​超越“二元对立”

2021-2-20

真正的强大不是原谅别人，而是放过自己。

从前，有一个行者，他背着厚重的行囊去拜师学艺，累得气虚喘喘，

路过的人告诉他：“扔掉一些行李你会很轻松。”但行者说：“这都是我常年使用的东西，不能扔”

行者这时看到一位禅师，行者谦卑的向禅师请教佛法。禅师说：“背着你的行囊和我一起去山上喝茶悟道”

行者背着厚重的行囊，走在山路上已经累的不行了。禅师：“累了，就放下”行者：“舍不得”，

当走到了一段悬崖边时，行者一不小心滑落山谷，正好被一棵树枝卡住，眼看着树枝就要断了，

禅师说：“还不放下”，行者瞬间把厚重的包袱甩了出去，身体一跃，顺着山体爬了上来，感觉全身舒爽，好似解脱，内心愉悦。

行者顿悟，所有的痛苦都是自找的，痛苦和解脱是一体的，放下包袱那一刹那即是解脱。

你唯有放过自己，才能够成全别人。一个活的痛苦不堪的人，发愿要去普渡天下苍生，那都是自欺欺人，徒增加业力而已，毫无任何意义。

你唯有放过自己，你才能够真心待人。否则，你所做一切都只是虚伪的表演，做给别人看的伎俩，害人害己。

你唯有放过自己，才能击破伪装，真实的活着。你受过了太多委屈，承担着太多压力，付出了太多关系，到头来却压抑了自己的灵魂。只要你的灵魂不舒爽，所做一切都是伪装。

你唯有放过自己，你的灵魂才能够舒展。一个整天愁眉苦脸，处处计较的人，读再多经典，拜再多大师，走再多山路，也只不过是一个有学问的行尸走肉而已，不值得一提。

你唯有放过自己，你的身体才能够重新修复，焕发神光。一切外在痛苦来源于你内心世界的强大执着。一个人痛苦压抑久了，身体就会堵塞，怒伤肝，恨伤心，怨伤脾胃，恼伤肺，烦伤肾，接纳自己，包容别人是最佳良药。

你唯有放过自己，你才能够真正觉醒。觉醒就是打破以往所有的二元对立的思维框架，彻底进入一体思维。一体思维没有痛苦，没有对错，没有善恶，没有好坏……

怎么才能进入一体思维？

有一个院子里面有两棵树，一棵很茂盛，一棵很枯萎。

师父指着林中一颗枯木问道：“你们说是枯萎的好呢，还是茂盛的好？”弟子立马回答：“当然是茂盛的好。”

师父摇摇头道：“繁华终将落尽。”

听师父这么一说，另外一个机灵的弟子转口说：“我看是枯萎的好。”

谁知师父还是摇了摇头：“枯萎也终将成为过去。”

这时，一位路人经过，不紧不慢地答道：“都好。”

万事万物都有自己的美，我们更应该关注的是自己的内心世界。每个人都是被上帝咬过一口的苹果，人人艰难做到十全十美。

唯有进入一体思维，所看一切皆是自然状态，无善无恶，无美无丑，无对无错，皆是一体的存在。

当你进入一体思维，你是真实而圆满的。圆满不是没有缺点，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。

当你进入一体思维，你往往心如止水，无论是在生活安逸，顺风顺水的时候，还是在挑战不断，困难接连而至的时候，心情都是一样的淡定。

当你进入一体思维，你的内心充满光明和愉悦，整个世间都是宁静的，你顿悟到万事万物都是你的化身，那是一种自发灵魂和全身每一个细胞的快乐！

当你进入一体思维，你就是一个散发灵魂光芒的人，让每一个靠近你的人都感到舒服，这种光芒，可自照，亦可照人。

心得:联系哲学“矛盾对立统一”规律。对立的事物可以互相转化，阴极生阳，阳极则阴，最终可以把对立统一起来。

在禅的角度来说，在现象层面有二元对立，在真理层面，在心态层面不要有很强的对立意识，在感官意识层面可了知有些二元对立面，在心灵层面不染尘，不让根尘意识染真心，“如如不动”，超越二元对立，一体思维，各美其美。