蜕心堂“说说”选 31

华东行题材至今日止，终于如期全数完成。历时整整十五个月，为数应该说是已离两百幅不远；这确实是个人此生所作的最大的一个“系列画题”了，想来今后不可能再有这种规模的事。咳，中国文化的“正保肋”部分，自幼即向往的地方，无论如何，终归是值得的。另亦有深切之体会：象这种“即兴”兼是“依次”之作，毕竟还只有着某种“为稿”的因素在里边（不排除也颇有“一次到位”者）。或许，多年以后，正如自己对从前其它曾已画过的题材一样，完全还有可能回过头来重新发掘。而每个画者，亦或都是会有这么一种情况的。——呵呵，待有朝一日，“老得哪儿都去不了”，再来打开这心底的“窖藏”吧！

周日，一边如常做点家务事，一边填了首词《凤衔杯·到庐山》。吟咏之余，乘兴将前次“江汉游”所有尚未写至的长短句标题，都依所备词牌拟了出来。除去先前已写了的几首，剩下的还计有——

凤来朝——夜向牯岭遥眺鄱阳湖

凤楼春——美庐潇潇雨

滚绣球——庐山中沿湍溪寻访《西游记》拍摄景点

红窗迥——雨余炽日间步庐山诸史迹

回心院——庐山河西路442号

恋情深——林麓间闲观《庐山恋》永久放映地

连理枝——偕荆妻漫步庐山如琴湖畔踏白乐天花径

江亭怨——庐山弥天大雾中倚望江亭断崖前

扫地舞——参团走马观花游彭泽“龙宫洞”

金字经——游九江锁江楼

满宫花——沿琵琶亭棘墙外远眺大江行吟

庆宣和——浔阳楼凭栏有思

散余霞——两饮浔阳楼

市桥柳——清晨微雨中游九江城内甘棠湖

四园竹——因候动车闲憩九江南湖公园

思归乐——江汉游毕欲重拾己之艺文事

单只预拟这题，都甚觉有趣。闲常日子，就这么过着罢，是亦不负平生小可之志：读千卷书，行万里路，体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……呵呵。

合计了一下：下一阶段，准备趁这八月暑期，先以自家“简式”风格，画上一点就近之处得来的画题。然后秋凉了，再好好斟酌斟酌，开始画去年游印度尼西亚的“异国情调”、游西昌泸沽湖的“异地风土民情”及今春的江汉游“华夏正统文化题材”等……算来又将会是好大一体量的事儿了。不过对于自家来说，生活还真得如此，方尤觉有趣。可怪从前，每到寒暑期，即使想要好生画一下，也都不易画好；而现在却反倒无所谓什么时段了。刚才已试着画了一幅《此地以何能得安？》，是为淡淡白云覆盖下的安居古镇，感觉不错。彼处为吾辈于昨岁端午偶游之且是至为有感之地，近日内亦将专门有期“微信公众号”涉及。难怪：毕竟也当称得起吾人“心香一炷晦明宜”之地啊……

尝思：所谓人之“靠谱”，首在于其无论大言小语，特行常为，尽皆须是持之有据，入辙合度，不矫不饰，既不轻浮亦不执拗，但守平情且秉真远伪耳。

先哲谓：人生本无意味，全在于你给它。此言良是。人生可过得一如行尸走肉，也可过得花团锦簇。当然，现实中，亦只能是指在个人所可控之范围内了。且在这所曰两极端之间，其实也是各式各样、不一而足的。尝思己生何者。自我回答是：外表至平至淡没于庸常，内在则五光十色，乃至激情澎湃，并且休论外部条件如何，这基本情形始终是一致不二的。照具有自觉意识后之五十余年经验看来，这情形定将会持续到底了。生命本身不息，这命魄中“深深的海”，不用问“为何”，它真个是永远就“不平静”。当然，这也是指其“海拔高度”之下“暗流汹涌”哦，而其“海平面”上，许多时候，依旧皆只“波澜不惊”，甚或干脆就是“水平如镜”的。呵呵。

仍以一己“简式风格”得了帧《涪江小镇足安居》，一蹴而就。画时暗想：自家早已明言，最终恐怕真还得是以此简式为归宿的，而且心知，世人中之识者，最终或亦主要认可的便是吾作中之此类风格。既然如此，则自家何不图其易，二十年前拓得此路后，一直便沿袭而行？其实个中之理亦不难理解。吾每反向行之，重又一次次入那山复水沓之处悉心摸索体会，乃至不时还又弄得个焦头烂额，实不过唯希下一轮之“简”，得能有更为丰厚之内蕴耳。简而不简，看似轻松随意却是十分精意而为，即使色墨淡薄处，亦不失其沉厚与力度感，此话说着不难，行来则何其不易！尘世中观画君子，兀谁真知吾辈之艰……

继续打造自己的“精神家园”

“自说字画”——中国书画论坛网

童山雷，号江南达者。当代文士、画者，居重庆。无爵无位，无门无派，且于现实中无师亦复无徒，唯茕茕独独，溺于画道及相关之诗文与旁学杂艺中凡五十载，至今仍潜心摸索。为人不慕虚誉，但求实绩。已积各类文字三百万言以上，其中仅诗词亦有十数万字；翰墨画作约逾八千帧，另有早年之西画及杂艺若干。国画通以“蜕心堂存墨”名之，习画历程已在下文之内。其余画学论述《颓楼品画》、《中西画品录》、《达人谈艺》及画者本人之人生感悟“画中游”等，散见于各网络论坛与个人博客或“空间”，并有的已被用作网络百科全书搜索词条。

自觉画者当不以外界一切因素为意，只应血心诚意对待一己之画。区区之志既已寓于所言，不再赘述了。最后但以近日发于本人QQ空间的一条“说说”，与天下画者们共勉吧——

秉真意，循善途，觅美境，行乐于道，不问前程……

附文：《溺画五十周年祭》（略）

为人年之愈长，愈有智多思，此固亦当首肯，然毕竟非是太难。所难者，其同时并不趋于老滑与虚无，却反是于睿彻敞亮间，依旧满怀实忱赤子之心，且是兴味盎然地对待生活。身为艺者，这一点不能不说乃至关重要。失却天真烂漫童心，一切确实便已不易谈起。

“雅俗并存”的寻常人生

趁着写罢《画中游附记》（“后期”之25、回忆巴山风情之作三幅）的间隙，去香喷喷地为自己红烧了一锅土猪肉与野生蘑菇在灶上，现在吸着同样是自备下的“大红枣酸奶”，又开始了这边的“下半场工作”：先随便写上这么两句，然后依序发布“画中游正记”。自感这“红烧技艺”也还过得去：总是能够以最精简的食材和佐料，弄出最宜于自己的滋味来。毕竟独自一人曾在外一十三年啊！象这类杂事，虽比之当代“实用型男士”，尚差了“一篾块儿”，还需要虚心学习，但，较之于一般传统型的文士与画者，那可真也是堪称够“强大”啦。呵呵。当然，也莫去与苏东坡啊，张大千呀，这些雅人中的“吃货”相比……

于洋洋意趣中展开有为之人生，其成与否，尽顺其自然。此恐方真为吾辈与同调之士的基本契合点罢……

平明即起，“跑路”处理罢家务，再打点妥贴自己的日常杂事，尔后得文一篇，得画一帧，得书一幅，俱较称意。感觉过得紧凑，充实，有趣且复有所收获。现一边弄着晚餐，一边浇罢花草，待吃了饭，就是纯粹“休闲”的时光啦。等荆妻那边“下班”回来，一起看看电视，然后各自再读读微信。今之寻常日子，大抵如此。

——哦，另外在间隙时间，还写与发了这“说说”两则，并照常管理了一下各论坛的“蜕心堂存墨”帖子。

荆妻归来，尝笑说总见这屋里有个“烈士暮年壮心不已”之人，与只一无所求、懒懒散散安于现状之猫，形成一道对比风景。呵呵，这描述倒还挺精准的。

画者之任一若“大厨”，在于让世人接受并吃惯甚而至于“上瘾”一味新的菜肴——日后之经典菜品。此自然不可能投合所有人的口味；但贵在能使本身有品位之士倾心。

零散题材画至本年初自贡观灯之行（此前已将游安居古镇与再游东泉所得之题画毕）。除将其釜溪河畔今之欧陆风格主题公园纳入幅内，亦干脆直接表现灯会景致。中国写意画为此，本身即属有意味之事。想当初面对吾之《乡间杂诗》，有诗友尝美誉曰“后来之人不能不仰视其取材之法”，吾虽不敢真即自居于此，但此亦说明观艺之人对为艺视角之重视。吾此“灯会”之作也，一曰《众皆寻乐土 吾独觅玄田》，一曰《斯山可是观灯处》。前者通幅透亮， 后者着意于光暗对照。此等非追求“真实感”之画，却又须“会意”，确也有些“考人”。当然，其滋味意趣，也就正在个中……另，吾之画作，全从一己真切体验中得来，所谓以己之文心艺趣，多径直以写俗世常情。自觉如此，方必不与他人重合。

接下去将画几幅自贡“仙滩”及“仙镇”景象。

画者毕生的任务，当是树立自己独一无二的“艺术品牌”；也只有树起了这样的品牌，才能够称之为画家，否则即使技艺再娴熟，也只是“师”、“匠”而已。

如此这般看来，所谓“画家”，必须是得画出与他人面目全然不同的画、且是自身技艺亦须相对高超了……

一早起身，炎威炽盛。那几个“猪羊舅儿”，大约也是畏热，不敢如常般趁周日相邀了。荆妻一则想买点东西，二来也图凉快，去了超市。猫儿懒懒地守趴在旁边，仍似一无所求。达某自家依旧解衣盘礴，面对眼前的“本本儿”，以序填词，神思却入暮春时节那寒雨纷飞的庐山林麓内，感觉甚是佳好。移时间得词二阕，自然还是发于内心实感，却亦既有新意、且是合于古律。尤其其中第二首，一时竟颇觉真有着无懈可击的意味，不论是其题旨之破解，蕴意之生发，格律之入辙，遣句之溜顺，修辞之朴美，调趣之诙谐。看来这近十余年来的倾情着意打造，工夫还真个没有白费，与那青岁时所诌之“词”相比，委实更是势同天渊了。再自勉一个！

顺将其先发布于这QQ空间与自家一二博客内。待反复吟咏后，确保没任何问题了，才贴向论坛。附带也来上几张彼时留得的照片，此则非敢还夸口，不过借以显示其真实场景而已。

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此“杂类”菜单中所示文字，多属只限于在小范围内传布者。自家此生既已许之艺文，是以向来为文从艺，偶亦喜来上点抒发文人情怀的东西。此“说说”也，自当只为俗生之零星感悟。本组文字，大约得自2016年。

顺附上某位网络友人对吾这等草野艺文之士的评论与鼓励——

太白诗云：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”信乎。又诗云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”有时候，机遇确实比才华更重要！所谓“时无英雄，遂使竖子成名”是也。

其实，天无绝人之路，“有志者，事竞成。”有真才实学的人，任何时候都不会被埋没！只不过是时间问题而已。

徐渭生前也是坎坷多难的，死后，如果不是袁宏道的偶然发现，也许还会被埋没到不知什么时候？但只要有慧眼的有心人存在，有才能的人就不会被永远埋没。

信乎！芝兰生于深林，不以无人而不芳。问好达者！

   ——红袖添香  仁者爱人

另附俗生朋辈某兄近日所评：

每个人每时每刻都在演译着自己一生的故事。有多少人能像老童一样演译得如此认真呢？

《读老童<自识>四言诗》

 原文：达某今生，久为世弃。心怀不甘，却溺于艺。存身平凡，形役终已。转而倾情，致力吾事。既失机缘，苦于行止。幸不畏难，兼恃野志。俗众所尊，慨然相鄙。一往无前，汪洋姿肆。自信远方，可撷真美。

——老童此篇《自识》，仅用七十二字，高度概括着一生的心路曲折历程。字少意深，用心力写，更便玩味。悲哉！壮哉！是性格决定命运，还是命运决定性格？共产党人从来号称是“彻底的唯物主义者”。《吕氏春秋》里的《察今》一则，应具有永远的现实意义。“存在感缺失症”，据有关研究显示，对当代人造成了很大的困扰。我经常也在“察己”，是否也被有意无意的不同程度的卷入其中。圣人曰：“朝闻道，夕死可也”，对于花甲后的人来说，能从“必然王国”，进到“自由王国”，真是老来之大幸也。老童此篇，于过去似乎悲壮些，于将来就是壮观了。能做到“俗众所尊，慨然相鄙”，成就了独立人格，“不为五斗米折腰”的风骨。难哉！老，不可怕。老而有趣，从心所欲，那就是境界了。

江南蜕心堂：原创艺文渊薮……

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