絜矩[絜矩]

絜矩之道：儒家伦理思想之一。指君子的一言一行要有示范作用。

解释：君子审己度人，以同理心替人设想，使人我之间，各得其宜。

《礼记‧大学》：所恶於上，毋以使下；所恶於下，毋以事上；所恶於前，毋以先后；所恶於后，毋以从前；所恶於右，毋以交於左；所恶於左，毋以交於右，此之谓絜矩之道。

《大学》此篇意思是说，若厌恶上级做事行为不正，那么你就不要再用这种行为去对付你的下级；若厌恶下级有办事不正的庸俗行为，那么你就不要再用这种行为去应付上级；若厌恶我的前任有办事不正行为，那么就不要再用前任的行为来对付以后的人；若厌恶在我之后上任的人有不正行为，那么就千万不要再用后任人的错误行为去对付以前的人；若厌恶我右边人的做事行为不正，那么就千万不能用右边人的行为来对付左边的人；同理，若厌恶我左边人的做事行为不正，也千万不能用左边人的行为来对付右边的人。

综上所述，用一句话概括：就是“己所不欲，勿施于人。”也就是说，自己所厌恶的事，就不要再强加给别人。这就是君子以身作则的道德示范作用。

《论语》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

子曰：“赐也！非尔所及也。”

可见絜矩之道，好说，但不容易做到。自己不希望别人对自己的言行气愤而不能谅解；自己也要能够对别人宽恕不究；若能如此，即是菩萨的心量。菩萨的心之所以广大，就是因为能够以同理心设身处地，时时为一切众生著想，发觉众生的苦痛，兴大慈悲救拔拯济，令得真实解脱。《八大人觉经》云：「等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。」我们应当发菩萨心，就此解冤释结，永断恶缘。