探寻始建于三国时期的古寺庙，其建筑起大堂甚高广可容千僧
作者：王亭贯
摄影：王亭贯
引言：唐山范围内有很多的唐朝古寺庙，甚至连唐山的名字都与李世民有关，今天我们把眼光放开，探寻距离现在1800年的三国时期唐山的古寺庙——陈宫山观鸡寺。
1、观鸡寺的始建时间
成书于曹魏时期（公元233-238年）的《魏土地记》记载：巨梁水出土垠县北陈宫山，西南流经观鸡山，有观鸡寺，寺内起大堂，甚高广，可容千僧。从这里可以看出，陈宫山观鸡寺始建应早于公元233年，按此时间推测有约1800年以上的历史，仅仅晚于河南洛阳的白马寺，早于河南郑州著名的少林寺、早于北京最古老的寺庙潭柘寺。所以陈宫山观鸡寺是中国始建时间最为久远的寺庙之一，远在生产力极不发达的三国时代，这样宏大的寺庙建筑，推测应该是几十年建起来的，十分难得。
2、观鸡寺名字的由来
观鸡寺位于现在的丰润区左家坞镇北沟村北二里处，建于灵山秀水之间，因寺北有一座苍莽翠黛的高山——陈宫山伸出的两条山腿，即西圆山东面的东圆山北侧峰顶，其山形呈现出的是金鸡之瑞，故称之为观鸡山，“鸡”与“吉”音相同，取金鸡大吉之意，因观鸡山得名为观鸡寺。
《大辽景州陈宫山观鸡寺碑铭并序》中记载：按幽州土地记，蓟城东二百里陈宫山有观鸡寺，土俗传说曾观山峰有金鸡之瑞，因以名焉。《名胜志》中记载：俗传，观鸡山峰顶有金鸡之瑞，故名。
3、观鸡寺风水绝佳之地
观鸡寺所在的陈宫山，观鸡山为其靠山，三面环山，有巨梁水，有观鸡山，山水相依，景色优美，远处还有一独山——龟山，傲然挺立，最奇特的寺庙和朝山龟山之间还有个案山。左有青龙，右有白虎二山相辅，前景开阔，远处有案山相对；有水自山间流来，呈曲折绕前方而去；四周之山有多个层次，青龙、白虎之外还有护山相拥，前方案山之外还有朝山——龟山相对；朝向坐北向南；如此陈宫山观鸡寺形成了一个四周有山环抱，负阴抱阳，背山面水的风水绝佳之地。
观鸡山所在的陈宫山是一个历史底蕴丰厚的山，不仅风景秀丽，而且风水极佳，曹雪芹家族十一世及十三世等墓地就在陈宫山。
4、观鸡寺的建筑起大堂甚高广
和附近村民了解，观鸡寺座落在一个高十几丈的孤土丘上，三面环山，其建筑气势恢宏，雕梁画栋，技艺精湛。相传整个观鸡寺的面积非常大，负责每天关山门的僧人都是骑着快马往返。
观鸡寺主寺座北朝南，并列三院，以西院为主，布局合理。西院最南面的第一层大殿是高大突出的山门，山门上挂着一块六尺余长二尺余宽的黑地金字大匾，上刻“观鸡寺”三个大字。进入大山门，山门两侧有面目狰狞的哼哈二将把守山门，进入山门，第二层塑有形态各异的四尊大佛便是四大天王殿，一边两尊，民间亦称为“四大金刚踩八怪”，又唤名“风调雨顺”，意在风调雨顺带来“五谷丰登”与“天下太平”。二层大殿南面西侧建有鼓楼，东侧建有钟楼，寓意为“晨钟暮鼓”。第三层大殿塑有释迦牟尼、五百罗汉像与倒座观音像；三层大殿东面建有老爷殿，内塑三国时期蜀国大将武圣人关羽关云长和武士周仓的塑像；西面建有菩萨殿，内塑菩萨佛像。三层大殿还建有铜佛殿，内有大小铜佛百余尊。第四层大殿一侧放一鳌鱼塑像，一侧站有三个将军佛像。距寺西北角约20丈屹立着一座高约16米的古塔，亦称为经幢。
5、寺内有许多珍奇古树
整个寺院松青柏翠，遒劲苍翠，院内有许多珍奇古树。二层殿南鼓楼前面有棵公白果树，有棵蟠龙松树，二层殿后身有母白果树一棵，都是三四个人合抱粗，被当地人称之为神果树。三层殿前的东西配房之间有四棵1000多年历史的老松树，高两丈余，树冠大而出奇，游人常在此树下小憩，有人在此摆卦抽签，因此，这四棵树被人称之为“长寿树”。
6、观鸡寺奇特的古石井
观鸡寺的东南角有一口古石井，据传此石井是唐朝大将徐茂公确定的位置，千百年来寺庙上的僧人就是用此井水生活，饮之甘冽清甜，干旱时节从不枯竭，夏天则井水自溢，流入下面的农田。僧人打水井上有辘轳，井口有1.5米左右，井台用板石铺就，井下四周全是石头砌成。采访现在承包寺庙附近山场的师傅，他曾下到井下，使他感到最奇特的是井底竟是一整块石头，古代工匠在井底凿石，现在仍存凿石痕迹，井底涌出两股清泉，从此涌流不断，形成现在的奇特古石井。
7、辽代时的历史记载
辽代沙门释志延（公元1050-1108年）撰写的《大辽景州陈宫山观鸡寺碑铭并序》中记载：观鸡寺者，离垢远尘之兰若也。九峪十峰，萦回左右。甘泉仙洞，濬列东西。而况宝塔灵应之山，镇其形胜；龟灵佑国之寺，翼乃标奇。
这段话记载了观鸡寺在辽代时归属于景州，即现在的河北遵化；也描述了观鸡寺附近九峪十峰为远离尘世的清净之地；观鸡寺附近当时除了陈宫山观鸡寺外4个非常有名的寺庙，分别是以甘泉见长的宝塔山龟镜寺、以仙洞闻名的鲁家峪村灵应山青龙寺（山顶望海寺）、位于党家山村龟山顶的龟灵寺、佑国寺村的定慧寺。这5座寺庙都在遵化和丰润之间，都是始建在辽代或以前的古寺，当时非常宏大和非常有名气。
8、陈宫山与三国大将程普有关
笔者认为陈宫山，此山之名是为纪念三国时大将程普而起。程普（？-215年），字德谋，右北平土垠（今河北丰润区银城铺镇）人。东汉末年江东名将，历仕孙坚、孙策、孙权。程普曾跟随孙坚讨伐黄巾起义军，继而参加讨伐董卓的战斗，斩华雄、破吕布。孙坚死后，又助孙策平定江东。孙策曾经兵败被围，程普将孙策救出重围。在孙策死后，他与张昭等人共同辅佐孙权，并讨伐江东境内的山贼，功勋卓著。赤壁之战与周瑜分任左右都督打败曹操，之后大破曹仁于南郡。程普在东吴诸将中年岁最长，被人们尊称为“程公”，在“江表之虎臣”中位列第一位。
程普于公元215年病逝，由于他屡立战功，为三国时东吴三世老臣，为他的家乡争得了荣誉，当地人就把这里的山起名叫程公山，叫起来有点绕口，在古代村民识字的不多，造成《魏土地记》的作者把此山记载成了陈宫山，这个陈宫山亦被北魏郦道元所著《水经注》收入书中，所以以讹传讹，直到今天。这样就和三国时吕布谋士陈宫一个名字，但陈宫是山东人，他也没有在陈宫山附近的经历，故笔者认为此山是纪念三国时吕布谋士陈宫而起是不恰当的。
9、观鸡寺占有土地数量巨大，财力十分雄厚
据辽代释志延《大辽景州陈宫山观鸡寺碑铭并序》记载，观鸡寺的僧人，由于“计取有术”，积库钱就5000两，土地3000亩，林地100多倾，果木7000多株，佛宇僧房，连同庙产总计1700间。通过这些土地、店舍以及典当、放债盈利等其他产业，该寺积累的大量的钱财。有了这样雄厚的物力财力，才有整座寺庙“起大堂，甚高广，可容千僧”。
10、观鸡寺特殊的地暖是我国古代建筑中的卓越创造
《魏土地记》记载：观鸡寺下悉结石为之，上加涂塈，基内疏通，枝经脉散，基侧室外，四出爨火，炎势内流，一堂尽温，盖以此土寒严，霜气肃猛，出家沙门，率皆贫薄，施主虑阙道业，故崇斯构，是以志道者多栖托焉。
说的是观鸡寺的地面全由石板铺成，屋顶的缝隙都涂了泥，地基下面布满通道，犹如经脉分布于四面八方，室外殿基四面有灶口可烧火，热气从灶口流进通道，整个堂内就都暖和了。因为这一带气侯寒冷，霜气逼人，出家的僧人大都贫穷，施主只怕影响他们修道，所以把这座殿堂造得特别高大，因而有心修道的人很多都到这里来栖身。
成书于曹魏时期（公元233-238年），当时的观鸡寺不仅拥有可容千僧的大堂，又具有适于低温地区的这种特殊的地暖的设计和应用，的确是我国古代建筑中的卓越创造。
11、观鸡寺被毁
1948年土地改革时将观鸡寺周边的松树林砍伐干净，使这里的自然风景受到了极大的破坏，但寺庙主体仍被保留了下来。因其历史悠久、艺术价值和建筑艺术极高，1956年被河北省政府公布为重点保护单位。然而，在那场浩劫中的1968年4月中旬，北夏庄公社革命委员会组织数百名群众竟将这座拥有一千多年历史的名胜古迹观鸡寺拆毁，让它湮灭在了历史的长河中。
后记：陈宫山观鸡寺，始建于1800以前的三国时期，其山形呈现出的是金鸡之瑞，山的名字是为了纪念三国大将程普，其建筑起大堂甚高广，风水极佳，殿宇辉煌，寺庙特殊的地暖是我国古代建筑中的卓越创造。
参考文献：
1、三国无名氏《魏土地记》
2、北魏郦道元《水经注》
3、辽代释志延《大辽景州陈宫山观鸡寺碑铭并序》
4、明代曹学佺《名胜志》
5、帝靑王春《<魏土地记>成书年代考》
观鸡寺遗址文保碑
观鸡寺遗址的砖雕
观鸡寺遗址现场
观鸡寺遗址现场疑似经幢和赑屃的残件
观鸡寺遗址现场残存的基础仍保留石板地基结构
观鸡寺遗址现场的古石井
黄土岭观鸡山
黄土岭观鸡山