为什么说李白的《独坐敬亭山》，写的不是山，而是玉真公主？

文/蓝梦岛主

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坊间传言，李白与玉真公主曾有过一段情，证据之一就藏在诗仙名作《独坐敬亭山》中。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 
相看两不厌，只有敬亭山。

当初，李白在玉真公主的举荐下奉诏入宫，供奉翰林，这才有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的春风得意，有了后来“贵妃捧砚，力士脱靴 ”的无上殊荣。

但是，李白终究是那个无法摧眉折腰事权贵的谪仙人，不久之后，他就被唐玄宗“赐金放还”，结束了短暂的翰林生涯。

玉真公主得知后，跑去与哥哥唐玄宗理论，并一气之下，舍弃公主名号，也舍弃荣华富贵，孤身一人跑到安徽宣城的敬亭山中潜心修道，从此不问世事，独自终老。

巧合的是，晚年的李白，同样选择在敬亭山下不远处的当涂县定居，并且，他与她，最终死在了同一年，同一地。

有人说，《独坐敬亭山》是李白最孤独的一首诗。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。”是不是很有几分柳宗元《江雪》的味道？“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”嗯，好像是有那么点意思。

李白的《独坐敬亭山》，是他笔下五言绝句中非常经典、也非常重要的一首，因为这首诗，完美展现了诗人历经千帆后的精神世界，表达了他生命接近尾声时的旷世孤独感。

正所谓“高处不胜寒”，作为坠入凡间的谪仙人，李白注定是孤独的，狂欢过后，没有人能够真正走进他的内心世界。

常规解读认为，李白此诗赋予了景物以生命，将敬亭山拟人化，一句“相看两不厌，只有敬亭山”，生动写出李白的灵魂归宿是大好河山，只有在大自然中，他才能寻求到心灵的慰藉和情感的寄托。

而非常规解读则认为，与李白“相看两不厌”的，不是敬亭山，而是隐居在敬亭山中的玉真公主，她才是李白至死念念不忘的情感归宿。

当然，这种解读未免过分浪漫主义，甚至有牵强附会之嫌，但不可否认的是，李白与玉真公主之间，确实有一些说不清、道不明的暧昧关系。

暂且不提李白是玉真公主的力推下，才得到唐玄宗赏识的，只说狂傲如李白者，可曾写诗吹捧过谁？巴结过谁？嘿，你别说，还真有，这个被吹捧、被巴结的人，不是别人，正是玉真公主。

想当年，李白在著名道友元丹丘（就是《将进酒》中的那个丹丘生）的引荐下与玉真公主在终南山初识，红尘一见，惊为天人，李白当即为玉真公主写下一首《玉真仙人词》：

玉真之仙人，时往太华峰。 
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。 
弄电不辍手，行云本无踪。 
几时入少室，王母应相逢。

在这首赠诗中，李白把玉真公主描绘成美丽而神秘的九天玄女，不难看出，她就是他的心中女神。

以李白的性格，他确实不太可能仅仅为了拍权贵马屁而写下这种被后世诟病的争议之作，所以很多人认为，李白此诗与功利无关，他其实是在向玉真公主示爱，所有真情实感，只是源自一个男人对一个女人的倾慕与向往。

上元三年 (762年)，诗仙李白回归仙界，飞升前留下生命绝唱《临路歌》：

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

凡间走一遭，转眼61载，天才落幕，无限悲凉，他终究是来去空空，孤独一场，唯有诗作不朽，供后世你我永恒瞻仰。

黄泉路上，九泉之下，不知李白与玉真公主，能否再续前缘，重温旧梦？

（本文完~）