有事都是好事，那疑问从何而来呢？孔子说“四十而不惑”，讲的是一种修炼，一种通过修炼达到很高的境界，非普通人能及之。疑惑不能解，当然会继续疑惑；只有明白了疑惑本身，才可以消除疑惑。所以说，疑惑是占卜的需求和动力。

“不义不占”是说，请教关于自己疑惑的事情，一定是符合道义的，一定是符合法律和道德的。关于“义”和“义气”，不同的人对此的理解会有一定的偏差。有人认为，大块吃肉大碗喝酒就是义气，为朋友两肋插刀就是义气。自古以来，“义”常常和“侠”又常常连在一起，尤其是经过武侠小说等文学作品的宣扬之后，社会大众常常对那些爱打不平事的大侠尤其钦佩，这些大侠还带点儿女情长，就更加能够衬托他们豪气和义薄云天了。义的本质当然离不开情字，所以有“情义”一词，但干扰我们对“义”做出正确判断和理解的往往又是情。其实“义”是与善相合，“义”的本意是符合善的法则。如果一个人要办的是不义之事，我想占卜问卦一定是不会有效的。这里有个故事，《三国演义》中说赵云刺死张武，拿到他的坐骑，并呈给刘备，讲的就是的卢马。第二天刘表看到了，赞不绝口，刘备直接就把马转送给他。当刘表骑着回城中的时候，遇到蒯越，蒯越告诉他：“此马眼下有泪槽，额边生白点，名为'的卢’，骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。”刘表听了之后内心便有了阴影，于是他又找了理由把的卢马还给刘备。伊籍劝刘备也不要乘它，但刘备心胸坦荡，照骑不误。刘备的想法是既然这马会妨主，那就更不能送人了，哪怕是对自己不利，也不能做于别人不利的事情。刘备的做法是符合道义的法则，刘备的做法和春秋时期的孙叔敖一样，孙在少年时遇到一条两头蛇，当时流行的说法谁遇到两头蛇谁就会遭灾，少年孙叔敖为了让别人不再受害，宁可自己承受更大灾祸，直接把蛇打死。相比之下，刘表的做法就显得非常自私自利，而刘备坦荡豁达，宁可自己冒危险，也不肯害人，结果恰恰是这匹被说成会妨主的骏马，显示出神奇的本领，在关键时刻救了刘备的性命。所以就事论人，无论刘表如何算卦，都不会是好卦，只是因为他不义。

“不诚不占”的意思是，请教关于占卜的事情，一定要心体光明，不能有丝毫的隐瞒，当然诚就意味着没有任何事情不可以对人说的意思。《了凡四训》中谈到画符，诀窍就是一个“诚”字：“执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。”孟子说：“是故诚者，天之道也；思诚者人之道也”；《中庸》说：“诚者物之终始，不诚无物”；《增韵》说：“诚者，纯也，无伪也，真实也。”这里讲的“诚”是“本来面目”的意思，是做事的方法，也是做人目的。做人做事，就应该围绕一个“诚”字。佛经上说，心诚则灵。从这个角度看，诚就是天意，当然也是人意。一个人只有足够诚，内心自然可以产生足够的能量与天地之道相合，所以说诚就是德，诚就是能。

我们讲了关于占卜的“三不主义”，其实目的只有一个，就是要告诉我们要做善人。但在现实生活给大众一个观念就是人善被人欺、马善被人骑，加上社会大部分人的内心都是想着金钱、向着利益，环境似乎告诉人们，做人不能太善良了，做人善良了会吃亏，所以人人都想着如何算计别人，想着如何变得更精明。其实，聪明、精明都不是一个人发展的方向，一个人要变得厚道、淳朴才能够有更多的发展机会。一个人只要足够的善，上天是不会让善人吃亏的。只有真信这一条，才能体会到善良原来是一个人最好的风水。

有个被广泛传播的故事，话说明朝万历年间，广东南海县商人陈体全，外出收得货银乘船返回广州。因为匆忙，他把货银丢失在了船上，内心自然是万分着急。当时与陈体全同时乘船的还有一个人，叫李升佐，他是一位医生。陈老板的银钱正好被李医生捡到了，李医生捡到钱后，并没有见利忘义，心想丢钱人一定着急得很，就在码头等候丢钱人的返回，结果陈老板还真被李医生给等回来了。陈老板为李医生的拾金不昧精神所感动，说就要拿出一部分银两酬谢李医生。李医生坚辞不受，他认为这是做人的基本道德。陈老板一时也无可奈何，但心里觉得甚是过意不去。因为李医生在广州省城开有一处中草药店，几天后，陈老板拿着丢失的银钱出现在李医生的药店。陈老板说，你不要酬报我理解，但我想拿出遗金的一半投资你的中草药店。李医生知道这是变相酬劳，依然不答应。陈李俩人互相推让，最后李医生看陈老板确实是诚心诚意，便答应了合作的请求。订立合作合同，宗旨是“本钱各出，利益均沾，同心济世，长发其祥。”并将药店命名为“陈李济”，意为“陈李合作，同心济世”之意。另外，合同还做了一条规定，陈李两家世代决不连姻，因为两家抗风险的压力总比一家大得多。因为两人都怀着最大的善，诚心实意，所以成就了一家百年老店。

所以古人下了一个结论：只要你坚持善，并且有了足够的善，对于你的一切想法，上天自然会有安排，要不你试试？