雨一直下，益博社会工作志||益见
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南阳益博社会工作服务中心 王玉
2021年7月20日，雨，星期二
谢天谢地，早晨起来，腮帮子疼的状况有了消减。喝了一杯白开水，淅淅沥沥的雨，只剩下街面的喧嚣声。显然已经七点半，拉开窗户街面上人行道的雨伞，还有远处的白河湾显得朦胧起来。不喜欢迟到，或者把手头工作拖延，因为自己耽误整个进程。所以洗漱吃饭很快结束，找雨伞不见，手伸到窗外雨不大，就下楼去坐公交车。
地面上积水不少，月季和竹竿最精神，梧桐树果子一个个如绿豆子一样，老祖拿着馍菜和稀饭去门卫室。夹道里穿着雨衣打着伞的更多的是上班族。在二胶厂附近，河坡上的小河里翻着不少污泥，这里有一个明渠，后来盖房子被一个个掩盖，雨水一大，就会顺着夹道往外涌。阴井盖附近有一个打着雨伞的环卫工。这里一下雨积水很深，很多车因此抛锚，七八年前曾经有一辆电车因为进水而坏了。
二十六路车发动的时候，去坐，师傅挥挥手说等下一趟，显然这又要等十分钟。二十三路车五分钟就到了，车内没有空调，闷热难耐，让对面的乘客开窗，把对面的窗户也打开对流，三里河和梅溪河也涨水了，只是水势还不大，因为干过六年救灾。洪涝灾害的威力无穷，人有人道，水有水道，人与水和谐相处才友好。不然，人们以为固若金汤的钢筋混凝土不堪一击。
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晃悠着又睡着了。等到范蠡路口公交站牌，白河水体发黄，上游的雨水多了。门卫打着招呼，刚到办公室就遇到曹会长说一会儿开会商量石市长讲话。开美和王磊过来商量慈善助学的事，孤儿考上大学慈善救助。研究讲话需要把需要解决的问题认识透讲透，把措施讲具体可操作，把要求保障到位。说着容易，把这些材料杂糅进去，没有一两个小时很难把握。叫了盒饭，把材料按照讨论的意见捋一遍。
倾盆大雨，带着雷电过来，瓢泼肆虐，足足下了半个小时。等材料写完雨乌泱泱的过来，雨下的大，朋友圈里偶尔可以看到发来的电话，问着几个材料的数字，主要是捐赠金额。因为上午开会要下午五点交材料。但是五点还没有弄好。尚哥回来说邓州没有下雨，白河南长江路以南下的也不大。南阳城市低洼的地方容易积水，所以古代的人们都会选择比较高又有水源的地方，比如南阳的黄山遗址，毗邻白河，有高出地面一百多米，从安全角度来讲，这也是古代人生活选择的结果。现代人反而盲目自信，最后搬起石头砸自己的脚。
忙里偷闲，一直关注着王立勇老师发现医圣祠匾额的事。尹中琪老师说讲真,这幅对联之珍贵主要在于其年代及背景故事,就文字水平和艺术水平而言,中平而已。无论是医国医民,还是圣功圣德,勋泽千秋,馨香万世,都是虚词,木有反咉出医圣研方抗疫,官府大堂门诊,著伤寒论等等功绩。按照对联实七虚三的一般标准而言,是一幅中平之作。群友们几幅下联的水准已经超过原联了。这幅对联最宝贵之处在于它背后的传奇故事。
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张晓刚老师也给出了商榷的文字，做了个美篇，看起来很是有滋味。题目叫《关于医圣祠“医国医民” 旧联的再讨论》。文章说，近几天，南阳“访古寻踪”微信群中讨论医圣祠一副旧联之事，引起了群友们的广泛关注和参与，之后部分网友又相聚一起进行了交流。南阳晚报进行了报道，“访古寻踪”微信群也进行了详细介绍，大家的热情令人感动。想就自己参与这一话题等相关情况进行再讨论，不当之处敬请大家批评指正。网友们围绕流落在民间之医圣祠旧联的上只“医国医民勋泽千秋溯东汉”进行了热烈的讨论。重点是关于联的流传过程、下只的内容、背后的故事等等。期间，有朋友说此联可能为张焕然书写。又有网友在群里询问我有关南阳书法家张焕然的一些情况。自己才关注这个话题，并对网友进行了回复——
“张焕然是原一中教导处的老师。他常年跟随学校的王学瑞老师练习书法。其隶书 、魏碑书法较为知名。是文革及其八十年代南阳公认的、德高望重的书法家。约是1979退休后被南阳市博物馆聘请。之后的一个时期南阳市博物馆的陈列展览文字基本都为张老师书写。这个时期南阳的许多招牌宣传标语均出自他之手，如“南阳市博物馆”“南阳市公安局”“南阳烈士陵园”“南阳防爆电机厂”等等。1980年为卧龙岗大门书写对联一副。后因身体原因回东关老家颐养天年”。
接着，有网友提出了此联是否就是出自张焕然老师之手的疑问，于是我又说：我这句话的意思是，旧联不为张焕然老师所撰书，张老师是此联的补书人。接着群里发了流落民间对联的照片。张晓刚看到照片后立即在群里说到：那就是原联不为张焕然所书写，张老师只是新联的书写人。因为时间上不够吻合，还有，张晓刚老师对张焕然老师的书法是熟悉的。张老师的书法和旧联书法是有区别的。这里发两副张焕然书写的对联照片以作鉴別。分别为卧龙岗大门题写的对联和卧龙岗野云庵书写的对联，现均已不存。
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另外，张焕然还为医圣祠写有碑文，现存于碑廊中。又接着，群里网友将认为是张焕然老师书写的此联全文发了出来看到后，发了这样的内容可能我的表达不够准确、有些含蓄。当时张晓刚的意思是，现在确定的下联内容不一定准确，因为和他记忆里的情况还是有点区别。再接下来，有朋友发了一张带有此对联的照片，我看是八十年代中期的。仔细端详照片，字迹是模糊的，但仍觉得前面确定的下联不够准确。张晓刚老师认为：下联中不是“馨香百世”应该是“馨香万世”。 即：八十年代医圣祠的这副对联的全部内容应该是：医国医民，勋泽千秋溯东汉；圣功圣德，馨香万世重南阳。南阳 张焕然 书。但，这个认识也不知能否得到大家的认可。也顺便把网友发出来的这张医圣祠照片说说。这张照片和南阳最早一部画册里的画面很像，如果是同一作品，我略知其拍摄的大概情况。
1986年5月，南阳市外事办公室主任庄德欣报请巿领导同意印刷《南阳》画册。邀请的摄影师包括省旅游局宣传处的刘毅然等人。这张照片即为当时用“反转片”所拍摄。同年8月，南阳市政府办公室副主任李玉玺、市地方志办公室副主任史定训等人为画册编写序言和说明文字等；秋，李玉玺到印刷地点深圳参与定稿工作。这张照片也印在了《南阳》画册中。
这里说个笑话：当年刘毅然在南阳完成拍摄任务后，我和市政府一位同志送他去南阳火车站乘车返郑。由于刘老师带设备多和我们热情，在车厢内正话别时，忽见窗外景物知道火车已经开了，我们几个人的“咦！咦！咦！”，惹得周围人一阵大笑……我们在第一个停站点下车，已经是“云阳站”了。在医圣祠恢复维修初见成效的1985年8月，张一平馆长曾向河南省委书记杨析宗汇报了医圣祠整个恢复重建工作，并得到了领导们的好评。杨析宗还为医圣祠题了词。
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《昨晚！南阳上美国电视！整整5分钟, 在全世界都出名了！激动！》在微信上流传。看起来场面很大，但是没有讲一件事，以小见大，缺乏以点带面的叙事风。汤生午老师的观点很值得我们思考，我们不能人云亦云，必须有自己的思考才是丰沛的当下。他说，一个宣传片而已。很多人还是喜欢用“上美国”了来强调自己的厉害。当年上海自然博物馆经常有免费的纪录片放映，我有空就去看，感觉国内的纪录片都喜欢宏大叙事，侧重历史文化、风景区和城市大景观，没有微观，没有个体的人，没有人的生活。比如这个片子就没有街景，没有夜景，没有南阳人的吃喝玩乐，没有烟火气。看过一个老外在澳门的报道，他就是对当地的民众生活着迷，比如一个胶皮铁丝做成的晾衣架就能让他看上半天。异域的生活才是最有吸引力的。我们的外宣经常不考虑别人的兴趣。前年做音乐节有个美国乐队提出想去南阳的府衙看看，比较意外，他们肯定做了功课，估计也来过中国，但只对府衙感兴趣，说明他发现了这个还没看到过。
等我把材料准备好去七科的时候，跟高鹏老师一起回去，顺便在市政府下车。这里的玉兰树和银杏很是别致，见到德雨，说这些要由民政局里统一报送。雨是停了，朋友圈里关于郑州灾情的信息刷屏，还有那个突然冒出来的。暴雨考验着人们。看到老同志的0066两联号感觉，就是数字也会跟某些美好的想象关联起来。步行回到家，刚刚够一万步。卫校口和二胶厂口都是容易涝的低洼地点，水一度越过道牙。
晚上做点简单的晚餐，喜欢吃烙饼。牙疼的事，赵星辉老师说，生地，玄参，黄柏，蒿本，羌活。各10克。这是一个治牙疼秘方，十分灵验。喝三次，一天就见大效。另外，应急，可喝头病粉。牙痛属神经疼，头疼粉治各类神经疼。上午发昨天的社工志，杨文磊老师说，实际上现在学校对高考状元的宣传，更多还是侧重于学校本身。也可以说是人各有志，成功者笑到最后。人生的路还很远、很长。
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水火无情。看着揪心的雨情，已经成灾。视频信息满是水，这个对城市的考验，远远没有结束。给江涛打电话也在说现在郑州的情况，一片泽国，地铁进水，涵洞被淹，也有伙伴说，如果不是道牙上的铁桩，又更多的车会幸免于难。慈善总会门前也是也是一米多深的水。我给江哥打电话，无法接通。
这次雨灾再次提醒我们，类似的灾害还会在我们预见之外的时间和地点不期而至。城市管理者们应该以底线思维重新审视城市的灾害应急反应体系，灾害响应的设施、物资和预案应该在进一步加强的基础上实现网格化，应急响应实现自动触发、即时响应。至于我们自己，学习这些灾害应对措施也是必修课了。再者，以后再看到下大雨，第一时间挪车、屯粮、屯水、屯电。
