《滕王阁序》每句话和每个典故的详细解释

《滕王阁序》是王勃的骈文名篇，全名为《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，全篇一共是774字，用典23个；全篇充满了对偶句，真的是美仑美焕，是古今公认的骈文之冠也。

说实话，读这篇骈文，真是太费劲了，我一句话一句话地读，一点点地理解整理了三天，还是觉得没有消化完，只好先记在这里，留着日后慢慢反刍。我把涉及到的典故也整理了出来，希望对爱好文学、想要背诵全文的你有所帮助。

先说一下读完《滕王阁序》的感想：

一是王勃真有才；

二是骈文真难写；

三是我深深理解了为什么骈文会走向没落。（顺便说一下，感谢唐宋八大家的古文运动。）

你们读完后的感想是什么？

我们先来放两张滕王阁的照片，没去过滕王阁的小伙伴可以看看滕王阁是什么样子的。

江西南昌滕王阁

落日余晖下的滕王阁

滕王阁，位于江西省南昌市，唐贞观十三年（639年），唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州，为滕王。唐显庆四年（659年），滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修筑了著名的“滕王阁”。我没有去过江西南昌，从照片看来，滕王阁还是非常宏伟壮丽的。不过试想我登上这千古名楼，脑袋里无限循环的可能就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，除此之外大概也写不出什么东西。那么，一千多年以前的王勃，来到这里是如何描写滕王阁的呢？

下面，光耀文学星空《滕王阁序》来了，请收下我们的膝盖。

滕王阁序 　

豫章故郡，洪都新府。

豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初代为了避讳唐代宗的名（李豫）把豫章郡改为“洪州”，设都督府，所以说“新府”。　

星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。

天上是属于翼、轸二星所对着的地面的区域，地上连结着衡山和庐山。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。

以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。【引：连接。 瓯越：古越地，即今浙江地区。】

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。

物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺在太守陈蕃家中下榻。【龙光，宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。徐孺，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐孺设一榻，平时挂起，只有徐孺来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。下，名词的使动用法，使……放下。】

雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

雄伟的洪州城，房屋像雾一般涌起，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客集中了东南地区的英才。【雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾” 　　采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。 洪州城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍，城台和城池，这里指洪州城。枕：占据，地处。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。美，形容词活用名词，俊杰。】

都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。

都督阎公，有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。【棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公光临。新州，州名，今广东新兴。襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。 　　阎公：名未详，时任洪州都督。】

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 　

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，其文采像蛟龙腾空，凤凰飞起，王将军的兵器库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。【据《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。” ；宰，县令，这里指交趾县的县令。何，宾语前置，应为“知何”，懂得什么】。

时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

当时正是深秋九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。【三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。潦水：雨后的积水。】

俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。

在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。

来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。【帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。】

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流（一作 翔）丹，下临无地。

重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。【飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜艳欲滴。丹，丹漆，这里泛指彩绘。临，从高处往下探望。】

鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即（一作 列）冈峦之体势。 　白鹤野鸭休息的的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。

推开精美的阁门，俯视有着精美雕饰的屋脊。【披：分开。引申为推开。闼：门。甍：屋脊】

山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。

山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。【纡：纡回，曲折。骇：惊慌，害怕，引申为使人惊叹。】

闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。

【闾阎，里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。青雀黄龙之舳，船头作鸟头形、龙头形。舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。迷：通“弥”，满。 青雀黄龙：船的装饰形状。 轴：通“舳”，船尾把舵处，这里代指船只。 】

云销雨霁(jì)，彩彻区明（或作 虹销雨霁，彩彻云衢 qú）。

云消雨停，阳光普照，天空明朗。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。【化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 　　这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。】 　

落霞与孤鹜齐飞

秋水共长天一色

渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。【彭蠡：古代大泽，即现在的鄱阳湖。断，止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。】

遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。

放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。【籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。】

睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。

今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明；又好像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过临川内史谢灵运。【睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。 樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。】

四美具，二难并。

良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。

穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。

向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。【睇眄：看。】

天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。

望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。

远望长安，东看吴会，地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。【天柱，《神异经》记载，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北极星，这里暗指国君。日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：'汝意谓长安何如日远？’答曰：'日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：'日近。’元帝失色曰：'尔何故异昨日之言邪？’答曰：'举目见日，不见长安。’” 　　吴会(kuài)：秦汉会稽郡治所在吴县，郡县连称为吴会。】　

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。

怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。

怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？【帝阍（hūn）：原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室，为皇帝召见大臣议事之处。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜问鬼神之事。】

嗟(jiē)乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。

呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。【冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功大，却终身没有封侯。】

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨隐居，难道不是政治昌明的时代？【汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时，政治昌明的时代】。

所赖君子见机，达人知命。

只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。

酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。

即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，仍然乐观开朗。【古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。” 这是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。处河辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。】

北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚。【北海，即《庄子·逍遥游》中的“北冥”。；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。东隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。】

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情（这是作者以孟尝自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。）；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？（意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍，三国时期魏国诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂，狂放、不拘礼法。）

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。

我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概。【《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。 等：相同，用作动词。弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。 宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。】

舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。

如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。【簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。百龄：百年，一生。 奉晨昏：侍奉父母。】

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。【《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。】

他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；

不久我将见到父亲，聆听他的教诲；【趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。】

今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。

今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。【捧袂（mèi）：举起双袖作揖，指谒见阎公。】

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？【这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》记载，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。】

呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；

呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢；

兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。

兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。【梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。】

临别赠言，幸承恩于伟饯；

让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐；

登高作赋，是所望于群公。

至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。

敢竭鄙怀，恭疏短引；

我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。

一言均赋，四韵俱成。

在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。

请洒潘江，各倾陆海云尔。

在座诸位施展潘岳、陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧。【潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》云“陆才如海，潘才如江”。云尔，语气助词，用在句尾，表示述说完了。】

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 　

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 　

阁中帝子今何在？槛( jiàn)外长江空自流。

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。

悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

槛外长江空自流